本書以馬克思主義的觀點，對現(xiàn)代性與現(xiàn)代化的諸多方面進行了深入探討，對現(xiàn)代性問題作了理論解構(gòu)，并切入具體的案例分析，揭示了現(xiàn)代性在政治、經(jīng)濟、文化、話語、道德、學術(shù)等領(lǐng)域的各種理論表達和實踐形態(tài)。這對于我們深刻認識當代資本主義的內(nèi)在矛盾以及中圍現(xiàn)代化進程中所面臨的深層次問題、研究和發(fā)展中國道路，具有積極意義。
作者簡介：
余乃忠，1961，江蘇鹽城人，1983年畢業(yè)于南京師范大學數(shù)學系獲理學學士學位，1991年畢業(yè)于哈爾濱工業(yè)大學數(shù)學系獲理學碩士學位，2009年畢業(yè)于中國人民大學哲學院獲哲學博士學位。主要研究方向為哲學基礎(chǔ)理論。現(xiàn)工作于長沙理工大學馬克思主義學院。
目錄：
緒論／001
第一章現(xiàn)代性概念／002
第一節(jié)現(xiàn)代性概念辨析／002
第二節(jié)尼采論現(xiàn)代性／012
第三節(jié)后現(xiàn)代性概念的懸疑／021
第二章現(xiàn)代性原則／044
第一節(jié)現(xiàn)代性原則／044
第二節(jié)現(xiàn)代性變頻之殤／053
第三章現(xiàn)代性話語／063
第一節(jié)現(xiàn)代性話語三相／063
第二節(jié)現(xiàn)代性話語四繹／071
第三節(jié)話語演進的現(xiàn)代性鏡像／079
第四節(jié)現(xiàn)代性話語的亢奮／088
第四章現(xiàn)代性知識／098
第一節(jié)知識的現(xiàn)代性丕變／098緒論／001
第一章現(xiàn)代性概念／002
第一節(jié)現(xiàn)代性概念辨析／002
第二節(jié)尼采論現(xiàn)代性／012
第三節(jié)后現(xiàn)代性概念的懸疑／021
第二章現(xiàn)代性原則／044
第一節(jié)現(xiàn)代性原則／044
第二節(jié)現(xiàn)代性變頻之殤／053
第三章現(xiàn)代性話語／063
第一節(jié)現(xiàn)代性話語三相／063
第二節(jié)現(xiàn)代性話語四繹／071
第三節(jié)話語演進的現(xiàn)代性鏡像／079
第四節(jié)現(xiàn)代性話語的亢奮／088
第四章現(xiàn)代性知識／098
第一節(jié)知識的現(xiàn)代性丕變／098
第二節(jié)現(xiàn)代性知識主體的“波粒二象”性／108
第五章現(xiàn)代性學術(shù)／116
第一節(jié)現(xiàn)代性學術(shù)場的策略／116
第二節(jié)當代中國學術(shù)批評的困境／124
第六章現(xiàn)代性政治／132
第一節(jié)現(xiàn)代性精神政治的秘密／132
第二節(jié)“權(quán)力”矩陣論／142
第七章現(xiàn)代性道德／152
第一節(jié)“善”的規(guī)定性／152
第二節(jié)現(xiàn)代性“正義”中的“逆”向量／160
第八章西方現(xiàn)代性批判歷程與范式／178
第一節(jié)“誘惑”的濫觴與勾兌：從尼采到鮑德里亞／178
第二節(jié)尼采與馬克思關(guān)于現(xiàn)代性批判的對話／191
第九章中國式現(xiàn)代性批判捭闔／204
第一節(jié)老子大道玄德思想的后現(xiàn)代理路與構(gòu)境／204
第二節(jié)莊子哲學思想的現(xiàn)代性“抗體”／212
第三節(jié)中國佛學的思想境域與后現(xiàn)代境遇／222
第四節(jié)毛澤東哲學中的后現(xiàn)代性／231
參考文獻／241
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