《從意識(shí)形態(tài)到歷史科學(xué)--阿爾都塞對馬克思哲學(xué)的闡釋》(作者王時(shí)中)是“南開哲學(xué)文庫”系列之一，全書分為邊界紛爭的階級立場與政治角力；科學(xué)家應(yīng)對危機(jī)的三種態(tài)度；科學(xué)危機(jī)之后的“哲學(xué)”工作方式；盧梭《社會(huì)契約論》的四重錯(cuò)位等內(nèi)容。
目錄：
導(dǎo)論
第一章黑格爾哲學(xué)的當(dāng)代復(fù)興：阿爾都塞的闡釋背景
一問題的提出
二黑格爾哲學(xué)的復(fù)興之路
三黑格爾哲學(xué)復(fù)興的潛在動(dòng)機(jī)
第二章從黑格爾哲學(xué)退回原點(diǎn)：阿爾都塞的闡釋坐標(biāo)
一從黑格爾處退回“現(xiàn)實(shí)”
二闡釋馬克思哲學(xué)的理論坐標(biāo)
三“歸根到底”并非“追本溯源”
四“矯枉過正”的思想姿態(tài)
第三章“思維的具體”不是“現(xiàn)實(shí)的具體”：馬克思?xì)v史科學(xué)的對象
一“現(xiàn)實(shí)的對象”不同于“認(rèn)識(shí)的對象”
二“現(xiàn)實(shí)的結(jié)構(gòu)”不能歸為“主體間關(guān)系”
三“現(xiàn)實(shí)的整體”不是“表現(xiàn)的整體”
四“理想的平均形式”不是“現(xiàn)實(shí)的過渡形式”導(dǎo)論
第一章黑格爾哲學(xué)的當(dāng)代復(fù)興：阿爾都塞的闡釋背景
一問題的提出
二黑格爾哲學(xué)的復(fù)興之路
三黑格爾哲學(xué)復(fù)興的潛在動(dòng)機(jī)
第二章從黑格爾哲學(xué)退回原點(diǎn)：阿爾都塞的闡釋坐標(biāo)
一從黑格爾處退回“現(xiàn)實(shí)”
二闡釋馬克思哲學(xué)的理論坐標(biāo)
三“歸根到底”并非“追本溯源”
四“矯枉過正”的思想姿態(tài)
第三章“思維的具體”不是“現(xiàn)實(shí)的具體”：馬克思?xì)v史科學(xué)的對象
一“現(xiàn)實(shí)的對象”不同于“認(rèn)識(shí)的對象”
二“現(xiàn)實(shí)的結(jié)構(gòu)”不能歸為“主體間關(guān)系”
三“現(xiàn)實(shí)的整體”不是“表現(xiàn)的整體”
四“理想的平均形式”不是“現(xiàn)實(shí)的過渡形式”
第四章在“意識(shí)形態(tài)”與“科學(xué)”之間：馬克思?xì)v史科學(xué)的表述難題
一廓清邊界的緊迫性與復(fù)雜性
二“以退為進(jìn)”的理論策略與代價(jià)
三邊界紛爭的階級立場與政治角力
四社會(huì)變革的理論反映及其表述難題
第五章后革命時(shí)代的階級斗爭：斯大林的兩難困境及其根源
一斯大林的兩難困境
二“斯大林困境”的哲學(xué)根源
三阿爾都塞的理論推進(jìn)
第六章歷史科學(xué)不是自然科學(xué)：科學(xué)危機(jī)的哲學(xué)千預(yù)及其政治取向
一科學(xué)家應(yīng)對危機(jī)的三種態(tài)度
二科學(xué)危機(jī)的可能突破方式
三“哲學(xué)”介入“科學(xué)”的三種形式
四科學(xué)危機(jī)之后的“哲學(xué)”工作方式
第七章歷史科學(xué)不是歷史哲學(xué)：恩格斯與列寧的互補(bǔ)式闡發(fā)
一歷史新大陸的發(fā)現(xiàn)
二馬克思“歷史科學(xué)”不是關(guān)于歷史的“哲學(xué)”
三恩格斯和列寧對歷史科學(xué)的互補(bǔ)式闡發(fā)
第八章從“實(shí)踐哲學(xué)”到“哲學(xué)實(shí)踐”：馬克思?xì)v史科學(xué)的再生產(chǎn)難題
一馬克思主義哲學(xué)的再生產(chǎn)悖論
二“實(shí)踐整體”的對象化及其理論后果
三作為政治意識(shí)形態(tài)的再生產(chǎn)難題
四哲學(xué)實(shí)踐：一種可能的解答方案
第九章政治正當(dāng)性的重建難題：對盧梭“社會(huì)契約論”的解讀
一盧梭《社會(huì)契約論》的現(xiàn)實(shí)主題
二盧梭《社會(huì)契約論》的理論參照
三盧梭《社會(huì)契約論》的四重錯(cuò)位
四盧梭《社會(huì)契約論》的歷史意義
第十章“革命烏托邦”的政治宣言：對馬基雅維剝政治科學(xué)的另類解讀
一政治難題的表述困難
二政治空間的雙重位置
三政治實(shí)踐的理論配置
四政治實(shí)踐的法律框架
五政治實(shí)踐的運(yùn)作策略
第十一章從精神科學(xué)到歷史科學(xué)：重評馬克思哲學(xué)與黑格爾哲學(xué)的對立
一作為精神科學(xué)的黑格爾哲學(xué)及其超越路徑
二從精神科學(xué)到馬克思?xì)v史科學(xué)
三馬克思?xì)v史科學(xué)的闡釋框架：從黑格爾到康德
四他山之石：科萊蒂對黑格爾式馬克思主義的批判視角
第十二章馬克思?xì)v史科學(xué)的實(shí)踐特征：重評唯物辯證法的含義與意義
一從“氧化說”到“剩余價(jià)值理論”
二從黑格爾辯證法到唯物辯證法
三唯物辯證法的實(shí)踐特征
結(jié)語馬克思?xì)v史科學(xué)尚未完成
參考文獻(xiàn)
后記
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