本書(shū)認(rèn)為陽(yáng)明心學(xué)是歷史從中古走向近代的思想先導(dǎo)，市民文藝則為同一時(shí)代轉(zhuǎn)型的感性張揚(yáng)，陽(yáng)明心學(xué)與市民文藝整合而成的解放思潮，適足為貴族文化之終結(jié)，平民文化之濫觴。本書(shū)重點(diǎn)一在義理脈絡(luò)之爬疏，一在時(shí)代意義之探掘。全文分“心學(xué)一辯”、“心學(xué)異端”、“美學(xué)流變”三個(gè)部分.其主要論旨包括三個(gè)方面：一、探討心學(xué)形成、確立的思想脈絡(luò)與邏輯歸宿；二、估價(jià)明人審美趣味“從情到欲”的審美價(jià)值和時(shí)代意義；三、心學(xué)異端的自然人性論與審美趣味的“從情到欲”。
作者簡(jiǎn)介：
趙士林，1955年1月2日生，吉林人。先后就讀于吉林大學(xué)中文系、北京大學(xué)哲學(xué)系、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院研究生院，1988年獲博士學(xué)位(導(dǎo)師：李澤厚)。曾任日本東京大學(xué)特邀研究員，美國(guó)哈佛大學(xué)高級(jí)訪問(wèn)學(xué)者，現(xiàn)為中央民族大學(xué)哲學(xué)與宗教學(xué)系教授、博士生導(dǎo)師，美國(guó)美中文化研究所研究員。學(xué)術(shù)著作：《當(dāng)代中國(guó)美學(xué)研究概述》、《心學(xué)與美學(xué)》、《心靈學(xué)問(wèn)》、《荀子》；學(xué)術(shù)譯著：《中國(guó)的思想》；主編學(xué)術(shù)文獻(xiàn)：《中國(guó)學(xué)術(shù)年鑒》、《美學(xué)百科全書(shū)》、《西方美學(xué)史》(第四卷)、《黑春秋》、《防“左”備忘錄》、《亞洲報(bào)告》等，凡千萬(wàn)言；‘學(xué)術(shù)論文：《中國(guó)社會(huì)科學(xué)》、《哲學(xué)研究》、《孔子研究》、《讀書(shū)》、《戰(zhàn)略與管理》等刊物刊載近百篇；亦常在《新京報(bào)》、《中國(guó)青年》、燕南網(wǎng)、《南風(fēng)窗》、《粵海風(fēng)》等發(fā)表時(shí)評(píng)。
目錄：
序
自序
導(dǎo)論
上篇
心學(xué)一辨
第一章內(nèi)圣之學(xué)的矛盾
第一節(jié)心本體一天本體
第二節(jié)醞釀——原始儒學(xué)
第三節(jié)消解——陽(yáng)明心學(xué)
第二章內(nèi)圣之學(xué)的終結(jié)
第一節(jié)從程頤到朱熹
第二節(jié)從陸九淵到王守仁
第三節(jié)從倫理到心理
中篇
心學(xué)異端序
自序
導(dǎo)論
上篇
心學(xué)一辨
第一章 內(nèi)圣之學(xué)的矛盾
第一節(jié) 心本體一天本體
第二節(jié) 醞釀——原始儒學(xué)
第三節(jié) 消解——陽(yáng)明心學(xué)
第二章 內(nèi)圣之學(xué)的終結(jié)
第一節(jié) 從程頤到朱熹
第二節(jié) 從陸九淵到王守仁
第三節(jié) 從倫理到心理
中篇
心學(xué)異端
第三章 自然人性
第四章 平民意識(shí)
第一節(jié) 引言
第二節(jié) 民本思想之原義——儒墨比較
第三節(jié) 民本思想之式微——政治閹割
第四節(jié) 民本思想之轉(zhuǎn)換——平民意識(shí)
下篇
美學(xué)流變
第五章 從情到欲
第一節(jié) 引言
第二節(jié) 奢靡成風(fēng)
第三節(jié) 性的袒露
第四節(jié) 歷史局限
第六章 從雅到俗
第一節(jié) 引言
第二節(jié) 文體流轉(zhuǎn)
第三節(jié) 文人自覺(jué)
第四節(jié) 民歌地位
第五節(jié) 歷史局限
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
索 引
后 記
再版后記
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