《探索奇跡》1949年初版于紐約，其后不斷再版，并被譯成多種語言出版。作為一部影響深遠的歷史性作品，本書是關于葛吉夫的思想和教學的最有價值和最可靠的著作。作者曾跟隨葛吉夫工作了三年，之后他以驚人的記憶力完整地記錄了當時的授課內(nèi)容，以及葛吉夫與學生間的問答。 在我們尋求解答“人從哪里來，要往哪里去”時，奇跡之旅就開始了。
作者簡介：
彼得·鄔斯賓斯基（P.D.Ouspensky，1887-1947，生于俄羅斯，6歲左右就已閱讀成人的書籍；12歲以前已探究過詩、畫和自然科學。在他十幾歲的時候，便研究數(shù)學、生物學和心理學，尤其對第四度空間的觀念特別感興趣。1912年發(fā)表《第四維》，1914年發(fā)《第三工具》《宇宙的新模型》，給西方文化帶來了巨大的沖擊。從東方旅行回到俄羅斯以后,他作了數(shù)次以“尋找奇跡”為題的公開演講，影響深遠。1915年在圣彼得堡遇到葛吉夫，開始研究“第四道”系統(tǒng)。在同葛吉夫一起工作幾年以后，在英國開辦了另一所學校，繼續(xù)傳授"第四道"系統(tǒng)。主要著作有《人可能進化的心理學》《尋找奇跡》《奇異的一生》《第四道》。
目錄：
第一章為了“做”得先“存在”
第二章人的四個身體
第三章認識人類機器
第四章知識與素質(zhì)(
第五章宇宙的共通語言
第六章四個中心：理智、情感、運動、本能
第七章為什么我們不記得自己
第八章高等意識與高等中心(
第九章人類機器進化的三個階段
第十章時間即呼吸
第十一章清醒、死亡與再生
第十二章轉(zhuǎn)化性能量(
第十三章奇跡的開始
第十四章客觀真理與一般語
第十五章第一章為了“做”得先“存在”第二章人的四個身體第三章認識人類機器第四章知識與素質(zhì)(第五章宇宙的共通語言第六章四個中心：理智、情感、運動、本能第七章為什么我們不記得自己第八章高等意識與高等中心(第九章人類機器進化的三個階段第十章時間即呼吸第十一章清醒、死亡與再生第十二章轉(zhuǎn)化性能量(第十三章奇跡的開始第十四章客觀真理與一般語第十五章 第十六章人、羊與蟲第十七章第十八章感覺一個新的“我”
第五章宇宙的共通語言 “我們將這三次元的萬物和這個宇宙想成是物質(zhì)和力的世界，所取的是這些名詞最簡單最基本的含義。尚不為科學所知的、屬于更高次元的理論、屬于物質(zhì)、空間及時間的理論，以及關于宇宙其它領域的知識，我們將于稍后談到�，F(xiàn)在，將宇宙以‘創(chuàng)造射線’——亦即由絕對到月球——的圖標形式表現(xiàn)出來(圖3)�！ � (圖3)“乍看起來，‘創(chuàng)造射線’似乎是一個很粗淺的宇宙圖表，但事實上，如果你進一步去研究它，你就會明了，借著這么一個簡單圖表的幫助，就能把和諧帶進各式各樣互相沖突的哲學、宗教和科學的世界觀之中，使它們?nèi)谌胍粋�單一的整體。創(chuàng)造射線是古代的知識；我們現(xiàn)在所知道的許多以地球為中心的天真理論，事實上是創(chuàng)造射線的不恰當?shù)慕庹f，或者由于以字面來了解所導致的扭曲�！ � “必須注意到：創(chuàng)造射線以及它‘生自絕對者’的觀念，和某些現(xiàn)代但不見得科學的觀點相沖突。就以太陽、地球、月亮的演進階次來說吧！根據(jù)通常的觀點，月亮是冷的、死的天體，曾有一度像地球，也就是說，它曾擁有內(nèi)在的熱；在更早的時候，它是一大團火，像太陽一樣。而地球，根據(jù)通常的觀點，曾有一度像太陽，然后漸漸冷卻，遲早將變成一塊冰凍的東西，像月亮一樣。一般的見解認為太陽也在冷卻當中，到了某個時點，它也將像地球一般變成月亮�！ � “當然，首先我必須評論：這個觀點不能被稱做‘科學的’，以這個詞匯的嚴格意義來講。因為關于這個主題，在科學上，也就是天文學，或更正確地說，天體物理學上，有許多不同的而且互相矛盾的假說和理論，其中沒有一個具有值得認真看待的基礎。但這個觀點已廣泛流傳，而且成為當今一般人看待世界的觀點�！ 岸@個創(chuàng)造射線，以及它由絕對者生長出來的觀點，卻與當今一般的看法相沖突。 “根據(jù)這一個觀念，月亮是一個尚未出生的行星，就這么說吧：它正在誕生。它正在漸漸變暖，而且(假定它對創(chuàng)造射線有利)，遲早會成為像地球這樣，有它自己的行星——一顆新的月亮。創(chuàng)造射線上將增添一個新的環(huán)節(jié)。同樣地，地球也并非在變冷，而是在變暖，到時候可能變成像太陽一樣。例如我們在木星的系統(tǒng)中觀察到這樣一個過程——木星是它的行星們的太陽。 “總結(jié)前面關于創(chuàng)造射線的說法，從第一世界到第九十六世界，我必須加上一點：相配于每一個世界的數(shù)目，意指支配各該世界的力量的數(shù)目，或者說律則的數(shù)目。在絕對者那兒，只有一種力，也只有一種律則，它就是絕對者單一的、獨立的意志。第五章宇宙的共通語言(一)探索奇跡在下一個世界，有三種力，或三種律則；在更下一個世界有六種律則；接下去，有十二種律則，以此類推。在我們的事界，也就是地球，有四十八種律則施行在我們身上；我們臣屬于它們，由它們統(tǒng)治我們整個的生活。如果我們生活在月球上，我們將臣屬于九十六種律則；那就是說，我們的生活和行動將更為機械化，而且我們將不像現(xiàn)在這樣有機會逃脫機械性�！ 叭缤仪懊嫠f過的，絕對者的意志僅顯現(xiàn)于由自身創(chuàng)造出來的世界，也就是第三世界；絕對者的意志并不直接到達第六世界，而僅以機械律則的形式顯現(xiàn)于第六世界。更進一步，在第十二、二十四、四十八及九十六世界，絕對者的意志愈來愈不可能顯現(xiàn)。這意指在第三世界，絕對者為宇宙其它部分創(chuàng)造了一個大概的計劃，然后這個計劃便機械化地發(fā)展下去。沒有這個計劃，絕對者不能在接下去的世界里顯現(xiàn)它自己，而當它依據(jù)這個計劃顯現(xiàn)自身的時候，取的是機械律則的形式。這意指：如果絕對者要顯現(xiàn)它的意志，就說是到我們的世界吧，那么為了對抗運作中的機械律則，絕對者就必須摧毀介于它與我們之間的世界�！ � “奇跡的觀念如果意味著那創(chuàng)造律則的意志將律則摧毀，則不僅與常識有違，還和意志這觀念本身有所矛盾�！孥E’只能夠是人所不知道的，或很少見的律則的顯現(xiàn)�！孥E’，是另一世界的律則在這個世界的顯現(xiàn)�！ 霸诘厍蛏�，我們和絕對者的意志遠遠相隔；四十八種機械律將我們和它隔開。如果我們能將自己從這些律則的半數(shù)中解放出來，我們將發(fā)現(xiàn)自己只受制于二十四條律則，也就是統(tǒng)制行星的律則，那么我們就會和絕對者以及它的意志更接近。如果我們能再將自己從這些律則中解放出來，那我們就臣屬于太陽的律則(十二律則)，結(jié)果就又與絕對者更近一步。如果我們再又能夠擺脫這些律則的半數(shù)，那我們將隸屬于星星的世界，而和絕對者直接的意志只剩一步之隔�！ � “人逐漸將自己從機械律中解放出來，這種可能性是存在的�！ � “統(tǒng)制人的四十八律則的研究不可能像天文學的研究那么抽象；只能借著觀察它們在自己身上如何發(fā)生作用、借著觀察自己如何擺脫它們，才能研究它們。開始的時候，人必須了解他其實不必受制于上千條別人為他，以及他為他自己所創(chuàng)的瑣碎無用而又討厭的律則。 當他嘗試擺脫它們，將發(fā)現(xiàn)他辦不到。長久而又持續(xù)地嘗試獲得自由，只會使他信服自己是受奴役的。人所受制的律則，只能藉由與之對抗、試圖擺脫，來研究它們。但是要從一條律則解脫而不為自己創(chuàng)造另一條律則來代替，則需要大量的知識�！ � “律則的次序以及它們的形式，依我們從哪一個角度來看創(chuàng)造射線而定。 “在我們的系統(tǒng)中，創(chuàng)造射線的末端，也就是說樹干仍在生長的那一端，是月球。創(chuàng)造射線賴以生長的能量，也就是說，月球的發(fā)展以及新枝干的形成所需的能量，由地球傳往月球。這些能量由太陽、太陽系的其它行星，以及地球本身，交互作用而形成。這些能量被聚集在地球表面一個很大的蓄能器中。這個蓄能器就是地球上的有機生命。地球上的有機生命喂養(yǎng)月球。地球上的一切生物，舉凡人、畜、植物等，都是月球的食物。月球是依靠生長在地球上的生物為生的巨大活物。月球的存在少不了地球；地球的存在同樣少不了月球。而且，對有機生命而言，月球是一塊巨大的電磁石。如果這電磁石的活動突然停止，有機生命也將瓦解崩潰。
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