林鳴宇編著的《大戒東漸》以東渡日本的大戒（即大乘菩薩戒）的思想發(fā)展變遷為機軸，分析此后日本各時期佛教界對于大戒的接受以及影響。并以參究曾留學大宋的日本曹洞宗祖師道元的戒律思想為例，指出其戒律思想之多元性及復雜性（即受宋禪宗，日本天臺，宋律宗等甚多影響）。該書雖以日本佛教為主題，然內(nèi)容均涉及中國佛教，可定義為研究日本佛教對中國佛教的接受之書籍。另該書主角道元曾留學浙江，并與寧波天童寺有千絲萬縷的關(guān)系，這實在是一段好因緣。
作者簡介：
林鳴宇，畢業(yè)于日本駒澤大學，2002年獲博士學位�，F(xiàn)任教于日本東京電機大學。著《宋代天臺教學之研究》、《天臺文類天臺法數(shù)校釋》等，編《日藏佛教典籍叢刊》。并合作編著《亞洲佛教史》、《東亞書志學之招待》等叢書。
目錄：
《律宗新學名句》與道元戒思想之關(guān)聯(lián)
道元戒律思想與天臺教理思想之接點——《正法眼藏》“三十七品菩提分法”卷所見事例
道元菩薩戒思想所見中國禪宗之影響——高沙彌事例略談
道元《寶慶記》
成立背景所析《佛祖正傳菩薩戒作法》之意義
《佛祖正傳菩薩戒作法》
《佛祖正傳菩薩戒教授戒文》
湛然“授菩薩戒儀”最古抄本之發(fā)現(xiàn)
稱名寺舊藏《授菩薩戒儀》(2013年修訂版)
金澤文庫藏湛睿版《授菩薩戒儀》校訂——兼議加藤榮司七十條校
青蓮院吉水藏新出資料《出家·授戒作法》——論與“十六條戒”之關(guān)系
鐮倉時代諸種菩薩戒儀之流傳——再考“十六條戒”
源信《自誓戒》
《黑谷略戒》
青蓮院所藏戒儀寫本之內(nèi)容研究《律宗新學名句》與道元戒思想之關(guān)聯(lián)
道元戒律思想與天臺教理思想之接點——《正法眼藏》“三十七品菩提分法”卷所見事例
道元菩薩戒思想所見中國禪宗之影響——高沙彌事例略談
道元《寶慶記》
成立背景所析《佛祖正傳菩薩戒作法》之意義
《佛祖正傳菩薩戒作法》
《佛祖正傳菩薩戒教授戒文》
湛然“授菩薩戒儀”最古抄本之發(fā)現(xiàn)
稱名寺舊藏《授菩薩戒儀》(2013年修訂版)
金澤文庫藏湛睿版《授菩薩戒儀》校訂——兼議加藤榮司七十條校
青蓮院吉水藏新出資料《出家·授戒作法》——論與“十六條戒”之關(guān)系
鐮倉時代諸種菩薩戒儀之流傳——再考“十六條戒”
源信《自誓戒》
《黑谷略戒》
青蓮院所藏戒儀寫本之內(nèi)容研究
后記
