《素位之學(xué)：陳乾初哲學(xué)思想研究》為作者在南開大學(xué)的博士論文。本文主要闡述陳乾初以“素位”為特點(diǎn)的哲學(xué)思想�！八匚弧痹凇吨杏埂分惺且环N修身處事的原則、方法與態(tài)度。在陳乾初的哲學(xué)體系中，“素位”是學(xué)術(shù)主旨。陳乾初的素位之學(xué)既非反道學(xué)，又非據(jù)門戶之見反程朱理學(xué)。他強(qiáng)調(diào)盡心先于知性、正心先于格致等，表明他的學(xué)說仍屬于心學(xué)；并且，他特別強(qiáng)調(diào)理論要切實(shí)有據(jù)，通過形下證成形上，這是對王學(xué)流弊的糾正，因此素位之學(xué)屬于修正王學(xué)的心學(xué)，并在一定程度上體現(xiàn)了實(shí)學(xué)精神。他對《大學(xué)》、《中庸》、《樂記》、《葬經(jīng)》的考辨，對“本體”一詞及對“伯夷叔齊非餓死”一說的考證，則又體現(xiàn)了后來蔚為大觀的考據(jù)學(xué)精神。
目錄：
序
引言
第一章陳乾初思想定位
第一節(jié)陳乾初生平、著作及學(xué)術(shù)交游
一師從
二作品及整理情況
三學(xué)術(shù)交游
第二節(jié)陳乾初學(xué)術(shù)思想的演變
第三節(jié)陳乾初非反理學(xué)
第四節(jié)乾初思想屬于心學(xué)
一本體工夫之辨
二乾初對心學(xué)家學(xué)說的認(rèn)同
第二章素位之學(xué)概說
第一節(jié)素位是陳乾初論學(xué)主旨
第二節(jié)“實(shí)”與“時(shí)”——素位之學(xué)的特征序
引言
第一章陳乾初思想定位
第一節(jié)陳乾初生平、著作及學(xué)術(shù)交游
一師從
二作品及整理情況
三學(xué)術(shù)交游
第二節(jié)陳乾初學(xué)術(shù)思想的演變
第三節(jié)陳乾初非反理學(xué)
第四節(jié)乾初思想屬于心學(xué)
一本體工夫之辨
二乾初對心學(xué)家學(xué)說的認(rèn)同第二章素位之學(xué)概說
第一節(jié)素位是陳乾初論學(xué)主旨
第二節(jié)“實(shí)”與“時(shí)”——素位之學(xué)的特征
一素位之實(shí)
二素位之時(shí)
第三節(jié)素位之學(xué)所體現(xiàn)的遺民心態(tài)
一死節(jié)
二出處
三更名與削儒籍第三章人性論
第一節(jié)人性善，惡乃習(xí)
第二節(jié)性之時(shí)
一繼善成性
二盡心知性
第三節(jié)性之實(shí)
一性善，氣情才皆善
二氣質(zhì)之性即義理之性
第四節(jié)陳乾初與劉宗周、黃宗羲及王夫之人性論比較
一陳乾初與劉宗周人性論比較
二陳乾初與黃宗羲、王夫之人性論比較第四章論學(xué)
第一節(jié)《大學(xué)辨》對諸家《大學(xué)》研究的批判
一作者及成書年代
二版本問題
三解釋問題
四真?zhèn)螁栴}
第二節(jié)《大學(xué)辨》對《大學(xué)》的批判
一從跡上說
二從理上說
第三節(jié)《大學(xué)辨》的理論淵源
第四節(jié)關(guān)于《大學(xué)辨》的評價(jià)
一陳乾初友人對《大學(xué)辨》的評價(jià)
二近現(xiàn)代學(xué)者對《大學(xué)辨》的評價(jià)第五章禮論
第一節(jié)禮之素位——對禮之理論層面的界定
一道與俗——道則不俗
二禮之時(shí)——窮通變，因時(shí)制禮
三禮之實(shí)
第二節(jié)禮論的具體內(nèi)容
一冠婚嫁之禮
二喪葬祭禮第六章對素位之學(xué)的評價(jià)
第一節(jié)素位之學(xué)是修正王學(xué)的心學(xué)
第二節(jié)素位之學(xué)體現(xiàn)了考據(jù)學(xué)的傾向
第三節(jié)素位之學(xué)體現(xiàn)實(shí)學(xué)精神
參考文獻(xiàn)
致謝
附錄
后記
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