“國(guó)學(xué)”一說(shuō)，最早見(jiàn)于近代思想家章太炎先生的《國(guó)故論衡》。廣義的“國(guó)學(xué)”，就是中國(guó)之學(xué)、中華之學(xué)，是中華各民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學(xué)術(shù)的總稱。
國(guó)學(xué)匯通思想學(xué)術(shù)、典籍制度、百行百藝、禮儀民俗，蘊(yùn)含國(guó)脈、國(guó)魂、國(guó)本，不僅是中國(guó)悠久傳統(tǒng)文化的明證，也是每一個(gè)中國(guó)人的立身處世之本，更是我們不可或缺的精神力量。學(xué)習(xí)國(guó)學(xué)，了解國(guó)學(xué)，繼承和弘揚(yáng)中國(guó)文化，是每個(gè)中國(guó)人義不容辭的責(zé)任。作為一個(gè)現(xiàn)代人，不能不知道傳統(tǒng)，作為一個(gè)中國(guó)入，不能不了解國(guó)學(xué)。
然而，國(guó)學(xué)典籍汗牛充棟，國(guó)學(xué)內(nèi)容龐雜浩繁，即使窮盡畢生之力，也難通萬(wàn)一。思履主編的《中國(guó)人應(yīng)知的國(guó)學(xué)知識(shí)隨用隨查(超值全彩白金版)(精)》擷取諸家國(guó)學(xué)論著之精要，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的甄選、分類、整理，取其精華以饗讀者，是一部快速了解中國(guó)古代文化的百科全書(shū)，為讀者輕松掌握國(guó)學(xué)知識(shí)提供了一條捷徑。在走向世界的今天，每一個(gè)中國(guó)人都應(yīng)該有良好的國(guó)學(xué)素養(yǎng)。請(qǐng)翻開(kāi)本書(shū)，定進(jìn)博大精深的國(guó)學(xué)長(zhǎng)廊，領(lǐng)悟國(guó)學(xué)的精髓，感受國(guó)學(xué)的智慧。
目錄：
什么是國(guó)學(xué) 國(guó)學(xué)——我們祖國(guó)的全部燦爛文化 國(guó)學(xué)講求“化”與“通” 國(guó)學(xué)學(xué)者“腹笥”要富 飲源頭之水，立足于經(jīng)典 國(guó)學(xué)的基本內(nèi)容 四部和四庫(kù)全書(shū) 國(guó)什么是國(guó)學(xué)國(guó)學(xué)——我們祖國(guó)的全部燦爛文化國(guó)學(xué)講求“化”與“通”國(guó)學(xué)學(xué)者“腹笥”要富飲源頭之水，立足于經(jīng)典國(guó)學(xué)的基本內(nèi)容四部和四庫(kù)全書(shū)國(guó)學(xué)入門要讀哪些書(shū)經(jīng)部經(jīng)的意義和范圍四書(shū)的來(lái)源入德之書(shū)——《大學(xué)》高明之道——《中庸》安貧守志的子思何為“中庸”？《中庸》里主要講了什么？高明之道，中庸不是折中主義孔子言行錄——《論語(yǔ)》孔子與《論語(yǔ)》孔子其人《論語(yǔ)》的內(nèi)容圣賢之書(shū)——《孟子》孟子生平孟子的思想及其政治主張先民的歌唱《詩(shī)經(jīng)》《詩(shī)經(jīng)》的來(lái)源《詩(shī)》言志《詩(shī)經(jīng)》的六藝《詩(shī)經(jīng)》的價(jià)值古人所言《詩(shī)經(jīng)》的作用三家《詩(shī)》及《毛詩(shī)》最早的經(jīng)典——《尚書(shū)》《尚書(shū)》的內(nèi)容和體例《尚書(shū)》的主要觀點(diǎn)和價(jià)值今古文《尚書(shū)》之爭(zhēng)人生與社會(huì)的秩序——《禮記》《周禮》《儀禮》《禮記》中國(guó)的禮樂(lè)文化六經(jīng)之首——《周易》《易》有三義《周易》的內(nèi)容《周易》的派別《周易》的價(jià)值編年史始祖——《春秋》《春秋》的內(nèi)容《春秋》的價(jià)值春秋“三傳”《孝經(jīng)》最早的字書(shū)——《爾雅》史部左丘明與《左傳》《國(guó)語(yǔ)》《戰(zhàn)國(guó)策》二十五史熟悉正史司馬遷與《史記》班固與《漢書(shū)》范曄與《后漢書(shū)》陳壽與《三國(guó)志》房玄齡與《晉書(shū)》沈約和與《宋書(shū)》蕭子顯與《南齊書(shū)》姚思廉和《梁書(shū)》、《陳書(shū)》魏收和《魏書(shū)》李百藥和《北齊書(shū)》令狐德棻和《周書(shū)》李延壽和《南史》、《北史》魏征和《隋書(shū)》劉眴和《舊唐書(shū)》歐陽(yáng)修和《新唐書(shū)》薛居正和《舊五代史》歐陽(yáng)修和《新五代史》托克托和《宋史》、《遼史》、《金史》宋濂和《元史》《新元史》張廷玉和《明史》趙爾巽和《清史稿》司馬光與《資治通鑒》《資治通鑒》的編撰《資治通鑒》的內(nèi)容劉知幾與《史通》杜佑與《通典》鄭樵與《通志》章學(xué)誠(chéng)與《文史通義》通讀紀(jì)事本末政書(shū)與“十通”起居注與實(shí)錄起居注實(shí)錄會(huì)要及主要著作金石學(xué)清代考證、乾嘉學(xué)派考證學(xué)乾嘉學(xué)派清代考史三大名作雜史、野史及其他中國(guó)古代的史官史部的研讀方法歷史哲學(xué)與新史學(xué)漢畫(huà)像石與畫(huà)像磚頤愷之與《洛神賦》楊子華與《北齊校書(shū)圖》展子虔與《游春圖》閻立本張萱周昉吳道子韓幹韓滉與《五牛圖》顧閎中與《韓熙載夜宴圖》敦煌壁畫(huà)董源巨然范寬郭熙《千里江山圖》米氏云山《清明上河圖》《瑞鶴圖卷》李唐馬遠(yuǎn)黃筌《出水芙蓉圖》《紡車圖》黃公望與《富春山居圖》王蒙吳鎮(zhèn)王冕李衎倪瓚任仁發(fā)永樂(lè)宮壁畫(huà)戴進(jìn)王紱吳偉汪肇倪端沈周文征明唐寅仇英呂紀(jì)林良周之冕杜堇徐渭陳淳《關(guān)公擒將圖》陳洪綬王翚惲壽平髡殘八大山人石濤龔賢金農(nóng)華喦黃慎高翔鄭燮趙之謙任伯年文房四寶湖筆徽墨宣紙歙硯水注鎮(zhèn)紙臂擱四大名硯兼毫《文房四譜》音樂(lè)表演五音六律樂(lè)調(diào)八音八佾十二律《韶》、《武》樂(lè)府宮調(diào)儺百戲《廣陵散》《破陣樂(lè)》《霓裳羽衣曲》《教坊記》《樂(lè)府雜錄》彈詞花部、雅部京劇生旦凈末丑四大名旦工藝美術(shù)治玉唐三彩定汝鈞官哥造像景泰藍(lán)斗彩青花琺瑯饾版雕漆紫砂寶典一一《陽(yáng)羨茗壺系》典章制度歷代職官制度中國(guó)古代官制綜述禪讓制兄終弟及宗法制分封制司馬是官職還是姓?洗馬的職責(zé)是什么?太傅官有多大?尚書(shū)的演變歷史上的可汗天子皇帝中國(guó)古代皇帝日常的統(tǒng)治活動(dòng)皇后中國(guó)古代的后妃制度公主丞相大夫”士大夫三省六部制加官不光彩的斜封官明代的錦衣衛(wèi)是干什么的？員外是什么官？御史是做什么的？諫大夫的責(zé)任樞密院是什么地方?翰林院是什么機(jī)構(gòu)?節(jié)度使的權(quán)力有多大?縣官的稱呼太守是怎樣的官職?品階勛爵貝勒是什么官?大學(xué)士又稱“中堂”力什么古代官署稱為“衙門”?九品官人法南北面官制八旗制度軍機(jī)處羈縻制努爾干都司天朝田畝制度朝房待漏五刑《開(kāi)皇律》古代官員工資為何稱“俸祿”“薪俸”?官員任免升遷專用語(yǔ)散階九寺大卿經(jīng)濟(jì)制度景田制初稅畝均田制屯田制均輸、平準(zhǔn)論租庸調(diào)制兩稅法常平倉(cāng)一條鞭法攤丁入畝“市舶”制度禁榷漕運(yùn)經(jīng)濟(jì)著作《貨殖列傳》《平準(zhǔn)書(shū)》《食貨志》《鹽鐵論》《天下郡國(guó)利病書(shū)》貨幣五銖錢交子子母相權(quán)票號(hào)科舉制度先秦的鄉(xiāng)舉里選春秋戰(zhàn)國(guó)的養(yǎng)士漢代的察舉制唐代的進(jìn)士科唐代的舉人、進(jìn)士、秀才唐代的制舉宋代的進(jìn)士科清代的生員清代的鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試察舉賢良方正孝廉金榜題名策試博學(xué)鴻詞同年錄鹿鳴宴雁塔題名貢生學(xué)校杏壇官學(xué)私學(xué)辟雍、泮宮太學(xué)祭酒博士生徒及門弟子北宋四大書(shū)院教育思想因材施教有教無(wú)類知行合一能者為師教學(xué)相長(zhǎng)古代兵制師、戍、行秦代兵制府兵制和募兵制宋代兵制明代兵制清代兵制保甲制與將兵制猛安謀克制都督制議政王會(huì)議制與軍機(jī)大臣制法律制度夏商周法律制度夏代法律商代法律周代法律西漢法律制度三國(guó)兩晉南北朝法律制度隋唐法律制度宋代法律制度遼代法律制度金代法律制度元代法律制度明代法律清代法律歷代政法機(jī)制社會(huì)生活與禮俗姓名和稱謂上古的姓和氏周代的姓氏制度先秦女子的姓及其辨別姓和氏的合一復(fù)姓名字子伯仲叔季別號(hào)官爵、地望相稱排行相稱謚號(hào)年號(hào)字號(hào)九族泰山考妣妯娌尊稱賤稱謙稱國(guó)諱圣諱家諱不諱嫌名君所無(wú)私諱避諱三法避諱二類禮俗禮吉禮嘉禮賓禮軍禮兇禮齋戒禮器生養(yǎng)婚嫁弄璋弄瓦冠禮笄禮年齡稱謂六禮喪事明器棺槨墳、墓墓廬五服陪陵制度昭穆吉祥圖案四靈歲寒三友連年有余花開(kāi)富貴壽居耄耋瓜瓞綿綿喜上眉梢掛印封侯松鶴延年飲食五谷六畜五菜饅頭三牲魚(yú)家禽羹糖酒茶《伊尹烹調(diào)論》食不厭精膾不厭細(xì)《隨園食單》鹽梅八珍豆腐飲食文化宴飲之風(fēng)衣飾衣裳冠袞冕弁頭巾笄、纮、瑱幞頭紳、鞶裘袍褐屨蹝屐品服深衣霞帔左衽弁服道服帶鉤麈尾什物席、筵床幾案燭燈耒、耜犁鼎刀、俎鬲、甗釜、甑豆簋、簠箸觚、觶尊、觥、罍、壺杯游戲娛樂(lè)竹馬秋千社火踏青燈謎拔河體育競(jìng)技角抵投壺博戲圍棋象棋蹴鞠斗草賽龍舟武術(shù)太極拳把古代史當(dāng)作小說(shuō)來(lái)讀新史家與新史學(xué)學(xué)術(shù)史與史評(píng)學(xué)術(shù)史史論歷代帝王炎帝黃帝堯舜禹湯盤庚周文王鄭莊公齊桓公晉文公宋襄公越王勾踐秦孝公秦始皇漢武帝光武帝北魏孝文帝武則天唐太宗宋仁宗成吉思汗明成祖康熙大帝帝王紀(jì)年重臣名相伊尹扶湯周公輔政齊相管仲孫叔敖治楚晏嬰相齊范蠡歸湖商鞅變法范雎與“遠(yuǎn)交近攻”樂(lè)毅伐齊秦相李斯蕭規(guī)曹隨運(yùn)籌帷幄的張良智囊晁錯(cuò)馬援平定交阯諸葛亮治蜀東晉名相謝安關(guān)中良相王猛房謀杜斷魏征善諫半部《論語(yǔ)》宋趙普耶律楚材于謙守京城張居正改革曾國(guó)藩左宗棠李鴻章文化交流烏孫鑿空和親徐福渡海絲綢之路張騫通西域昭君和親班超出使文成公主入藏玄奘取經(jīng)鑒真東渡歷史事件國(guó)人暴動(dòng)平王東遷弭兵之會(huì)城濮之戰(zhàn)泓水之戰(zhàn)崤之戰(zhàn)夾谷之會(huì)三家分晉田氏代齊七國(guó)爭(zhēng)雄馬陵之戰(zhàn)長(zhǎng)平之戰(zhàn)焚書(shū)坑儒陳勝吳廣起義約法三章文景之治七國(guó)之亂獨(dú)尊儒術(shù)黨錮之禍黃巾起義官渡之戰(zhàn)三國(guó)鼎立五胡亂華淝水之戰(zhàn)侯景之亂玄武門之變開(kāi)元盛世安史之亂黃巢起義杯酒釋兵權(quán)王安石變法元祐黨籍靖康之變胡惟庸之案藍(lán)玉案仁宣之治土木堡之變雁蕩與東林黨之爭(zhēng)剃發(fā)易服康熙帝削藩文字獄鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)太平天國(guó)戊戌變法辛亥革命史家觀點(diǎn)一字褒貶書(shū)法不隱正統(tǒng)之辨帝王中心論通古今之變以史為鑒史官修史與私人修史史家三長(zhǎng)子部先秦諸子“子學(xué)”的定義先秦諸子的派別先秦諸子學(xué)說(shuō)的貢獻(xiàn)墨家和《墨子》道家《老子》和《莊子》《老子》《莊子》先秦最后一位大儒——荀子法家和《韓非子》雜家和《管子》兵家及其他諸子《孫子》《孫臏兵法》古文經(jīng)學(xué)和今文經(jīng)學(xué)魏晉玄學(xué)禪學(xué)“本來(lái)無(wú)一物”的故事從印度禪學(xué)到中國(guó)禪宗禪宗的影響宋學(xué)宋學(xué)的產(chǎn)生宋學(xué)的建構(gòu)宋明理學(xué)和《近思錄》、《朱子語(yǔ)類》宋明理學(xué)產(chǎn)生的背景早期理學(xué)大家朱熹與陸九淵明代理學(xué)大家王陽(yáng)明理學(xué)批判與新理學(xué)《近思錄》《朱子語(yǔ)類》《傳習(xí)錄》集部先秦文學(xué)先秦文學(xué)概況《詩(shī)經(jīng)》與《楚辭》秦統(tǒng)一后到漢初的文學(xué)詩(shī)學(xué)中國(guó)古代詩(shī)學(xué)概況樂(lè)府詩(shī)五言古詩(shī)古體詩(shī)陶淵明與南北朝詩(shī)唐詩(shī)唐以后的重要詩(shī)人詞學(xué)詞的種類詞牌詞韻、詞的平仄和對(duì)仗曲學(xué)曲與詞的不同文章建安文學(xué)晉人的作風(fēng)與文風(fēng)六朝文唐宋八大家宋以后的古文家小說(shuō)志怪小說(shuō)志人小說(shuō)傳奇從“話本”到小說(shuō)文學(xué)評(píng)論《文心雕龍》鐘嶸與《詩(shī)品》嚴(yán)羽與《滄浪詩(shī)話》葉燮與《原詩(shī)》劉熙載與《藝概》王國(guó)維與《人間詞話》古代科技天文七政二十八宿三垣北斗十二次分野歷法塑望干支日、月、年閏月四季二十四節(jié)氣紀(jì)日法古代紀(jì)月法紀(jì)年法三正節(jié)日《夏小正》《石氏星經(jīng)》《顓頊歷》《太初歷》《大明歷》日晷漏壺地理中國(guó)華夏九州赤縣神州五岳四大名鎮(zhèn)五湖四海長(zhǎng)安武林汴梁金陵靈渠崤山函谷關(guān)京杭大運(yùn)河江左、江右《山海經(jīng)》《禹貢》《禹貢地域圖》《水經(jīng)注》《洛陽(yáng)伽藍(lán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