接吻是人人都了解的事，但其來龍去脈鮮有人知，丹麥學(xué)者克里斯托弗尼羅普教授圍繞“接吻的歷史”這一主題，詳細(xì)考察了西方世界的接吻歷史，從文化的角度闡述了關(guān)于“吻”的歷史發(fā)展和文學(xué)演變之路，將“吻”分成愛情之吻、友誼之吻、敬重之吻、和平之吻、柔情之吻等形形色色的類型，用大量的引經(jīng)據(jù)典和詩歌故事，將接吻的整部歷史寫得妙趣橫生、豐富多彩。書中配以大量世界名畫及精美插圖，與吻的羅曼文學(xué)史交相輝映，形成了一本美輪美奐的接吻之書。
作者簡介：
克里斯托弗尼羅普，丹麥學(xué)者，博士，哥本哈根大學(xué)教授，以教授浪漫主義哲學(xué)著名�！督游呛喪贰烦醢嬗�1901年，尼羅普博士因創(chuàng)作此書而享譽(yù)一時(shí)，周作人曾為此書專門撰文稱贊。
目錄：
作者序
第一章 吻為何物
第二章 愛情之吻
第三章 滿懷柔情的吻
第四章 平安之吻
第五章 敬重之吻
第六章 友誼之吻
第七章 形形色色的吻
第八章 吻之起源
后記
第一章 吻為何物
(Whatisakiss)
以吻為何物作為開頭，也許有些瑣碎無益：這事婦孺皆知。剛來到這個(gè)世界的時(shí)候，迎接我們的便是眾人的親吻，在漫漫人生路上，吻總會(huì)伴隨我們左右，就像所吟唱的那樣——
奉獻(xiàn)你的親吻，抓住他人的親吻，
讓這忙碌的世界為你所用。
盡管如此，這個(gè)問題完全不是多此一舉，甚至還引發(fā)了我的某些興趣，因?yàn)�，想要定義它，絕不像你想的那么簡單。如果我們向詩人請教這個(gè)問題，他們常常會(huì)敷衍說吻就是某種只能意會(huì)不能言傳的東西。而對于其確切的含義，則很少有人去追究。
乍一看，這作何解？
握手、擁抱及纏綿的親吻有何隱含之意？
只有你的心才能為你解釋一切。
遇到這種問題，我們的大腦是怎么想的？
我們來以艾瑞斯楚普舉個(gè)例子，他補(bǔ)充了這樣一個(gè)解釋：
見到你時(shí)，你拒絕了我的親吻，
卻沒有斷然回絕我的擁抱，
因此我只能轉(zhuǎn)而投入這項(xiàng)冗長乏味的藝術(shù)，
讓易怒的智慧在我的唇邊亂串。
然后我的聲音開始顧自合理解釋，
從內(nèi)心深處噴涌而出的詩情，
即便其中最甜蜜的部分也毫無意義。
面對你的懷抱，你的雙臂，你的嘴唇，以及你閃爍的眼睛，
我該怎么表達(dá)？
所有的語言在我的興奮面前都失了顏色。
這樣的說法對于我們找到這個(gè)問題的答案并無幫助。有的詩人給了我們一個(gè)頗具寓意的解釋，用富有詩意的語言將其描述為一種感覺，他們認(rèn)為吻是一種表達(dá)，不能單從生理學(xué)的角度對其下定義。因此，法國詩人保爾魏爾倫將吻定義為“當(dāng)燃燒的心開始吟唱美妙的愛情詩篇時(shí)，在牙齒鍵盤上所彈出的激烈伴奏�！�
親吻！是植于愛撫花園里的一株蜀葵，
是唇齒鍵盤上彈出的如火的伴奏，
是愛人用燃燒的心唱出的副歌，
如天使一般的嗓音中有醉人的憂傷。
這種解釋，對我來說新穎、優(yōu)美而且貼切，不過，這里專指的是愛情之吻；但是眾所周知，除了愛，吻還能夠表達(dá)很多其他的情感，這能啟發(fā)我們?nèi)ダ斫馕堑膬?nèi)在本質(zhì)。既然這樣，那我們就拋開詩人，從語言學(xué)家那里尋求答案吧。
《丹麥語言學(xué)會(huì)詞典》或者《中國科學(xué)院科學(xué)詞典》中，吻的定義是：“嘴唇在身體上施加的一種壓力�！币豢吹竭@個(gè)解釋，大家都會(huì)覺得不太滿意，上面的這句話中，我們唯一能接受的只有一個(gè)詞，那便是嘴唇。這是當(dāng)然，因?yàn)橛H吻的首要條件便是嘴唇。德國人常說“無嘴不成吻”，芬蘭人則說得更加直白——給嘴唇，“親吻”，顧名思義就是“給他（她）以唇”。
嘴唇是怎么親吻的呢？
吻，是嘴唇肌肉通過吮吸運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的現(xiàn)象，同時(shí)伴隨著或輕或重的聲音。因此，單純從語音學(xué)角度來看，吻可以定義為一種吸氣的雙唇音，英國的語言學(xué)者將其稱為唇拍擊，由拍擊嘴唇所制造出來的聲音。然而，只是肌肉的運(yùn)動(dòng)并不能產(chǎn)生親吻；大家都知道，馬車夫也可以通過嘴唇肌肉的運(yùn)動(dòng)來驅(qū)趕馬兒；只有在其用來表達(dá)某種情感，而且嘴唇受到重壓或只是簡單地與有生命的對象產(chǎn)生接觸的時(shí)候，才能稱之為親吻。
奧地利專家W.馮肯佩倫在其著作《人類語言機(jī)制》一書中，對伴隨親吻所發(fā)出的聲音進(jìn)行了詳細(xì)的調(diào)查研究。他根據(jù)親吻的聲音，將其分為三類。第一種為正式的親吻，這是一種滿懷柔情、聲音清脆、發(fā)自內(nèi)心的親吻；第二種更加謹(jǐn)慎小心，或者從聲學(xué)上來講，親吻的聲音較弱；在說到最后一種親吻時(shí)，肯佩倫略帶輕蔑之情，他將其稱為一種惡心的拍擊。
雖然不甚科學(xué)，很多其他的作家也曾試圖定義并解釋親吻所產(chǎn)生的聲音。約翰內(nèi)斯約根森在他的《情緒》一書中寫道：“浪花拍擊沙灘上鵝卵石的聲音就像是長吻所發(fā)出的聲音�！�
然而，其中專有的滑稽或者諷刺的一面往往是最引人注目的。在索倫克爾凱郭爾的《誘惑者日記》一書中，約翰內(nèi)斯提到，剛訂婚的夫婦常常會(huì)成雙成對出現(xiàn)在他叔叔的大宅子里：“如果沒有人去打擾，整個(gè)晚上你都會(huì)聽到一種聲音，仿佛有人在拿著蒼蠅拍四處轉(zhuǎn)悠：這是戀人在親吻�！钡聡说谋扔鱽淼酶蛹ち遥骸坝H吻所發(fā)出的聲音就像是奶牛在奮力地將后腿從沼澤地里往外拖�！北娝苤�，馬克吐溫所用的隱喻通常都形象生動(dòng)，易于理解；但是，另一方面，對于《弗雷澤》中的一句古丹麥人的表達(dá)，我有些疑惑，它是這么說的：“他親了她一下，那聲音就像是一個(gè)人砍下了牛角�！绷硪晃还艜r(shí)的作者說，親吻聽起來就像是拔出貓頭鷹的角所發(fā)出的聲音。
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