《誠齋易傳》二十卷，分條羅列經(jīng)文，于每條之下引三代至唐朝史實證之，然后釋以已意。其書以“中正立而萬變通”為《易》之指歸，大旨本程氏，而多引史傳證之，為人事之說。初名《易外傳》，后乃改定今名。自草創(chuàng)自脫稿，閱十有七年而后成，亦可謂盡平生之精力矣。宋理宗嘉熙元年，朝廷產(chǎn)供給紙張，令楊家抄寫《誠齋易傳》，將其書藏于皇宮秘閣。宋代書肆曾與《程傳》并刊以行，謂之《程楊易傳》。
作者簡介：
楊萬里(1127-1206)，字廷秀，號誠齋，吉州吉水(今江西吉水縣)人，宋高宗紹興二十四年(1154)進(jìn)士，曾任太常博士、廣東提點刑獄、尚書左司郎中兼太子侍讀、秘書監(jiān)等。他一生力主抗金，為官清正廉潔，是南宋著名的愛國學(xué)者。宋寧宗開禧二年(1206)，因痛恨韓*胄弄權(quán)誤國，憂憤而
目錄：
序
提要
誠齋易傳卷一
乾
坤
誠齋易傳卷二
屯
蒙
需
訟
誠齋易傳卷三
師
比
小畜
履序
提要
誠齋易傳卷一
乾
坤
誠齋易傳卷二
屯
蒙
需
訟
誠齋易傳卷三
師
比
小畜
履
誠齋易傳卷四
泰
否
同人
大有
誠齋易傳卷五
謙
豫
隨
蠱
誠齋易傳卷六
臨
觀
噬嗑
賁
誠齋易傳卷七
剝
復(fù)
無妄
大畜
誠齋易傳卷八
頤
大過
坎
離
誠齋易傳卷九
咸
恒
遁
大壯
誠齋易傳卷十
晉
明夷
家人
睽
誠齋易傳卷十一
蹇
解
損
益
誠齋易傳卷十二
夬
姤
萃
升
誠齋易傳卷十三
困
井
革
鼎
誠齋易傳卷十四
震
艮
漸
歸妹
誠齋易傳卷十五
豐
旅
巽
兌
渙
誠齋易傳卷十六
節(jié)
中孚
小過
既濟(jì)
未濟(jì)
誠齋易傳卷十七
系辭上
誠齋易傳卷十八
系辭下
誠齋易傳卷十九
說卦
誠齋易傳卷二十
序卦上
序卦下
雜卦坤
坤，元亨，利牝馬之貞。
坤之“元”、“亨”、“利”三德同乎乾。貞則獨指一事，日“牝馬之貞”。何也?乾貞欲剛，故天尊；坤貞欲柔，故地卑。行止惟人之從，馬之順也。牝馬，順之順也。故牝馬地類，安得同乾之貞哉!王弼云“利牝馬之貞”，非也。君子有攸往�！巴�，行也。地之柔順，君子體而行之。
先迷后得，主利。西南得朋，東北喪朋。安貞吉。
此以上皆《卦辭》。乾之《卦辭》止言“元亨利貞”，言其體。自坤以下并與用言之。坤，地道也，陰道也，母、妻、臣道也。皆欲以陰從陽，不欲以陰從陰。陰從陰則造化消，陰從陽則造化息。母、妻、臣自從則亂且危，母從子、妻從夫、臣從君，則治且安。故陰盛陽微，月壯Et虧。昌武專而漢唐傾，懿裕強而魏晉亡。此陰不從陽之災(zāi)也。故坤之陰，處先則迷，處后則得。必以后為利之主也。從其類則非吉，離其類則吉。必以安貞為吉之地也，皆欲以陰從陽也。西南陰之方，東北陽之鄉(xiāng)。
《彖》日：至哉坤元!萬物資生，乃順承天。坤厚載物，德合無疆。
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