本書主要探討了消費(fèi)主義文化語境下的身體美學(xué)、生活美學(xué)等美學(xué)新形態(tài)的問題，討論了“日常生活審美化”在中國的理論發(fā)展，并對當(dāng)代審美泛化提出了批判性的思考。同時(shí)，在討論新型公共藝術(shù)、分析藝術(shù)與日常生活界限消弭的基礎(chǔ)上，對中國文化藝術(shù)在全球化/本土化的對抗與對話關(guān)系中的發(fā)展問題給予了個(gè)人化的思考。
作者簡介：
李雷，1982年生于山東泰安，2010年畢業(yè)于首都師范大學(xué)文學(xué)院獲文學(xué)博士學(xué)位，同年進(jìn)入中國藝術(shù)研究院工作。現(xiàn)為中國藝術(shù)研究院《藝術(shù)評論》雜志社編輯，助理研究員，主要從事20世紀(jì)中國美學(xué)史和當(dāng)代審美文化研究。近年來在《文藝?yán)碚撗芯俊贰段乃嚑庿Q》《藝術(shù)評論》《文藝報(bào)》《中國藝術(shù)報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文及評論文章數(shù)十篇，其中多篇被“人大復(fù)印資料”全文轉(zhuǎn)載，并出版專著《審美現(xiàn)代性與都市唯美風(fēng)——“海派唯美主義”思想研究》。
目錄：
上編日常生活的美學(xué)思考
“日常生活審美化”在中國／003
一“日常生活審美化”命題還原／004
二“老上�！比粘徝谰坝^／009
三當(dāng)代中國“審美泛化”表征／014
四“日常生活審美化”與“當(dāng)代審美文化研究”／016
五日常生活與感性／020
六從“日常生活審美化”走向“日常生活美學(xué)”／026
“內(nèi)外兼修”：消費(fèi)主義時(shí)代的身體美學(xué)／029
一“身體美學(xué)”的提議／029
二身體：從工具到本體／031
三消費(fèi)視像與身體美學(xué)悖論／034
頹廢：一種現(xiàn)代審美范疇？／040
一回到“頹廢”概念本身／041
二“世紀(jì)末”的精神產(chǎn)兒／043上編日常生活的美學(xué)思考
“日常生活審美化”在中國／003
一“日常生活審美化”命題還原／004
二“老上�！比粘徝谰坝^／009
三當(dāng)代中國“審美泛化”表征／014
四“日常生活審美化”與“當(dāng)代審美文化研究”／016
五日常生活與感性／020
六從“日常生活審美化”走向“日常生活美學(xué)”／026
“內(nèi)外兼修”：消費(fèi)主義時(shí)代的身體美學(xué)／029
一“身體美學(xué)”的提議／029
二身體：從工具到本體／031
三消費(fèi)視像與身體美學(xué)悖論／034
頹廢：一種現(xiàn)代審美范疇？／040
一回到“頹廢”概念本身／041
二“世紀(jì)末”的精神產(chǎn)兒／043
三頹廢文藝及其美學(xué)品格／047
四頹廢作為一種審美范疇／051
唯美主義：“審美現(xiàn)代性的頭一個(gè)產(chǎn)兒”／055
一唯美派的“繆斯情結(jié)”和“紈绔精神”／056
二唯美主義的矛盾品格／060
唯美主義藝術(shù)的非道德化解讀／067
一唯美主義與資產(chǎn)階級道德／067
二“所有的藝術(shù)都是非道德的”／069
三唯美主義歧途：從“非道德”到“反道德”／071
唯美主義與“日常生活審美化”／076
一唯美主義者的日常審美規(guī)劃／077
二線性時(shí)間的斷裂與審美的資本化／081
“慢慢走，欣賞��！”——中國現(xiàn)代“人生藝術(shù)化”理念／086
一啟蒙救亡語境下的人生選擇／087
二宗白華之“藝術(shù)的人生觀”／092
三朱光潛之“人生藝術(shù)化”／101
四現(xiàn)代“人生藝術(shù)化”之精神內(nèi)核／111
五現(xiàn)代“人生藝術(shù)化”之價(jià)值批判與當(dāng)下啟示／116
是誰在撩動(dòng)逝去青春的琴弦？——“80后”集體懷舊之文化解讀／121
下編當(dāng)代藝術(shù)的生活轉(zhuǎn)向
公共藝術(shù)與城市文化構(gòu)建——21世紀(jì)中國公共藝術(shù)生態(tài)考察／129
一城市化與“城市家具”／129
二多重權(quán)力話語支配下的中國公共藝術(shù)／133
三公共藝術(shù)≠公共空間中的藝術(shù)／139
四公共藝術(shù)與城市文化的契合／143
日常生活審美與21世紀(jì)中國公共藝術(shù)／147
一藝術(shù)與日常生活的分化／147
二藝術(shù)重返生活與審美回歸感性／150
三公共藝術(shù)的出場／152
四藝術(shù)的公共性與審美的民主化／155
五審美民主化：任重而道遠(yuǎn)／157
從城市雕塑走向公共藝術(shù)——“2012全國十大丑陋雕塑”評選活動(dòng)隨想／161
跨界：藝術(shù)發(fā)展的未來趨向？／165
一藝術(shù)跨界：后現(xiàn)代去分化的產(chǎn)物／166
二藝術(shù)跨界的類型譜系／170
三藝術(shù)跨界并非無界／175
藝術(shù)的祛魅與世俗化——本雅明的藝術(shù)現(xiàn)代性理論／178
一“作為生產(chǎn)者的作家”／179
二“靈韻”藝術(shù)的終結(jié)／185
三“靈韻”在“震驚”體驗(yàn)中四散／202
四“靈韻”消逝后的挽歌輕唱／218
安迪?沃霍爾與當(dāng)代藝術(shù)審美
——從“安迪?沃霍爾：十五分鐘的永恒”亞洲巡展談起／224
波普藝術(shù)與政治造像
——安迪?沃霍爾的多彩毛澤東肖像畫／228
文藝應(yīng)吹什么樣的“中國風(fēng)”？
——從紀(jì)錄片《舌尖上的中國》談起／233
索引／237
后記／243
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