本書(shū)主要探討了消費(fèi)主義文化語(yǔ)境下的身體美學(xué)、生活美學(xué)等美學(xué)新形態(tài)的問(wèn)題，討論了“日常生活審美化”在中國(guó)的理論發(fā)展，并對(duì)當(dāng)代審美泛化提出了批判性的思考。同時(shí)，在討論新型公共藝術(shù)、分析藝術(shù)與日常生活界限消弭的基礎(chǔ)上，對(duì)中國(guó)文化藝術(shù)在全球化/本土化的對(duì)抗與對(duì)話(huà)關(guān)系中的發(fā)展問(wèn)題給予了個(gè)人化的思考。
作者簡(jiǎn)介：
李雷，1982年生于山東泰安，2010年畢業(yè)于首都師范大學(xué)文學(xué)院獲文學(xué)博士學(xué)位，同年進(jìn)入中國(guó)藝術(shù)研究院工作�，F(xiàn)為中國(guó)藝術(shù)研究院《藝術(shù)評(píng)論》雜志社編輯，助理研究員，主要從事20世紀(jì)中國(guó)美學(xué)史和當(dāng)代審美文化研究。近年來(lái)在《文藝?yán)碚撗芯俊贰段乃嚑?zhēng)鳴》《藝術(shù)評(píng)論》《文藝報(bào)》《中國(guó)藝術(shù)報(bào)》等報(bào)刊發(fā)表學(xué)術(shù)論文及評(píng)論文章數(shù)十篇，其中多篇被“人大復(fù)印資料”全文轉(zhuǎn)載，并出版專(zhuān)著《審美現(xiàn)代性與都市唯美風(fēng)——“海派唯美主義”思想研究》。
目錄：
上編日常生活的美學(xué)思考
“日常生活審美化”在中國(guó)／003
一“日常生活審美化”命題還原／004
二“老上海”日常審美景觀／009
三當(dāng)代中國(guó)“審美泛化”表征／014
四“日常生活審美化”與“當(dāng)代審美文化研究”／016
五日常生活與感性／020
六從“日常生活審美化”走向“日常生活美學(xué)”／026
“內(nèi)外兼修”：消費(fèi)主義時(shí)代的身體美學(xué)／029
一“身體美學(xué)”的提議／029
二身體：從工具到本體／031
三消費(fèi)視像與身體美學(xué)悖論／034
頹廢：一種現(xiàn)代審美范疇？／040
一回到“頹廢”概念本身／041
二“世紀(jì)末”的精神產(chǎn)兒／043上編日常生活的美學(xué)思考
“日常生活審美化”在中國(guó)／003
一“日常生活審美化”命題還原／004
二“老上海”日常審美景觀／009
三當(dāng)代中國(guó)“審美泛化”表征／014
四“日常生活審美化”與“當(dāng)代審美文化研究”／016
五日常生活與感性／020
六從“日常生活審美化”走向“日常生活美學(xué)”／026
“內(nèi)外兼修”：消費(fèi)主義時(shí)代的身體美學(xué)／029
一“身體美學(xué)”的提議／029
二身體：從工具到本體／031
三消費(fèi)視像與身體美學(xué)悖論／034
頹廢：一種現(xiàn)代審美范疇？／040
一回到“頹廢”概念本身／041
二“世紀(jì)末”的精神產(chǎn)兒／043
三頹廢文藝及其美學(xué)品格／047
四頹廢作為一種審美范疇／051
唯美主義：“審美現(xiàn)代性的頭一個(gè)產(chǎn)兒”／055
一唯美派的“繆斯情結(jié)”和“紈绔精神”／056
二唯美主義的矛盾品格／060
唯美主義藝術(shù)的非道德化解讀／067
一唯美主義與資產(chǎn)階級(jí)道德／067
二“所有的藝術(shù)都是非道德的”／069
三唯美主義歧途：從“非道德”到“反道德”／071
唯美主義與“日常生活審美化”／076
一唯美主義者的日常審美規(guī)劃／077
二線性時(shí)間的斷裂與審美的資本化／081
“慢慢走，欣賞�。 薄袊�(guó)現(xiàn)代“人生藝術(shù)化”理念／086
一啟蒙救亡語(yǔ)境下的人生選擇／087
二宗白華之“藝術(shù)的人生觀”／092
三朱光潛之“人生藝術(shù)化”／101
四現(xiàn)代“人生藝術(shù)化”之精神內(nèi)核／111
五現(xiàn)代“人生藝術(shù)化”之價(jià)值批判與當(dāng)下啟示／116
是誰(shuí)在撩動(dòng)逝去青春的琴弦？——“80后”集體懷舊之文化解讀／121
下編當(dāng)代藝術(shù)的生活轉(zhuǎn)向
公共藝術(shù)與城市文化構(gòu)建——21世紀(jì)中國(guó)公共藝術(shù)生態(tài)考察／129
一城市化與“城市家具”／129
二多重權(quán)力話(huà)語(yǔ)支配下的中國(guó)公共藝術(shù)／133
三公共藝術(shù)≠公共空間中的藝術(shù)／139
四公共藝術(shù)與城市文化的契合／143
日常生活審美與21世紀(jì)中國(guó)公共藝術(shù)／147
一藝術(shù)與日常生活的分化／147
二藝術(shù)重返生活與審美回歸感性／150
三公共藝術(shù)的出場(chǎng)／152
四藝術(shù)的公共性與審美的民主化／155
五審美民主化：任重而道遠(yuǎn)／157
從城市雕塑走向公共藝術(shù)——“2012全國(guó)十大丑陋雕塑”評(píng)選活動(dòng)隨想／161
跨界：藝術(shù)發(fā)展的未來(lái)趨向？／165
一藝術(shù)跨界：后現(xiàn)代去分化的產(chǎn)物／166
二藝術(shù)跨界的類(lèi)型譜系／170
三藝術(shù)跨界并非無(wú)界／175
藝術(shù)的祛魅與世俗化——本雅明的藝術(shù)現(xiàn)代性理論／178
一“作為生產(chǎn)者的作家”／179
二“靈韻”藝術(shù)的終結(jié)／185
三“靈韻”在“震驚”體驗(yàn)中四散／202
四“靈韻”消逝后的挽歌輕唱／218
安迪?沃霍爾與當(dāng)代藝術(shù)審美
——從“安迪?沃霍爾：十五分鐘的永恒”亞洲巡展談起／224
波普藝術(shù)與政治造像
——安迪?沃霍爾的多彩毛澤東肖像畫(huà)／228
文藝應(yīng)吹什么樣的“中國(guó)風(fēng)”？
——從紀(jì)錄片《舌尖上的中國(guó)》談起／233
索引／237
后記／243
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