本書是哈佛大學(xué)神學(xué)教授、當(dāng)代靈修學(xué)導(dǎo)師盧云以365天靈命日糧的形式，為讀者寫下來的靈修讀物。與《心靈愛語》及《負(fù)傷的治療者》不同，《盧云的心靈面包》所涵蓋的內(nèi)容全面而完整。盧云自己講述剛開始他只是想寫一些有關(guān)禱告、獨(dú)處、靜默以及其他熟悉的主題，但在圣靈的帶領(lǐng)下，他認(rèn)真地拷問自己的信仰，開始不由自主地書寫他信仰的核心——與耶穌的關(guān)聯(lián)。于是，一份用靈魂書寫的“心靈面包”呈現(xiàn)在讀者面前。圣徒在日常生活中的操練與圣道，圣禮與教會，死亡與復(fù)活，圣徒相通與活出基督，天堂與地獄，基督再來與末世，等等，可以說，這幾乎是盧云六十多年生涯的一次信仰梳理!相信凡是認(rèn)真面對自我的人，都能與盧云一起分享他智慧和知性的精華，并在人生中的每一天活出有信、有望、有愛的生命。 本書共366篇，每天一篇美文，每月一個(gè)主題，完全沒有說教味，值得細(xì)細(xì)品鑒、慢慢咀嚼，字里行間釋放出的智慧、美善的光芒，助你人生篤信，精彩紛呈。
作者簡介：
盧云HenriNouwen（1932-1996），原籍荷蘭，著名作家、神學(xué)家、教授。曾任教于哈佛大學(xué)、耶魯大學(xué)及加拿大安大略神學(xué)院。他獨(dú)具慧眼，能從日常生活微不足道的事和最弱小的人身上透視人生的偉大及軟弱中所深藏的奧秘。著有《心靈愛語》、《盧云的心靈面包》、《浪子回頭》、《負(fù)傷的治療者》、《最大的禮物》等四十多部著作，深受讀者喜愛。1985年，盧云應(yīng)“方舟團(tuán)契”之約，加入加拿大“黎明之家”服侍弱智群體，直至離世。
目錄：
部分
目錄：
2月
1軟弱中的同心協(xié)力
2仁慈待己
3與內(nèi)心的敵人為友
4恩慈
5上帝無條件的愛
6回到上帝永存的愛中
7溫柔為衣
8關(guān)心——一切醫(yī)治之源
9安慰的施與受 部分
目錄：
2月1軟弱中的同心協(xié)力2仁慈待己3與內(nèi)心的敵人為友4恩慈5上帝無條件的愛6回到上帝永存的愛中7溫柔為衣8關(guān)心——一切醫(yī)治之源9安慰的施與受10安然離世11有建造力的話語12滋養(yǎng)我們的話語13慶祝生命14發(fā)現(xiàn)眼前的美善15親密的會餐16餐桌上的情誼17生命的晴雨表18營造美麗的回憶19安全的根基20無占有欲的生命21真正的親密關(guān)系22親疏間的平衡23隱密即是公開24讓秘密見光25藏匿的偉大26正視生命的短暫27為上帝營造空間28放下對上帝的懼怕29愛里沒有懼怕 5月1朋友及其局限性2朋友及其獨(dú)特恩賜3拼出上帝的容貌4把人引向上帝的路標(biāo)5上帝的慷慨6屯積的誘惑7倍增的神跡8自由分享我們的知識9生命之杯10握住生命的杯11舉起生命的杯12喝生命的杯13空與滿14為安然離世禱告15以感恩之心面對死亡16讓死亡成為他人的恩福17愛常存18上帝的氣息在我們里面運(yùn)行19未竟的饒恕20耶穌的自由21耶穌的慈憐22受祝福的耶穌23耶穌的自畫像24謙卑的耶穌25溫柔的耶穌26哀慟的耶穌27饑渴慕義的耶穌28憐恤的耶穌29清心的耶穌30使人和睦的耶穌31受逼迫的耶穌 6月1效法耶穌所得的獎賞2像耶穌那樣3宣信我們擁有上帝兒子的名分4披戴基督5上帝的氣息賜給我們6與基督同為后嗣7圣靈的能力8說話有力9禱告有力10活出自信11生命最深處涌流的呼告：“阿爸父”12得力領(lǐng)受愛13萬愛之源14選擇愛15愛的一小步16愛的行動17愛的見證人18我們是上帝的榮耀19圣靈的果子20合宜的生命與合宜的話語21活出我們所傳講的真理22言語成為肉身23肺腑之言24肉身成為言語25建造群體的話語26充滿勇氣27靈里的勇氣28降卑的動力29背起我們的十字架30回家（盧云是）世上最偉大的靈性作家之一。
——ChristianityToday
《盧云的心靈面包》短小精悍，令人回味，引發(fā)我們深思……這是一部值得收藏并饋贈朋友的佳作。
——讀者
看盧云的書，就像一位老朋友在跟你聊天，它深入你的心底，讓你的靈魂為之震撼而釋然。但它絕不是現(xiàn)時(shí)代的快餐文化，它更像一杯上好的茶，需要你坐下來，安靜品嘗，然后你會發(fā)現(xiàn)，真的清香甘甜！
——讀者
（盧云是）世上最偉大的靈性作家之一�！ 狢hristianityToday《盧云的心靈面包》短小精悍，令人回味，引發(fā)我們深思……這是一部值得收藏并饋贈朋友的佳作。——讀者 看盧云的書，就像一位老朋友在跟你聊天，它深入你的心底，讓你的靈魂為之震撼而釋然。但它絕不是現(xiàn)時(shí)代的快餐文化，它更像一杯上好的茶，需要你坐下來，安靜品嘗，然后你會發(fā)現(xiàn)，真的清香甘甜！——讀者
1月8日腳前的光 我們常常想要透視未來。我們會問：“我明年會如何？五年以后，十年以后，我會在哪里？”這些問題并沒有答案。通常，腳前的光只夠我們看清下一步的方向：我們一小時(shí)后或第二天需要做些什么。生活的藝術(shù)在于：我們要享受所能看見的，而不是抱怨仍在黑暗中的事物。在邁出下一步時(shí)，我們?nèi)裟軋?jiān)信前方必有足夠的明光照耀，就能懷著喜樂走完漫漫人生路，且驚訝自己走得如此之遠(yuǎn)。讓我們因手中的微光而歡喜吧，別再要求強(qiáng)烈的光柱驅(qū)散所有的陰暗。 1月10日從自我拒絕中成長 屬靈生命成長的最大危險(xiǎn)之一，就是自我拒絕。當(dāng)我們說“如果人們真正了解我，就不會愛我”時(shí)，我們就選擇了一條幽暗之路。我們通常被教導(dǎo)：貶低自己是一種美德，是謙卑。但其實(shí)，謙卑與自我貶低截然不同。謙卑是承認(rèn)我們在上帝眼中是寶貴的，以及我們成為現(xiàn)在的樣子完全是他的恩賜。想從自我拒絕中成長，就必須鼓起勇氣，聆聽上帝把我們喚做愛子的那個(gè)聲音，并決心依據(jù)這一真理而活。 1月14日從止不住的思慮到止不住的禱告 我們的頭腦總是很活躍，總是在分析、深思、幻想或做夢。夜以繼日，我們無時(shí)無刻不在思考著。你或許會說，我們的思想是“停不下來”的。有時(shí)，我們巴不得暫時(shí)停止思想，以省卻許多的憂慮、罪咎和恐懼。我們的思考能力是最了不起的恩賜，但它也是我們最大痛苦的根源。難道我們非得成為思想的犧牲品嗎？絕非如此。我們可以把自己的內(nèi)心獨(dú)白變?yōu)楦系廴f愛之源連綿不斷的對話。這樣，我們就能把那止不住的思慮轉(zhuǎn)化為止不住的禱告。讓我們擺脫自己的孤立。讓我們明白那位活在我們生命中的上帝，愿意滿懷愛憐地垂聽占據(jù)我們心房的一切思慮。 1月16日帶著盼望生活 樂觀與盼望是截然不同的兩種態(tài)度。樂觀是期待某些事情能夠好轉(zhuǎn)，如天氣、人際關(guān)系、經(jīng)濟(jì)、政治形勢等。盼望是相信上帝將把我們領(lǐng)向真正的自由，相信他會以各樣的方式來兌現(xiàn)他賜下的應(yīng)許。樂觀者談?wù)撐磥淼氖�，有盼望的人則活在當(dāng)下，明白并相信生命中的一切都在上帝的掌控之中�！ v史上所有的屬靈領(lǐng)袖都是有盼望的人。亞伯拉罕、摩西、路得、馬利亞、魯米、甘地和多蘿西·戴都是帶著指望生活的人，那些指望將他們領(lǐng)向未來，他們無需精確地知道未來的模樣。讓我們帶著盼望去生活。 1月28日饒恕的恩典 我們都是受傷之人。誰傷害了我們呢？常常是那些我們所愛的和愛我們的人。當(dāng)我們感到被拒絕、被拋棄、被虐待、被操縱或被侵犯時(shí)，令我們產(chǎn)生這些感受的通常都是與我們很親近的人，我們的父母、朋友、配偶、情人、子女、鄰舍、老師、牧師等。愛我們的人也傷害我們，這是人生的悲劇。這也使得發(fā)自內(nèi)心的饒恕是如此之難，因?yàn)槭軇?chuàng)的正是我們的心。我們大聲哭喊：“我指望你幫我，你卻撇下我不管。你這么做，我怎么可能原諒你呢？”通常來講，饒恕似乎是不可能做到的，然而在上帝沒有難成的事。住在我們里面的圣靈會賜給我們饒恕的恩典，讓我們超越受創(chuàng)的自己說出：“我奉上帝的名饒恕你。”讓我們?yōu)檫@樣的恩典祈禱。 3月7日父母給兒女的最大禮物 兒女是父母的貴客。兒女來到為他們而準(zhǔn)備的地方后會待上一陣子（十五年、二十年或二十五年），然后再度離開，去營建自己的天地。雖然父母把“我們的兒子”、“我們的女兒”常掛在嘴邊，但其實(shí)兒女并不是他們的私有財(cái)產(chǎn)。從許多方面來講，兒女都是陌生人。父母必須慢慢認(rèn)識他們，發(fā)現(xiàn)他們的優(yōu)缺點(diǎn)，引導(dǎo)他們長大成熟，允許他們做出自己的決定。父母給兒女的最大禮物就是愛。憑借那份愛，父母為兒女營建了一個(gè)無憂無慮的世界供他們成長，并鼓勵他們培養(yǎng)自信心，以及找到內(nèi)心的自由去選擇自己喜愛的生活方式。 5月3日拼出上帝的容貌 一幅馬賽克畫由上千塊的小石子拼成。那些石子有藍(lán)色、綠色、黃色，還有金色。我們湊近這幅畫，可以欣賞到每一粒小石子的美麗。但是我們后退一點(diǎn)，就會發(fā)現(xiàn)這些石子一起向我們展示出一幅美麗的圖畫，講述著任何一粒石子都無法單獨(dú)講述的故事�！ ∵@就是群體生活的寫照。我們每個(gè)人都像一粒小石子，但合起來，我們卻能向世人展現(xiàn)上帝的容貌。沒有人能說：“我讓別人看見了上帝。”但是那些看見我們這個(gè)群體的人卻能說：“他們使人看見了上帝。”群體就是人的謙卑與上帝的榮光相會的地方。 5月6日屯積的誘惑 我們的本性容易恐慌，所以常常產(chǎn)生這樣的心態(tài)：未見得每個(gè)人都能有足夠的食物，所以我最好為自己存夠，以備不時(shí)之需；或者，未見得每個(gè)人都有足夠的知識可以享用，所以我最好多多積累知識，免得被別人用掉了；或者，未見得人人都能得到足夠的愛，所以我最好留住朋友，免得別人把他們搶走。這是匱乏心態(tài)，想把自己擁有的東西屯積起來，生怕沒有足夠的東西支撐我們活下去。但可悲的是，你緊握不放的東西最后會爛在你的手中。 5月7日倍增的神跡 與匱乏心態(tài)相對的是豐足。有豐足的心態(tài)，我們就會說：“人人都有足夠的糧食、知識、愛心并一切所需之物，而且綽綽有余�！庇羞@樣的心態(tài)，我們就能把自己擁有的東西饋贈給有需要的人�？匆婐囸I的人，我們就把食物贈送給他們；遇見無知的人，我們就把知識分享給他們；遇到需要愛的人，我們就付出友誼、關(guān)愛和熱情，并把家人和朋友介紹給他們。我們?nèi)粢赃@樣的心態(tài)去生活，就將看見神跡，我們付出的食物、知識、愛心等一切都將成倍增長，甚至還豐足有余。 5月15日以感恩之心面對死亡 我們經(jīng)常會想，死亡將如何臨到自己？是借著疾病、意外、戰(zhàn)爭，還是天災(zāi)呢？會是突如其來還是漸漸降臨？這些問題都沒有現(xiàn)成的答案，因此我們真的不需要浪費(fèi)時(shí)間去憂慮。我們不知道自己的生命將如何結(jié)束，這樣的無知是多么有福�。〔贿^，我們應(yīng)當(dāng)思考一個(gè)重要的問題：當(dāng)死亡到來時(shí)，我們當(dāng)怎樣面對？是讓后人不至哀痛欲絕呢，或是讓他們感到羞愧和內(nèi)疚？我們給他人留下什么，在很大程度上取決于我們?nèi)绾螢樽约旱乃劳鲎鰷?zhǔn)備。我們?nèi)裟軒е鴮ι系邸胰撕团笥训母卸髦拿鎸λ劳�，我們的死亡就能成為祝福他人生命的源泉�?br/>
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