生活是每個(gè)人都無(wú)法回避的。那么，什么是生活？在這個(gè)物欲橫流、充滿競(jìng)爭(zhēng)的年代，我們?cè)撊绾螜?quán)衡物質(zhì)與精神的需求？如何面對(duì)人生的得與失？如何應(yīng)對(duì)命運(yùn)的無(wú)常？如何把握近在咫尺的幸福？如何坦然地面對(duì)生與死的考驗(yàn)？本書(shū)汲取了哲學(xué)大師們的思想，圍繞生命這一主題，為你揭示了生命價(jià)值與意義，讓你正確、深刻地認(rèn)識(shí)自己，同時(shí)，也引導(dǎo)你權(quán)衡物質(zhì)與精神的需求、教你面對(duì)人生的得與失、把握近在咫尺的幸福、坦然地面對(duì)生與死的考驗(yàn)。
作者簡(jiǎn)介：
普洱，中國(guó)內(nèi)地最受關(guān)注的個(gè)人成長(zhǎng)顧問(wèn)、心靈能量導(dǎo)師。對(duì)成功學(xué)、禪有著深入研究和理解。創(chuàng)建了身心靈工作坊，將禪定融入人生之道，引領(lǐng)無(wú)數(shù)迷茫和身處困境的學(xué)員實(shí)現(xiàn)心理上的強(qiáng)大。著有暢銷書(shū)《淡定，不浮躁的活法》等。
目錄：
前言
第一章人，切莫自以為是
很多人都深陷在孤芳自賞的泥潭中，以為自己是個(gè)"萬(wàn)事通"，這樣的人只能在自高自大中度過(guò)一生。任何人都不可能窮盡知識(shí)，若在一點(diǎn)成就面前沾沾自喜、滿足現(xiàn)狀，那么再聰明的天才也會(huì)有江郎才盡的一天。正因如此，才提倡人要保持自謙精神�？梢杂邪凉�，但不可以有傲氣；可以狂放不羈，但萬(wàn)萬(wàn)不可自以為是。
人因自謙而成長(zhǎng)
學(xué)會(huì)自我批評(píng)
知人者智，自知者明
察納雅言，兼聽(tīng)則明
天外有天，學(xué)會(huì)看輕自己
第二章思想怎樣，人生就怎樣
有一位法國(guó)文學(xué)家曾說(shuō)過(guò)："妨礙人們進(jìn)步的，往往不是未知的東西，而是已知的東西。"的確如此。生活中我們總是循規(guī)蹈矩，缺乏創(chuàng)造精神，通常都是自己給自己設(shè)限，讓自己走進(jìn)了"習(xí)慣"的盲區(qū)。這是一個(gè)呼喚創(chuàng)新的時(shí)代，思路決定了出路，觀念決定成敗，讓我們一起跟隨創(chuàng)新的腳步，做一個(gè)新時(shí)代的領(lǐng)航者吧！
前言
第一章人，切莫自以為是
很多人都深陷在孤芳自賞的泥潭中，以為自己是個(gè)"萬(wàn)事通"，這樣的人只能在自高自大中度過(guò)一生。任何人都不可能窮盡知識(shí)，若在一點(diǎn)成就面前沾沾自喜、滿足現(xiàn)狀，那么再聰明的天才也會(huì)有江郎才盡的一天。正因如此，才提倡人要保持自謙精神。可以有傲骨，但不可以有傲氣；可以狂放不羈，但萬(wàn)萬(wàn)不可自以為是。
人因自謙而成長(zhǎng)
學(xué)會(huì)自我批評(píng)
知人者智，自知者明
察納雅言，兼聽(tīng)則明
天外有天，學(xué)會(huì)看輕自己
第二章思想怎樣，人生就怎樣
有一位法國(guó)文學(xué)家曾說(shuō)過(guò)："妨礙人們進(jìn)步的，往往不是未知的東西，而是已知的東西。"的確如此。生活中我們總是循規(guī)蹈矩，缺乏創(chuàng)造精神，通常都是自己給自己設(shè)限，讓自己走進(jìn)了"習(xí)慣"的盲區(qū)。這是一個(gè)呼喚創(chuàng)新的時(shí)代，思路決定了出路，觀念決定成敗，讓我們一起跟隨創(chuàng)新的腳步，做一個(gè)新時(shí)代的領(lǐng)航者吧！
改變令你貧窮的思想
變通思維，此路不通走彼路
不做自我設(shè)限的跳蚤
用信念成就事業(yè)
釋放你的無(wú)限潛能
揚(yáng)長(zhǎng)避短，把優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到極致
第三章成功做人，成熟處世
一個(gè)人究竟能取得多大成就，歸根結(jié)底，取決于他如何做人和處世。如何做人和處世是人生的一大學(xué)問(wèn)，無(wú)論你想成就什么樣的大事，做人和處世是你無(wú)法繞過(guò)的一道門坎。因此，學(xué)習(xí)做人和處世的學(xué)問(wèn)，是每個(gè)想成功的人都應(yīng)該做的事情。
做事先做人
人生沒(méi)有草稿
防人之心不可無(wú)
言多必失，謹(jǐn)言慎行
己所不欲，勿施于人
第四章境界決定人生的高度
古人說(shuō)，見(jiàn)小知大。這個(gè)'小'，指的是一個(gè)人自小就有的精神境界，以及這種精神境界所決定著的行為方式和行為習(xí)慣。因此說(shuō)，什么樣的精神境界，決定著什么樣的人生走向；多么高的精神境界，決定著多么高的人生成果。我們應(yīng)該經(jīng)常反思自己的所作所為，找找自己的差距，使自己的境界不斷升華，人生不斷豐富。
中庸是一種境界
在喧囂浮華中，淡定沉吟
目光要遠(yuǎn)，莫重眼前
學(xué)會(huì)領(lǐng)悟"寂寞"的意境
誘惑在眼前，淡定在內(nèi)心
放棄即是解脫我們總會(huì)在人生中遭遇這樣或那樣的困境，也難免留有缺憾，而哲學(xué)雖然無(wú)法把我們從困境中徹底解救出來(lái)，也無(wú)法杜絕缺憾，但是，它卻可以為我們指引一條途徑，沿著這條途徑，我們就會(huì)認(rèn)識(shí)到，原來(lái)失去是另一種獲得，遺憾是另一種圓滿，困境是另一種賜予。于是，我們不再為得失痛苦，不再為遺憾懊悔，不再為苦難抱怨。這即是哲學(xué)的力量。我從不考慮這個(gè)問(wèn)題。
——陳岱孫
曾有人這樣說(shuō)過(guò)：“人必須悅納自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能不斷進(jìn)步”。一個(gè)成功的人，必然懂得發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，回避自己的短處，將有利的發(fā)揮到極致，將不利的隱藏得恰到好處。世上沒(méi)有十全十美的人，你無(wú)須強(qiáng)求自己完美，而且即便我們窮盡一生也不可能讓自己變得完美，所以，在人生的這段旅程上我們不必糾結(jié)于自己的短處，短處會(huì)使我們處于不利，但也算不上是什么致命的弱點(diǎn)，因此，你要做的就是規(guī)避自己的短處，發(fā)現(xiàn)并充分利用好自己的長(zhǎng)處，打造一個(gè)最強(qiáng)大的自己。
在當(dāng)今社會(huì)要想做好一件事，在付出辛勞的同時(shí)，更需要對(duì)客觀事實(shí)有一個(gè)更為清晰的了解，揚(yáng)長(zhǎng)避短，發(fā)揮出自己的優(yōu)勢(shì)，不能盲目地蠻干，很多時(shí)候并不是努力了就一定會(huì)有回報(bào)。正如，讓兔子去游泳，讓鴨子去賽跑，即使它們傾盡了全力，也會(huì)毫無(wú)成就。所以說(shuō)，只有發(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處，避開(kāi)短處，才能取得成功。
有一位少年在一場(chǎng)車禍中失去了左臂，但他很喜歡柔道，就拜師學(xué)藝。他清楚自身的不足，于是便暗下苦功，希望憑自己的努力能趕上其他的學(xué)員。不過(guò)令他不解的是，半年過(guò)去了，老師卻只重復(fù)地教他一個(gè)動(dòng)作。
他有些不滿地對(duì)老師說(shuō)，希望能再多教給他一些動(dòng)作，但老師卻告訴他只要把這個(gè)動(dòng)作學(xué)好了就行了。雖然不太高興，但他還是勤奮地練習(xí)。
直到一天，老師帶他去參加了一場(chǎng)大型比賽。比賽中，他嫻熟地運(yùn)用著這個(gè)重復(fù)了半年的動(dòng)作，居然一路過(guò)關(guān)斬將，殺到了決賽。決賽時(shí)的對(duì)手十分強(qiáng)勁，但經(jīng)過(guò)了一番苦戰(zhàn)，他還是取得了冠軍。
在回去的路上，少年百思不得其解，他不明白為什么老師只教給了他一個(gè)動(dòng)作，他就能勝出。
聽(tīng)到少年的疑問(wèn)，老師不以為然地微笑道：“原因有兩個(gè)：其一，我教給你的招式是柔道中最難的一個(gè)動(dòng)作；其二，對(duì)手想要破解這個(gè)動(dòng)作只有一個(gè)辦法，就是必須要抓住你的左手。
可見(jiàn)，揚(yáng)長(zhǎng)避短是取勝的關(guān)鍵所在。在這個(gè)世界上誰(shuí)都有弱點(diǎn)，誰(shuí)都有瑕疵，但是上帝不會(huì)因?yàn)槟闵砩系倪@些短處就關(guān)閉了你通往成功的大門。只要你能充分地發(fā)揮出自己的強(qiáng)項(xiàng)，好好地去利用它，同時(shí)巧妙地隱藏和把握自己的弱點(diǎn)，那成功必定不會(huì)離你太遠(yuǎn)。
揚(yáng)長(zhǎng)避短可謂是成功的鑰匙，經(jīng)營(yíng)自己的長(zhǎng)處，能給你的人生增值，經(jīng)營(yíng)自己的短處則只會(huì)使你的人生貶值。富蘭克林曾說(shuō)過(guò)：“寶貝放錯(cuò)了地方就成了廢物�！闭f(shuō)的就是這個(gè)道理。每個(gè)人都有其優(yōu)勢(shì)，也有其劣勢(shì)，如果你把全部精力都放在了劣勢(shì)上，又怎么可能成功呢。真正聰明的人往往能夠揚(yáng)長(zhǎng)避短，把汗水用在自己擅長(zhǎng)的地方上，在強(qiáng)項(xiàng)上苦下工夫，最終取得成功。
春秋時(shí)期，田忌通過(guò)用下等馬對(duì)上等馬、中等馬對(duì)下等馬、上等馬對(duì)中等馬的辦法來(lái)彌補(bǔ)自身馬匹的不足，從而取得勝利。這可以說(shuō)是一個(gè)典型的揚(yáng)長(zhǎng)避短的例子，我們由此也看出做人做事靈活取舍的妙處所在。要想做成一件事，很多時(shí)候需要的并不是一腔熱血，而是切合實(shí)際的途徑。
“尺有所短，寸有所長(zhǎng)。”只有善于發(fā)現(xiàn)和發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，揚(yáng)長(zhǎng)避短，才能在競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)里脫穎而出�？傊瑩P(yáng)長(zhǎng)避短是人生棋局中最為重要的博弈，只有不斷挖掘自己的潛力所在，揚(yáng)己之長(zhǎng)，避己之短，才是成功的王道。
……
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