本書是美國著名漢學(xué)家史華茲研究近代中國哲學(xué)、政治思想史的一部具有較高聲譽(yù)和廣泛影響的著作。作者以其獨(dú)具特色的角度和方法，使人們重新認(rèn)識了作為一位迷人的西方思想評論家的嚴(yán)復(fù)。作者指出，嚴(yán)復(fù)站在未經(jīng)歷近代化變革的中國傳統(tǒng)文化立場上，一下子就發(fā)現(xiàn)并抓住了歐洲著作中闡述的“集體的能力”這一主題，并在歐洲思想中至少發(fā)現(xiàn)了兩方面的秘密，即充分發(fā)揮人們?nèi)磕芰蛯⑵鋵?dǎo)向?yàn)榧w目的服務(wù)的公心。作者揭示嚴(yán)復(fù)思想的秘密及其得失的思路，對于我們深入研究中西文化交流融合的機(jī)制和渠道，無疑是十分有益的。
作者簡介：
本杰明·史華茲，生于1916年12月12日，卒于1999年11月14日。1960年起任哈佛大學(xué)教授，并以其博雅和睿智，在核校東亞中被尊稱為“學(xué)者的學(xué)者”。除了作為其扛鼎之作的本書，還寫有《中國的共產(chǎn)主義和毛的興起》、《共產(chǎn)主義和中國：變動中的思想意識》、《中國文化的價值》和
目錄：
第一章背景
第二章早年時代
第三章原則宣言
一思想領(lǐng)域
二行動領(lǐng)域
第四章西方智慧的源泉——《進(jìn)化論與倫理學(xué)》
一媒介
二《天演論》
第五章《原富》
第六章《群己權(quán)界論》
第七章《法意》
第八章《社會通詮》
第九章《穆勒名學(xué)》
第十章對道家學(xué)說的沉思
第十一章晚年時代第一章背景
第二章早年時代
第三章原則宣言
一思想領(lǐng)域
二行動領(lǐng)域
第四章西方智慧的源泉——《進(jìn)化論與倫理學(xué)》
一媒介
二《天演論》
第五章《原富》
第六章《群己權(quán)界論》
第七章《法意》
第八章《社會通詮》
第九章《穆勒名學(xué)》
第十章對道家學(xué)說的沉思
第十一章晚年時代
第十二章結(jié)語
注釋
后記
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