孟子上距孔子一百多年，他不僅“溫故而知新”，并且發(fā)揮創(chuàng)見，“深造之以道”，領(lǐng)悟得既正確又深刻，還能接著表達(dá)孔子思想在各方面的應(yīng)用，使儒家形成完備的哲學(xué)體系。孟子的最大貢獻(xiàn)在于說明人性的真相。他使用生動(dòng)的比喻，如“火之始然（燃）”，“泉之始達(dá)”，“獸之走壙”，帶著我們領(lǐng)悟人性的動(dòng)態(tài)力量，而這種動(dòng)力的前提是真誠。不誠則只能計(jì)較利害，真誠則實(shí)踐仁義的力量由內(nèi)而發(fā)。人由此走向君子之道，并且常在喜悅之中，所謂“反身而誠，樂莫大焉”。人需要受教育，更需要認(rèn)真修養(yǎng)，否則人性未能伸展，向善之力也無法成就偉業(yè)。孟子用心分辨了“人與禽獸”，“義與利”，“王與霸”之間的差別。他也詳述了人生六層境界，最高的是“圣而不可知之之謂神”。這是人類的最高尊嚴(yán)與價(jià)值。由此可知，《孟子》一書是不容錯(cuò)過及誤讀的。
作者簡介：
1950年生，祖籍上海。臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系碩士，美國耶魯大學(xué)哲學(xué)博士。曾任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系主任兼哲學(xué)研究所所長，比利時(shí)魯汶大學(xué)與荷蘭萊頓大學(xué)講座教授�，F(xiàn)任臺(tái)灣大學(xué)哲學(xué)系教授。曾被臺(tái)灣《民生報(bào)》評(píng)選為大學(xué)最熱門教授、獲臺(tái)灣地區(qū)教育主管部門頒發(fā)教學(xué)特優(yōu)獎(jiǎng)。其作品曾獲臺(tái)灣最高文化獎(jiǎng)、最高文藝獎(jiǎng)。是央視《百家講壇》，鳳凰衛(wèi)視《國學(xué)天空》的嘉賓主持及山東衛(wèi)視《新杏壇》首席主講專家。傅教授專心注解中國哲學(xué)的傳統(tǒng)經(jīng)典，已出版《大學(xué)中庸》《論語》《孟子》《老子》《莊子》《易經(jīng)》等。日前又推出了《朱熹錯(cuò)了——評(píng)朱注四書》《孔子辭典》等新作。他精通英文、法文、德文、希臘文、拉丁文等多國語言，對(duì)西方哲學(xué)的研究從最原始的文本開始，兼顧哲學(xué)探討與現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。目前在內(nèi)地推出的西哲著作有：《西方哲學(xué)與人生》（第一卷、第二卷）《推開哲學(xué)的門》《柏拉圖哲學(xué)》《荒謬之外——加繆思想研究》等。
目錄：
自序
緒論
卷一《梁惠王篇》上
卷二《梁惠王篇》下
卷三《公孫丑篇》上
卷四《公孫丑篇》下
卷五《滕文公篇》上
卷六《滕文公篇》下
卷七《離婁篇》上
卷八《離婁篇》下
卷九《萬章篇》上
卷十《萬章篇》下
卷十一《告子篇》上
卷十二《告子篇》下
卷十三《盡心篇》上自序
緒論
卷一《梁惠王篇》上
卷二《梁惠王篇》下
卷三《公孫丑篇》上
卷四《公孫丑篇》下
卷五《滕文公篇》上
卷六《滕文公篇》下
卷七《離婁篇》上
卷八《離婁篇》下
卷九《萬章篇》上
卷十《萬章篇》下
卷十一《告子篇》上
卷十二《告子篇》下
卷十三《盡心篇》上
卷十四《盡心篇》下
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