許多人都在后悔：假如一切可以重來(lái)，我一定不會(huì)懶惰；假如再給我一次機(jī)會(huì)，我一定選擇另一種生活；假如……遺憾的是，世上沒(méi)有假如！達(dá)真堪布用睿智平實(shí)的文字告訴我們，人生如戲，更是一場(chǎng)沒(méi)有彩排的戲，過(guò)去的好壞我們無(wú)法重演，未來(lái)是福是禍也難見(jiàn)蹤影，我們惟一能把握的就是演好當(dāng)下。
作者簡(jiǎn)介：
達(dá)真堪布，生于四川阿壩，七歲出家，十八歲到世界最大的佛學(xué)院——喇榮五明佛學(xué)院，依止當(dāng)今藏傳佛教寧瑪派最偉大的法王如意寶晉美彭措仁波切為根本上師。二十六歲，獲得堪布學(xué)位。之后，在寺院與信眾的強(qiáng)烈祈請(qǐng)下回到家鄉(xiāng)朗措瑪寺，任寺院主持。
堪布設(shè)立并堅(jiān)持“達(dá)真慈善”事業(yè)的發(fā)展，涉及普及教育、醫(yī)療義診、放生護(hù)生及貧困助學(xué)等方面。因在解除人們身心困苦方面做出的貢獻(xiàn)，堪布曾受邀參加“第三屆國(guó)際慈善論壇”。
目錄：
第一章演好人生這出戲
為什么我活得快樂(lè)，你活得痛苦／16
人生就是一出戲／18
要學(xué)會(huì)看戲／20
莫等見(jiàn)到才相信／23
心累才是真正的累，心苦才是真正的苦／28
沒(méi)有什么東西不會(huì)變／30
不要假戲真做／32
發(fā)生任何事都是應(yīng)該的／34
一切都會(huì)過(guò)去／36
在順境中積福，逆境中消業(yè)／37
毛病越來(lái)越少，運(yùn)氣才越來(lái)越好／39
所謂的敵人、仇人才是我們真正的恩人／42
如果沒(méi)有相聚，哪有分離呢／45
學(xué)佛后可以不怕死／47第一章演好人生這出戲?yàn)槭裁次一畹每鞓?lè)，你活得痛苦／16人生就是一出戲／18要學(xué)會(huì)看戲／20莫等見(jiàn)到才相信／23心累才是真正的累，心苦才是真正的苦／28沒(méi)有什么東西不會(huì)變／30不要假戲真做／32發(fā)生任何事都是應(yīng)該的／34一切都會(huì)過(guò)去／36在順境中積福，逆境中消業(yè)／37毛病越來(lái)越少，運(yùn)氣才越來(lái)越好／39所謂的敵人、仇人才是我們真正的恩人／42如果沒(méi)有相聚，哪有分離呢／45學(xué)佛后可以不怕死／47第二章人往低處走不能為了回報(bào)而付出／52該了的緣一定要了完，該還的債一定要還清／54怨恨留沙灘，恩德刻心間／56當(dāng)你把自己放在最低處時(shí)，實(shí)際上你在最高處／58有一份恭敬得一分利益／60不要隨意評(píng)判別人，我們沒(méi)有這個(gè)能力／62“不贊不謗一切人”／64隱藏自己的功德本身就是一種功德／66觀察他人的過(guò)失本身就是一種過(guò)失／68為什么你經(jīng)常與周圍的人格格不入／70把握適度，保持自在的心態(tài)／72人與人之間相處不要太密切／74貪什么就是什么的奴才／75一滴水也可以有大海的力量／76第三章用因果“算命”最準(zhǔn)什么叫實(shí)在人／80慧眼看因果／82出口莫傷人／84你會(huì)給自己“算命”嗎／86命好不好，因果說(shuō)了算／88世上從不會(huì)有無(wú)緣無(wú)故的事／90你是怕因還是怕果／92冤冤相報(bào)何時(shí)了／94每一個(gè)起心動(dòng)念都會(huì)造業(yè)／97換位思考就不會(huì)有委屈了／99占便宜是在透支自己的福報(bào)／101在網(wǎng)絡(luò)上偷東西也是造惡／103怎樣做才能萬(wàn)事如愿／105一切都怨自己／107如何改變自己和親人的命運(yùn)／110多做家務(wù)也是在消業(yè)積福／112利益孩子也要有智慧／114該是你的就是你的／117越放不下越有事／119怎樣走出厄運(yùn)／121第四章積財(cái)之道福報(bào)只能修不能求／126圓滿財(cái)富的方法／128點(diǎn)點(diǎn)滴滴行布施／131做布施要有好的發(fā)心／132誰(shuí)來(lái)發(fā)心保護(hù)佛菩薩／134在福田、恩田、悲田里播種收獲最快／136怎樣在享用福報(bào)的同時(shí)積累福報(bào)／140福報(bào)再大都不要執(zhí)著／142有多大的福報(bào)就享受多大的福報(bào)／144一精通一切精通／146有貪心的人永遠(yuǎn)不會(huì)發(fā)財(cái)／148第五章有求必應(yīng)母親告訴我，每天晚上睡覺(jué)前要磕三個(gè)頭／152人本來(lái)是佛／154在自己家里種福田／157做任何事情前，念一遍《八吉祥頌》／160加持是佛菩薩給的嗎／163加持咒的功德利益／166磕大頭的三個(gè)好處／168如法誦持觀音心咒／170一心祈禱，有求必應(yīng)／172百字明中每句話的含義／175用泥巴塑的佛像和用金銀珠寶塑的佛像有何區(qū)別／177第六章學(xué)佛是一種享受不能過(guò)于貧窮、疲憊，也不能過(guò)于舒適、富裕／182離佛太近了也未必好／186不要迷信佛菩薩／189初時(shí)博學(xué)易成障／191什么樣的人可以稱為“活佛”／193到底是佛菩薩，還是冤家／196修出離心是解放你的心／200行住坐臥都用心去做／202清掃衛(wèi)生也是清凈自心／204周圍人的變化，才是你修行的進(jìn)步／206人到臨終的時(shí)候，只有善根可以依怙／208第七章心開(kāi)意解：達(dá)真堪布仁波切解惑錄1.問(wèn)：為什么要佩戴念珠？／2122.問(wèn)：把佛菩薩像戴在身上當(dāng)護(hù)身符，可以嗎？／2123.問(wèn)：身體不好的人，怎樣才能得到加持，讓身體健康起來(lái)？／2134.問(wèn)：為什么有些人患了癌癥，通過(guò)修行還能康復(fù)呢？／2145.問(wèn)：日常的生活中如何更好地落實(shí)菩提心的學(xué)處？／2156.問(wèn)：婚姻、家庭會(huì)給我們帶來(lái)煩惱，是不是就不要結(jié)婚了呢？／2157.問(wèn)：以前買的貂皮衣服可以穿嗎？倘若不穿，買的時(shí)候太貴了，放在那又是一種浪費(fèi)。／2168.問(wèn)：在漢地，有很多人打著佛教的旗號(hào)到處宣揚(yáng)、銷售的“佛教開(kāi)光物”，其實(shí)是假冒的。這樣做，造的惡業(yè)很重。作為佛門弟子，我們應(yīng)該怎樣阻止，并為他們消業(yè)？／2179.問(wèn)：世間有很多工作是殺生的，要怎樣解決這樣一個(gè)問(wèn)題？／21810.問(wèn)：親朋好友之間，如果發(fā)現(xiàn)對(duì)方有過(guò)失，應(yīng)該指出嗎？／21811.問(wèn)：放生的動(dòng)物再被抓回來(lái)怎么辦？／21912.問(wèn)：有人說(shuō)佛像不用開(kāi)光，燒香就已經(jīng)開(kāi)光了；還有人說(shuō)不開(kāi)光不行，一定要開(kāi)光。佛像到底用不用開(kāi)光呢？／22013.問(wèn)：修法為什么要按儀軌？／22014.問(wèn)：佛真的是萬(wàn)能的嗎？／221
為什么我活得快樂(lè)，你活得痛苦人，都活著，但是生命的價(jià)值不一樣。我活得快樂(lè)，你活得痛苦，為什么呢？我們倆的活法不一樣。我有佛法的活法，所以我活得快樂(lè)；你沒(méi)有佛法的這個(gè)活法，所以你活得痛苦。沒(méi)有別的，就是活法不一樣�！ � 人從哪里來(lái)，到哪里去，人為什么活著？科學(xué)家、哲學(xué)家、宗教家們都在不停地尋找著這一問(wèn)題的答案。我們現(xiàn)在必須要重新審視一下我們普通人的人生：每個(gè)人都想追求快樂(lè)和幸福，但是根本沒(méi)有得到永遠(yuǎn)的快樂(lè)和幸福。每個(gè)人都想活得安樂(lè)、輕松和自在，但始終也沒(méi)有實(shí)現(xiàn)這個(gè)愿望。每一個(gè)人都在感受著生老病死四大苦，以及怨憎會(huì)苦、愛(ài)別離苦、求不得苦和不欲臨苦。人們有些所謂的快樂(lè)也會(huì)變成痛苦，也是痛苦的因，都離不開(kāi)痛苦的本性，逃不出痛苦的范圍。在這樣的痛苦中馬馬虎虎地過(guò)日子，天天吵吵鬧鬧，特別煩惱、辛苦，這就是我們普通人的生活。我們?cè)鯓硬拍苓_(dá)到快樂(lè)和幸福的目標(biāo)？有錢也解決不了問(wèn)題，有權(quán)也解決不了問(wèn)題。我們付出了那么多，但是內(nèi)心從未滿足過(guò)，達(dá)不到預(yù)期的目的。為什么？我們采取的方法不對(duì)，所作所為都不是安樂(lè)的因緣。一切不幸的根源就是煩惱，有煩惱就有痛苦。想解決這些問(wèn)題的話，就要斷除煩惱。那么怎樣才能斷除煩惱？就是要有正知正見(jiàn)。佛在世時(shí)，行住坐臥和眾生沒(méi)有區(qū)別，只是他的內(nèi)心沒(méi)有妄想、沒(méi)有執(zhí)著，所以活得輕松自在�？杀娚捎谕雸�(zhí)著而迷失了本心，執(zhí)妄為真，所以活得很累。人，都活著，但是生命的價(jià)值不一樣。我活得快樂(lè)，你活得痛苦，為什么呢？我們倆的活法不一樣。我有佛法的活法，所以我活得快樂(lè)；你沒(méi)有佛法的這個(gè)活法，所以你活得痛苦。沒(méi)有別的，就是活法不一樣。人生就是一出戲人的一生就是一場(chǎng)戲，每個(gè)人都在人生的舞臺(tái)上扮演著各自的角色。佛清楚地知道自己的角色，他認(rèn)真而不執(zhí)著，放下而不放棄，隨緣而不隨便，所以不會(huì)計(jì)較，也沒(méi)有煩惱、痛苦。但凡夫不知道自己是在演戲，把一切都當(dāng)真，執(zhí)著于愛(ài)恨，總計(jì)較，然后活在煩惱、痛苦之中，這是佛和凡夫的區(qū)別。 我們看演員演戲的時(shí)候，無(wú)論是演善人，還是惡人，無(wú)論是演愛(ài)情，還是演戰(zhàn)爭(zhēng)，都演得特別形象、逼真，這就是緣起；但他們內(nèi)心里知道自己是個(gè)演員，正在演戲，這就是性空。因?yàn)橛芯壠鸷托钥者@兩種智慧，所以演員內(nèi)心就不會(huì)受到角色的影響。他們演愛(ài)情時(shí)，心里不會(huì)有真實(shí)的貪愛(ài)；演戰(zhàn)場(chǎng)廝殺時(shí)，心里不會(huì)有真正的嗔恨。因?yàn)樗麄冎辣砻嫔系膼?ài)恨都是虛假的，所以不會(huì)有煩惱、壓力和痛苦。人的一生就是一場(chǎng)戲，每個(gè)人都在人生的舞臺(tái)上扮演著各自的角色。佛清楚地知道自己的角色，他認(rèn)真而不執(zhí)著，放下而不放棄，隨緣而不隨便，所以不會(huì)計(jì)較，也沒(méi)有煩惱、痛苦。但凡夫不知道自己是在演戲，把一切都當(dāng)真，執(zhí)著于愛(ài)恨，總計(jì)較，然后活在煩惱、痛苦之中，這是佛和凡夫的區(qū)別。我們學(xué)修佛法就是要修出這種心態(tài)：對(duì)現(xiàn)實(shí)不逃避、不放棄，該演什么樣的角色，就演什么樣的角色。父母有父母的責(zé)任，子女有子女的義務(wù)，上學(xué)、工作、成家、生孩子，都是各自的因緣。有什么樣的緣，就結(jié)什么樣的緣；結(jié)什么樣的緣，就了什么樣的緣�？赡茈S時(shí)要演佛，隨時(shí)也要演魔，這是你的任務(wù)，必須照做；但你要明白，你只是在演戲，而不是角色中的人。一個(gè)好演員，在演戲的過(guò)程中一定會(huì)非常用心，演得非常到位。我們既然有了這樣的機(jī)緣，也要做一個(gè)好演員，要演到位，這樣才能了緣了債。好好學(xué)習(xí)，好好工作，好好對(duì)待周圍的有緣眾生，這叫認(rèn)真地演戲。如同佛有寂靜相和忿怒相，我們?cè)谏罟ぷ髦幸残枰泻薜谋砬椤?ài)的表情，但是內(nèi)心里不能有愛(ài)與恨。我們現(xiàn)在演的戲份，都是宿世前接的“單子”。如果你以后不想再演不好的角色了，只想演好的角色，也可以，命運(yùn)掌握在你自己的手里！但是今生這場(chǎng)戲，我們一定要認(rèn)認(rèn)真真地把它演完。要學(xué)會(huì)看戲不管在何處，不管在什么樣的情況下，該得到的一定會(huì)得到，該失去的一定會(huì)失去�！懊镉袝r(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求”。一切隨緣而做，才是真正的自在。 對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)說(shuō)，精神的發(fā)展才是真正的發(fā)展，內(nèi)心的快樂(lè)才是真正的快樂(lè)�？涩F(xiàn)在的人都在拼命地追逐物質(zhì)利益，非但沒(méi)有獲得自己想要的快樂(lè)，反而愈發(fā)讓自己煩惱、痛苦。沒(méi)有佛法就沒(méi)有活法，有佛法就有辦法：首先，別想那么多，知足者常樂(lè)，有多大的福報(bào)就享受多大福報(bào)；其次，與身邊的人——單位領(lǐng)導(dǎo)、同事、家人等好好地相處，這樣很容易幸福、快樂(lè)。在職場(chǎng)，與上司、同事們打交道，要有智慧。你可以把單位和工作的地方看成是凈土，不管領(lǐng)導(dǎo)、同事們對(duì)你怎么樣，你都要把他們觀為阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢(shì)至菩薩等凈土圣眾。有這樣的心態(tài)和智慧，你才能和同事們搞好關(guān)系。之所以搞不好關(guān)系，是因?yàn)槟銢](méi)有智慧；如果你有智慧，那時(shí)候，領(lǐng)導(dǎo)、同事對(duì)你好不好，是否看得起你，對(duì)你而言都是一樣的。你應(yīng)該明白，他們對(duì)你不好，這是你自己的業(yè)障造成的，是自己的因果。他們這樣對(duì)待你，是在幫你消業(yè)，也是好事；你能心甘情愿、心平氣和地接受、承擔(dān)，這樣就能了緣、了債。不管他們說(shuō)你好話、壞話，你的心都不受影響，這是佛的境界。如同看戲，戲里的演員有時(shí)候高興，有時(shí)候生氣，你只需看著發(fā)生的一切。要學(xué)會(huì)看戲。有的人因?yàn)樽约阂葎e人多做些工作而想不開(kāi)；有的人因?yàn)閯e人的文化沒(méi)有自己高，能力也不比自己強(qiáng)，卻升職了、漲薪了，而心里不平衡——這都是沒(méi)有智慧！別人不干活，還非常容易地就賺到錢了；別人沒(méi)有文化，也沒(méi)有太大的能力，還能升官、發(fā)財(cái)——這都是他們的福報(bào)，是他們自己前世修來(lái)的，都是因果。你很努力，很辛苦，卻沒(méi)有升職、漲薪，這也是你的因果，沒(méi)有什么可怨恨的，是自己的業(yè)障深重、福報(bào)不夠。要心平氣和地面對(duì)這些事情，然后盡心盡力地消業(yè)、積福。你能把心態(tài)調(diào)整過(guò)來(lái)，你的所作所為就是善，這樣就能轉(zhuǎn)變因果；如果沒(méi)有調(diào)整好心態(tài)，還怨恨別人，就轉(zhuǎn)變不了因果。其實(shí)有文化、有技術(shù)的人，不一定有福報(bào)；沒(méi)文化、沒(méi)技術(shù)的人，不一定沒(méi)福報(bào)�，F(xiàn)在很多大老板、企業(yè)家都沒(méi)有文化，也沒(méi)有技術(shù)，但是他就能當(dāng)老板，就是因?yàn)樗懈?bào)；很多有文化、有技術(shù)的所謂人才，只能在他手下打工，即使是高級(jí)打工，也屬于打工。這些就是因果，是你自己的福報(bào)不如他。你明白了這個(gè)道理，就沒(méi)有什么想不開(kāi)，也沒(méi)有什么可抱怨的。所以信佛、學(xué)佛要懂得因果、掌握因果，然后取舍因果、改變因果，這樣才能改變命運(yùn)，改變自己的一切。 當(dāng)你把自己放在最低處時(shí)，實(shí)際上你在最高處當(dāng)你把自己放在最低處時(shí)，心如同廣闊無(wú)垠的大地，無(wú)論是在上面行走還是蓋房子，怎樣都行。 人都有傲慢心，這是非常不好的習(xí)氣。傲慢有兩個(gè)特點(diǎn)：一個(gè)是看不到自己的缺點(diǎn)和毛病，另一個(gè)是看不到他人的優(yōu)點(diǎn)和功德。人與人之間發(fā)生的矛盾與沖突，內(nèi)心深處的煩惱和痛苦，大部分都是由傲慢心導(dǎo)致的。有傲慢心的人一般在工作和生活中出現(xiàn)問(wèn)題，就會(huì)向外找借口，從他人身上找原因，一肚子的煩惱、委屈。有傲慢就沒(méi)有功德，即使有功德也是微不足道的。在世間，有的人稍微有一點(diǎn)點(diǎn)成就就目中無(wú)人、趾高氣揚(yáng)，就像小溪里的水，流得快，聲音也大；而真正有大成就的人，則像無(wú)邊無(wú)際的大海，寬廣，深沉，寂靜。當(dāng)你把自己放在最低處時(shí)，實(shí)際上你在最高處，因?yàn)槟愕闹腔�、德行在最高處；�?dāng)你把自己放在最高處時(shí)，實(shí)際上你在最低處，因?yàn)槟愕闹腔�、德行降到了最低處。�?dāng)你把自己放在最低處時(shí)，心就如同廣闊無(wú)垠的大地，無(wú)論是在上面行走，還是蓋房子，怎樣都行。具有這種心態(tài)的人才不會(huì)有傲慢。但是我們現(xiàn)在呢？這樣可以，那樣不可以；這個(gè)人好，那個(gè)人不好……總是這樣分別、計(jì)較，這都是傲慢的表現(xiàn)。
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