佛教對(duì)中國(guó)古代各種文化藝術(shù)的影響十分廣泛而且深入，其中尤以對(duì)詩(shī)書畫、小說(shuō)、雕塑、建筑、戲曲、語(yǔ)言等影響為甚。書法與佛教聯(lián)系密切。史稱書圣的王羲之，與佛教徒交游甚密，許多書法見(jiàn)諸佛教碑文典籍；以狂草聞名于世的懷素，本身就是佛教徒；清代之八大山人、石濤等，既是當(dāng)時(shí)名僧，又是著名書法家。
繪畫與佛教更有不解之緣。歷史上許多著名畫家，都是以擅長(zhǎng)佛畫聞名于世的。東晉顧愷之、南朝張僧繇等都曾創(chuàng)作過(guò)大批寺院壁畫。唐代吳道子、閻立本都以佛畫名重一時(shí)。特別值得一提的是以唐代王維所開創(chuàng)的禪意畫，在中國(guó)繪畫史上，占有十分重要的位置。中國(guó)畫有一個(gè)重要特點(diǎn)，就是注重意境、傳神，特別到了宋代，更注重境界，因此，有許多畫論家在評(píng)宋代的繪畫時(shí)，就說(shuō)：“宋代畫的一大貢獻(xiàn)，是善于體現(xiàn)禪的心物合一境界，一方面，畫家不僅知寫實(shí)，更懂得傳神、妙悟，所謂超以象外；論畫者，則重畫理，所謂理者，應(yīng)為禪家之理，亦即畫家所謂氣韻�！�
作者簡(jiǎn)介：
尚榮，1978年生于江蘇東臺(tái)，哲學(xué)博士、《中國(guó)佛教藝術(shù)》編輯部主任、中國(guó)雕塑院青年創(chuàng)作中心雕塑家。一直從事佛教書法、繪畫、造像以及寺廟文化研究，在國(guó)內(nèi)外發(fā)表論文、散文、報(bào)導(dǎo)四十余篇。譯著有《四十二章經(jīng)》、《壇經(jīng)》、《心經(jīng)金剛經(jīng)壇經(jīng)》（臺(tái)著），注評(píng)有《了凡四訓(xùn)
目錄：
序
一、書法篇
第01講飄若浮云矯若驚龍——王羲之與佛教書法
第02講修整自持書寫功德——六朝寫經(jīng)體
第03講托以高山留不絕金石難滅作壁觀——泰山經(jīng)石峪刻經(jīng)
第04講馳思造化古今之故寓情深郁豪放之間——《龍門二十品》
第05講南北書風(fēng)融合的典范——隋《龍藏寺碑》
第06講秀潤(rùn)圓勁八面具備——智永《千字文》
第07講絕慮凝神氣正和立法沉醉契于妙一虞世南《破邪論序》
第08講神逸潤(rùn)澤骨氣洞達(dá)——?dú)W陽(yáng)詢《化度寺碑》
第09講風(fēng)格奇?zhèn)プ繝尾蝗骸宜炝肌兑陵I佛龕碑》
第10講塵沾影覆滅罪度亡——陀羅尼經(jīng)幢
第11講狂來(lái)輕世界醉里得真如——懷素《自敘帖》
第12講集字懷仁始天衣本無(wú)縫-一懷仁《圣教序》
第13講書至顏魯公天下能事盡——顏真卿書法序
一、書法篇
第01講飄若浮云矯若驚龍——王羲之與佛教書法
第02講修整自持書寫功德——六朝寫經(jīng)體
第03講托以高山留不絕金石難滅作壁觀——泰山經(jīng)石峪刻經(jīng)
第04講馳思造化古今之故寓情深郁豪放之間——《龍門二十品》
第05講南北書風(fēng)融合的典范——隋《龍藏寺碑》
第06講秀潤(rùn)圓勁八面具備——智永《千字文》
第07講絕慮凝神氣正和立法沉醉契于妙一虞世南《破邪論序》
第08講神逸潤(rùn)澤骨氣洞達(dá)——?dú)W陽(yáng)詢《化度寺碑》
第09講風(fēng)格奇?zhèn)プ繝尾蝗骸宜炝肌兑陵I佛龕碑》
第10講塵沾影覆滅罪度亡——陀羅尼經(jīng)幢
第11講狂來(lái)輕世界醉里得真如——懷素《自敘帖》
第12講集字懷仁始天衣本無(wú)縫-一懷仁《圣教序》
第13講書至顏魯公天下能事盡——顏真卿書法
第14講用筆在心心正筆正——柳公權(quán)書法
第15講生死解外膠泊然無(wú)所起——高閑《千字文》
第16講翰墨供養(yǎng)佛法因緣——蘇軾手書《金剛經(jīng)》
第17講援禪入書——黃庭堅(jiān)書法
第18講截?cái)嗉t塵沖開碧落——中峰明本書法
第19講一念忘緣孤明獨(dú)照——憨山德清書法
第20講墨海中立定精神筆鋒下決出生活——石濤書法藝術(shù)
第21講萬(wàn)古是非渾短夢(mèng)一句彌陀作大舟一弘一法師寫經(jīng)書風(fēng)
第22講悲憤而后有學(xué)——?dú)W陽(yáng)競(jìng)無(wú)書法
第23講表現(xiàn)文化之優(yōu)美者——太虛大師書法
第24講花落還開水流不斷——趙樸初書法
第25講秋水魚蹤長(zhǎng)空鳥跡——茗山法師書法
二、繪畫篇
第26講清贏示病之容隱幾忘言之色——敦煌壁畫《維摩詰》
第27講神理所通玄拔獨(dú)悟——《神駿圖》與“支遁愛(ài)馬”
第28講盛世的繁華人間——莫高窟112窟壁畫“反彈琵琶”
第29講獨(dú)創(chuàng)豐厚為體無(wú)不嘆其神妙一周防《水月觀音》
第30講狀貌古野不類世間——貫休《十六羅漢像》
第31講禪機(jī)一片——梁楷《八高僧圖》
第32講隨筆點(diǎn)墨融禪于畫——牧豁及其《觀音·猿·鶴》圖
第33講以書入畫貴有古意——趙孟叛《紅衣羅漢圖》
第34講一超直入如來(lái)地——董其昌
第35講浙派宗師妙筆演繹禪宗法脈——戴進(jìn)《禪宗六代祖師像卷》
第36講天趣若隨吾筆轉(zhuǎn)畫禪無(wú)墨教誰(shuí)參——擔(dān)當(dāng)普荷
第37講明鏡涵影眉睫皆動(dòng)——丁云鵬佛教人物畫
第38講不獨(dú)圖畫之可觀亦足仿佛其人爾——陳洪綬道釋人物畫
第39講輕毫淡墨高雅絕譬如幽人勝士遠(yuǎn)——明代白描《五百羅漢圖》
第40講簡(jiǎn)淡古拙淋漓痛快——高其佩指畫
第41講乍見(jiàn)停云有會(huì)心筆墨于斯需一轉(zhuǎn)——漸江弘仁
第42講蒼渾幽深粗服亂頭——髡殘
第43講古真簡(jiǎn)淡澡雪精神——八大山人
第44講畫出偏師孤詣獨(dú)絕——金農(nóng)
第45講十指參成香色味一拳打破去來(lái)今——虛谷繪畫藝術(shù)
第46講海上畫派佛教人物——王一亭繪畫
第47講一鉤新月天如水——豐子愷漫畫藝術(shù)
第48講藝術(shù)的生活與同情的生活——呂鳳子的美育觀和羅漢畫
第49講光明晃耀如星月智慧境界等虛空——圓霖法師繪畫藝術(shù)
第50講蒼醇饒古意、清氣滿乾坤——品饒宗頤畫作
三、雕塑篇
第51講東漢佛教藝術(shù)遺存——彭山灰陶貼飾佛搖錢樹座
第52講令如帝身渾和之美——云岡石窟曇曜五窟佛造像
第53講諸天伎樂(lè)雨眾天華——鞏義石窟飛天浮雕
第54講龍門造像中的古老樣式——路邊龕交腳彌勒造像
第55講無(wú)執(zhí)著行第一人拈花微笑付法藏——迦葉造像
第56講面如滿月眼似青蓮多聞第一身光如鏡——阿難造像
第57講天真童稚淳樸自然——麥積山石窟童男童女像
第58講一種罕見(jiàn)的題材——龍門優(yōu)填王造像
第59講莊重典雅人間世尊——奉先寺盧舍那大佛造像
第60講肖像雕塑典范之作——莫高窟第仃窟洪瞀像
第61講百丈金身開翠壁泉從古佛髻中流——嘉州彌勒大佛
第62講羅漢溯源惠之江南佛像無(wú)雙——保圣寺羅漢像
第63講返本還源見(jiàn)心性鞭索人牛盡屬空——大足石刻《牧牛圖》
第64講表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活之美——大足石刻地獄變相
第65講北宋留名塑海內(nèi)稱第一——長(zhǎng)清靈巖寺羅漢塑像
第66講曲盡其妙為寫真但知塑性問(wèn)佛性——六榕寺惠能鑄鐵像
第67講金庵羅漢形貌雄慈威嬉笑驚神工——紫金庵十六羅漢彩塑
第68講皎若太陽(yáng)升朝霞灼若芙蕖出淥波——下華嚴(yán)寺合掌露齒菩薩
第69講容9e"F難容之事笑天下可笑之人——飛來(lái)峰彌勒佛龕造像
第70講一處偶然的發(fā)現(xiàn)——廣濟(jì)寺大雄寶殿彩塑
第71講風(fēng)光雜沓到雙林寂靜禪關(guān)見(jiàn)客心——雙林寺韋馱彩塑
第72講野寺秋風(fēng)清明塑騁奇思——洪福寺彩塑
第73講望之儼然觸之也溫——何朝宗款達(dá)摩瓷塑
第74講清代寺觀雕塑奇葩——筇竹寺五百羅漢彩塑
第75講佛教藝術(shù)的修行者——吳為山塑佛教人物像
四、寺廟篇
第76講法香天香榴香——洛陽(yáng)白馬寺
第77講潭與柘的寺——北京潭柘寺
第78講達(dá)摩面壁慧可立雪禪宗祖庭天下功夫——登封少林寺
第79講碧池靜照寒松影清晝深懸古殿燈——西安大慈恩寺
第80講終南何所有所有唯白云——長(zhǎng)安興教寺
第81講古寺無(wú)燈憑月照山門無(wú)鎖待云遮——終南山紫竹林
第82講石壁何年結(jié)梵宮殿字參差碧落中——渾源懸空寺
第83講唐宋留遺構(gòu)佛光顯真容——五臺(tái)佛光寺
第84講松影清涼妙高處舉目停云銅殿塔——大顯通寺
第85講拈花微笑擊竹聞樂(lè)在其中耽禪悅——大同上華嚴(yán)寺
第86講遼金典范建塑雙美——善化古寺
第87講普救遺墟想象中西廂月色影朦朧——永濟(jì)普救寺
第88講朔州名剎崇福寺建筑佛像皆絕品——朔州崇福寺
第89講舍利寶塔涌震旦曼陀花散古育王——寧波阿育王寺
第90講四面青山朝古剎翠峰環(huán)列叩彌勒——奉化雪竇寺
第91講文殊問(wèn)疾處愷之畫圖時(shí)——金粟庵、瓦官寺
第92講梵業(yè)鐫碑尚隋代凈因舍宅自齊賢——南京棲霞寺
第93講南朝四百八十寺多少樓臺(tái)煙雨中——古雞鳴寺
第94講姑蘇城外寒山寺夜半鐘聲到客船——蘇州寒山寺
第95講浮玉山得朝古剎《瘞鶴銘》訪于碑林——焦山定慧寺
第96講樹色中流見(jiàn)鐘聲兩岸聞——鎮(zhèn)江金山寺
第97講游人若論登臨美須看淮東第一觀——揚(yáng)州大明寺
第98講云龍山放鶴大石佛待考——徐州興化禪寺
第99講一塔有碑留博士六榕無(wú)樹記東坡——廣州六榕寺
第100講坐老青山添白發(fā)吸干滄海種紅蓮——澳門普濟(jì)禪院佛教對(duì)中國(guó)古代文化藝術(shù)的影響十分廣泛而且深入，其中尤以對(duì)詩(shī)書畫、小說(shuō)、雕塑、建筑、戲曲、語(yǔ)言等影響為甚……尚榮自入門研究佛教藝術(shù)始，在近十年時(shí)間內(nèi)。通過(guò)一些機(jī)遇，奔赴全國(guó)一些重要佛教遺存進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)考察和必要的文件整理，并將自己的心得感悟凝結(jié)成文字，曾陸續(xù)有
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