《傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代社會》以先秦倫理思想為基點，論述了中國傳統(tǒng)倫理思想的形成和發(fā)展的歷程，探討了儒家倫理規(guī)范體系的完善及其正統(tǒng)地位的確立，以及封建倫理思想的深化和成熟。在此基礎(chǔ)上，本書分析了中國傳統(tǒng)倫理思想對現(xiàn)代社會治國興邦和道德建設(shè)的借鑒意義。
目錄：
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回到頂部↑《傳統(tǒng)倫理與現(xiàn)代社會》
第一章導論
第一節(jié)關(guān)于中國倫理思想的若干問題
第二節(jié)對傳統(tǒng)道德批判繼承的理論認識和方法原則
第二章以周公“敬德保民”為核心的西周倫理思想——《尚書》、《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》中的倫理思想
第一節(jié)《尚書》中所反映的周公的倫理思想
第二節(jié)《易經(jīng)》中的倫理思想
第三節(jié)《詩經(jīng)》中的倫理思想
第三章儒家創(chuàng)始人孔子以“仁”為核心的倫理思想
第一節(jié)孔子的生平及其時代背景
第二節(jié)以“愛人”為核心的社會道德
第三節(jié)對孝、忠道德規(guī)范的強化
第四節(jié)“克己復(fù)禮”的道德修養(yǎng)論
第五節(jié)“君子”、“仁者”和“圣人”的多層次的理想人格
第六節(jié)“為政以德”的思想
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第一章導論
第一節(jié)關(guān)于中國倫理思想的若干問題
第二節(jié)對傳統(tǒng)道德批判繼承的理論認識和方法原則
第二章以周公“敬德保民”為核心的西周倫理思想——《尚書》、《易經(jīng)》、《詩經(jīng)》中的倫理思想
第一節(jié)《尚書》中所反映的周公的倫理思想
第二節(jié)《易經(jīng)》中的倫理思想
第三節(jié)《詩經(jīng)》中的倫理思想
第三章儒家創(chuàng)始人孔子以“仁”為核心的倫理思想
第一節(jié)孔子的生平及其時代背景
第二節(jié)以“愛人”為核心的社會道德
第三節(jié)對孝、忠道德規(guī)范的強化
第四節(jié)“克己復(fù)禮”的道德修養(yǎng)論
第五節(jié)“君子”、“仁者”和“圣人”的多層次的理想人格
第六節(jié)“為政以德”的思想
第七節(jié)“先義后利”的義利觀
第八節(jié)孔子與儒家思想
第四章墨家的兼愛和義利并重的倫理思想
第一節(jié)墨子的生平及其著作
第二節(jié)以“兼愛”為核心的倫理思想.第三節(jié)義利并重的原則和倫理學上的功利主義
第四節(jié)以反侵略為目的的非攻
第五節(jié)“賴其力者生”的勞動創(chuàng)造論
第六節(jié)天能賞善罰惡的宗教倫理觀
第七節(jié)以行為本的道德修養(yǎng)論
第八節(jié)尚賢和尚同的政治思想
第五章孟子對孔子倫理思想的發(fā)展及其與告子的爭論
第一節(jié)孟子的生平及其著作
第二節(jié)性善論同性無善惡論的對立
第三節(jié)良知、良能或良心是道德意識的核心
第四節(jié)以性善論和良知論為基礎(chǔ)的修養(yǎng)論
第五節(jié)重義輕利的動機論
第六節(jié)五倫關(guān)系及其準則的確立
第七節(jié)告子“生之謂性”的人性論
第六章道家的“自然無為”和“超脫義利”的倫理思想
第一節(jié)《老子》的“返樸歸真”的倫理思想
第二節(jié)楊朱的“貴己”、“重生”的倫理思想
第三節(jié)莊子“超脫義利”的倫理思想
第七章法家“重利賤義”的倫理思想
第一節(jié)《管子》中所反映的齊法家的倫理思想
第二節(jié)韓非的倫理思想
第八章先秦倫理思想集大成者荀子的倫理思想
第一節(jié)荀子的生平
第二節(jié)“好利”、“惡害”的人性論
第三節(jié)對作為規(guī)范體系的“禮”的闡發(fā)
第四節(jié)“德治”和“法治”相輔相成的政治倫理思想
第五節(jié)“義與利者，人之所兩有”的義利觀
第六節(jié)強調(diào)“師法”、“義禮”的道德教育論
第九章儒家倫理思想的系統(tǒng)化——《禮記》、《孝經(jīng)》中的倫理思想
第一節(jié)《禮記》的倫理思想
第二節(jié)《孝經(jīng)》的倫理思想
第十章董仲舒對儒家倫理思想的神學論證
第一節(jié)生平及其著作
第二節(jié)為什么要“獨尊儒術(shù)”
第三節(jié)天人感應(yīng)和天賦道德
第四節(jié)關(guān)于“三綱”、“五�！�
第五節(jié)“性有善質(zhì)而未能為善”的人性論
第六節(jié)“正誼”、“明道”的動機論
第七節(jié)“利以養(yǎng)體”、“義以養(yǎng)心”的義利觀
第十一章儒家倫理規(guī)范體系的完善及其正統(tǒng)地位的確立——白虎觀會議
第一節(jié)白虎觀會議召開的原因
第二節(jié)白虎觀會議和讖緯神學
第三節(jié)“三綱”、“五�！钡恼y(tǒng)地位的確立
第四節(jié)白虎觀會議的意義
第十二章對神學倫理思想的批判
第一節(jié)揚雄的倫理思想
第二節(jié)王充的倫理思想
第三節(jié)王符的倫理思想
第十三章心學倫理思想
第一節(jié)陸九淵的倫理思想
第二節(jié)王守仁的倫理思想
第十四章傳統(tǒng)倫理與道德建設(shè)
第一節(jié)儒家思想與政治統(tǒng)治
第二節(jié)傳統(tǒng)道德與當代道德建設(shè)
第三節(jié)傳統(tǒng)文化與人才培養(yǎng)
第四節(jié)傳統(tǒng)美德略議
第十五章道德建設(shè)與治國興邦
第一節(jié)儒家的德治思想
第二節(jié)“法治”和“德治”應(yīng)當相輔相成
第三節(jié)道德建設(shè)與治國興邦
第四節(jié)關(guān)于“以德治國”的幾個問題
本章結(jié)語
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