何新所著《易經(jīng)》，采用以帛書與傳世本相參照的方式，力求為《易經(jīng)》及帛書《易經(jīng)》兩個(gè)系統(tǒng)的經(jīng)文提供一個(gè)信、達(dá)而平實(shí)的新解與新譯。書中的譯文務(wù)求忠實(shí)于原文，立新說務(wù)求以古訓(xùn)古音義為根據(jù)。更為重要的是，本書吸納了歷代先儒及當(dāng)代賢哲的研究成果，以此希望此書可為三千年來不可通讀之《易經(jīng)》，提供一個(gè)基本曉暢的訓(xùn)詁學(xué)通解。
站在前人的肩膀上，探詢與今人無休止的對話。何新論《易經(jīng)》一書創(chuàng)新之處頗多，但所欲探究者，卻恰是《易經(jīng)》的本義真諦……
作者簡介：
何新，1949年生。1980－1990年曾擔(dān)任中國社科院副研究員、研究員。
1991年專職調(diào)入全國政協(xié)，歷任第7屆、第8屆、第9屆、第11屆(本屆)委員。
目錄：
新版序
總序
序
論《易經(jīng)》之解讀
論《易》
《易經(jīng)》六十四卦考注
上經(jīng)三十卦
1．乾/鍵①(1）②
2．坤/川
3.屯/屯
4.蒙/蒙
5.需/襦
6．訟/訟
7.師/師
8．比/比新版序
總序
序
論《易經(jīng)》之解讀
論《易》
《易經(jīng)》六十四卦考注
上經(jīng)三十卦
1．乾/鍵①(1）②
2．坤/川
3.屯/屯
4.蒙/蒙
5.需/襦
6．訟/訟
7.師/師
8．比/比
9．小畜/少蓺
10．履/禮
11．泰/柰
12．否/婦
13．同人/同人
14.大有/大有
15.謙/嗛
16．豫/馀
17.隨/隋
18．蠱/箇
19．臨/林
20．觀/觀
21.噬嗑/筮盍
22.賁/蘩
23.剝/剝
24．復(fù)/復(fù)
25．無妄/無孟
26．大畜/泰蓄
27．頤/頤
28．大過/泰過
29．習(xí)坎/習(xí)贛
30．離/羅
下經(jīng)三十四卦
31．咸/欽
32.恒/恒
33.遁/掾
34.大壯/泰壯
35.晉/溍
36.明夷/明夷
37.家人/家人
38.睽/乖
39.蹇/蹇
40.解/解
41.損/損
42.益/益
43.夬/夬
44.姤/狗
45.萃/卒
46.升/登
47.困/困
48.井/井
49.革/勒
50.鼎/鼎
51.震/辰
52.艮/根
53.漸/漸
54.歸妹/歸妹
55．豐/豐
56．旅/旅
57．巽/算
58．兌/奪
59．渙/渙
60．節(jié)/節(jié)
61．中孚/中復(fù)
62．小過/少過
63．既濟(jì)/既濟(jì)
64．未濟(jì)/未濟(jì)
彖辭
《系辭傳》（上）
《系辭傳》（下）
《易經(jīng)》要義
《易經(jīng)》帛書本及傳世本序目
對勘
《易經(jīng)》卦名對照
后記
何新著作年表［釋卦名］艮/根
帛書為“根”，今本作“艮”。艮：眼、見（看）之異文。
《說文》：“艮，很（通‘恨’）也。從匕目。匕目猶目相匕，不相下也�！倍巫ⅲ骸爸^若怒目相視也�！�
艮通很。很視，即狠視。怒目而視也。本卦《歸藏》作“狠”。艮字甲骨文從上目下兒，作“罖”，或“”。此字與“見”之古文同形異構(gòu)。“艮”與“眼”一音之轉(zhuǎn)。
唐蘭《殷墟文字記》謂：“艮之小篆作見�！薄棒逓橐娭��！薄棒�、見一聲之轉(zhuǎn)�！�
孫星衍《問字堂集》：“眼謂之目。（匕同比/原注）謂之（即艮），亦謂之眼�！�
艮，本義觀也。高亨曰：“考《說文》：‘見，視也。從兒從目。’金文、甲文并從目從人。而艮從目從匕，匕即人之反文，則艮即見之反文明矣。故艮者顧也，從反見，乃為還視之義。”
何按：艮得音于看，即今字看。讀若根，衍語作觀。
《說卦》云：“艮，止也�！薄墩f文》云：“止，下基也。”《淮南子?原道訓(xùn)》：“萬物所生而獨(dú)知守其根�！备哒T注：“根，本也�！敝�、本意近，根音從艮，但根非艮之本義。
《說卦》云：“艮為山。”山乃地之限阻，《戰(zhàn)國策?秦策》：“南有巫山、黔中之限。”故艮有山象。艮語轉(zhuǎn)為岡，山岡也。
艮亦為星名，即“天根”星�！稜栄拧罚骸疤旄�，氐也�！惫ⅲ骸敖�、亢下系于氐，若木之有根�！薄爸骱怠保ā妒酚�?天官書》）。
本卦似為挑選女奴之卦。
［注釋］
�、僦海嵭ⅲ骸爸挂�，足也�！濒蓿^也。
②腓：足肚也。
�、垭S：睢也，臀也。
④限：“腰也”（《經(jīng)典釋文》）。王弼說：“限，身之中也。”
�、葩梗号f注“夾脊肉也”，字或作“［釋卦名］艮/根
帛書為“根”，今本作“艮”。艮：眼、見（看）之異文。
《說文》：“艮，很（通‘恨’）也。從匕目。匕目猶目相匕，不相下也�！倍巫ⅲ骸爸^若怒目相視也。”
艮通很。很視，即狠視。怒目而視也。本卦《歸藏》作“狠”。艮字甲骨文從上目下兒，作“罖”，或“”。此字與“見”之古文同形異構(gòu)。“艮”與“眼”一音之轉(zhuǎn)。
唐蘭《殷墟文字記》謂：“艮之小篆作見�！薄棒逓橐娭��！薄棒�、見一聲之轉(zhuǎn)�！�
孫星衍《問字堂集》：“眼謂之目。（匕同比/原注）謂之（即艮），亦謂之眼�！�
艮，本義觀也。高亨曰：“考《說文》：‘見，視也。從兒從目�！鹞�、甲文并從目從人。而艮從目從匕，匕即人之反文，則艮即見之反文明矣。故艮者顧也，從反見，乃為還視之義。”
何按：艮得音于看，即今字看。讀若根，衍語作觀。
《說卦》云：“艮，止也�！薄墩f文》云：“止，下基也�！薄痘茨献�?原道訓(xùn)》：“萬物所生而獨(dú)知守其根。”高誘注：“根，本也�！敝�、本意近，根音從艮，但根非艮之本義。
《說卦》云：“艮為山。”山乃地之限阻，《戰(zhàn)國策?秦策》：“南有巫山、黔中之限�！惫属抻猩较蟆ｔ拚Z轉(zhuǎn)為岡，山岡也。
艮亦為星名，即“天根”星�！稜栄拧罚骸疤旄�，氐也�！惫ⅲ骸敖�、亢下系于氐，若木之有根�！薄爸骱怠保ā妒酚�?天官書》）。
本卦似為挑選女奴之卦。
［注釋］
�、僦�，鄭玄注：“止也，足也�！濒蓿^也。
②腓：足肚也。
③隨：睢也，臀也。
�、芟蓿骸把病保ā督�(jīng)典釋文》）。王弼說：“限，身之中也。”
�、葩梗号f注“夾脊肉也”，字或作“”。按：夤，通假于“陰”也，即“也”、“乚”也。《說文》：也，訓(xùn)女陰。字又作“施”或“”（楊樹達(dá)）�！爱�(dāng)為人于女陰有所動作”（《積微居小學(xué)述林》）。
戾：裂�！墩f文》：“列，分解也�！狈剩ò凸乓粢模�，即私，亦作陰也。
�、揶剐模盒�，讀為鮮。鮮，香味也（《小爾雅》）。
⑦敦：讀為團(tuán)。團(tuán)團(tuán)，周圍。
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