《蘭若集》有古詩、近體詩、詞和少許散文，諸如古詩與近體詩沒有標(biāo)明，平仄與押韻、對仗與粘連也偶有不嚴(yán)之處。詩詞雖不能完全嚴(yán)謹(jǐn)如古人，但其立意、境界都能真實(shí)地表達(dá)一個(gè)出家人的修行參學(xué)心得，且基本合韻律。書中的插圖則秉承了石濤家風(fēng)。
作者簡介：
慧聞法師，字清涼，號清涼山人，祖籍山東德州。1996年秋，于五臺山清涼寺出家。1997年考入廣東佛學(xué)院學(xué)習(xí)佛教基礎(chǔ)理論，期間從師趙松元先生學(xué)習(xí)古文、詩詞寫作等；1999年依止茗山長老于開元堂上受具足戒；2000年考入蘇州戒幢佛學(xué)研究所學(xué)習(xí)戒律與阿含；2004年考入北京大學(xué)宗教學(xué)系佛教文化研究生班。在樓宇烈老先生指導(dǎo)下學(xué)習(xí)經(jīng)史文哲，因緣際遇，是年相識閆巍先生，并在其門下學(xué)習(xí)書畫；2007年應(yīng)樓老師邀請成為北京大學(xué)宗教學(xué)系訪問學(xué)者，學(xué)習(xí)研究中國佛教史。十余年來，或從事佛學(xué)院教學(xué)工作，或應(yīng)各地道場邀請開辦佛學(xué)專題講座，或主辦短期出家等弘法活動。辛卯年末，接圣輝長老衣缽為佛教禪宗臨濟(jì)正宗第四十三代祖師傳人，法號慧果，現(xiàn)任湖南汨羅佛果寺住持。
目錄：
序一序二慧命有思苦修好詩(代序)心左右新山佛七主法誤回程感二首道一合相真俗二諦初來智峰山拜海圓大師墓心王夜詠佛果云居山禪堂偶感鳳凰冰霜祝發(fā)揚(yáng)州高曼即事參生死清涼三首贈浦西姚張居士生而有覺故煩惱隨行游靈巖山懷廬山慧遠(yuǎn)大師廬山即事問道參話頭思來處見本來也乎為執(zhí)寫蘭參者吉隆坡居士來山做三時(shí)系念佛事吊懷屈原再吊屈原紫藤再詠嚴(yán)子陵錦瑟歌圣泉庵記扶病臨窗遠(yuǎn)望法脈光孝寺之感追隱對筇沽禪夜讀法華經(jīng)懷取經(jīng)之法顯三藏士行等有感聽竹過天門山懷李白思鄉(xiāng)念母感懷六祖苛林引過苛林園山中冥居無題居山別重慶華巖寺?lián)羲佂眯±滓羲沦x長歌對空谷余音能感行腳相逢故友揚(yáng)州懷鑒真參道又逢天臺禪師佛果寺望汨羅江懷杜甫乘船于湘水輾轉(zhuǎn)吃茶采茶歌悟道不見道隱者禪茶去留辛卯年七月初七佛果寺奠基即事支嘯微十旬三韻壬辰清明前和元白先生智峰山即事詩無題詠禪再詠禪游戴云寺狂禪懷臨濟(jì)至李居士念道結(jié)夏安居佛事贈隆靜南中大理未名湖游楚黃鶴樓北上登武當(dāng)黃鶴樓麗江衡山悟懷中庸法師壬辰年初五接臨濟(jì)四十三代法祖有感讀詩召南行露有感·道法觀欲新山弘法之感法眼望·效陳子昂春臺引滿庭芳·澳洲弘法之感臨江仙·憶昔香山憶江南·五臺山憶江南·五臺山懷淵明長相思·顯通寺烏夜啼·過山峽烏夜啼·古清涼寺成熟馬王堆有感來去梵音嗚呼沙彌的夜衲衣談佛說門檻藝術(shù)與修養(yǎng)租禪說客氣說懺悔說愛山中悟道歌說悟迷說苦樂附錄：慧聞法師邀游智峰山佛果寺感懷別慧聞法師后記
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