這是一代文化巨匠弘一法師畢生體悟和學佛的心得之集大成。
在這部著作中，弘一法師以大學者、大藝術家的俗家修為，向常人揭示了佛門的真諦和人生的真義。書中收集的弘一法師說佛、講禪、解經的內容，很多是第一次整理出版。因此，本書堪稱是迄今為止最全面的反映弘一大師人生境界、佛學思想體系的經典著作。
在這本著作中，除了弘一法師的著作之外，還有一部分他的演講稿與處世格言，這些內容被梁實秋、林語堂等名家譽為“一字千金，值得所有人慢慢閱讀、慢慢體味、用一生的時間靜靜領悟”。
弘一大師平生注重實踐，本書可謂要言不煩，只要用心品讀，定可見大師的慈悲心懷，并用以啟迪我們的人生。
作者簡介：
李叔同，法號弘一，祖籍浙江平湖，生于天津。李叔同在留學日本期間加入同盟會，還在東京創(chuàng)立春柳社，主演茶花女�；貒髨�(zhí)教于浙江兩級師范學校(后改浙江省立第一師范學校)，教授音樂、美術，1918年入杭州虎跑定慧寺出家。
目錄：
序一：我在西湖出家的經過
序二：以出世的精神，做人世的事業(yè)
序三：弘一法師之出家
上篇
弘一法師說佛
改過實驗談
律學要略
青年佛徒應注意的四項
南閩十年之夢影
最后之口口
……
中篇弘一法師講禪
下篇弘一法師解經
附錄：李叔同(弘一大師)傳改過實驗談
癸酉正月在廈門妙釋寺講
今值舊歷新年，請觀廈門全市之中，新氣象充滿，門戶貼新春聯，人多著新衣，口言恭賀新喜、新年大吉等。我等素信佛法之人，當此萬象更新時，亦應一新乃可。我等所謂新者何，亦如常人貼新春聯、著新衣等以為新乎?日：不然。我等所謂新者，乃是改過自新也。但“改過自新”四字范圍太廣，若欲演講，不知從何說起。今且就余五十年來修省改過所實驗者，略舉數端為諸君言之。
余于講說之前，有須預陳者，即是以下所引諸書，雖多出于儒書，而實合于佛法。因談玄說妙修證次第，自以佛書最為詳盡。而我等初學之人，持躬敦品、處事接物等法，雖佛書中亦有說者，但儒書所說，尤為明白詳盡適于初學。故今多引之，以為吾等學佛法者之一助焉。以下分為總論別示二門。
總論者即是說明改過之次第：
①學須先多讀佛書儒書，詳知善惡之區(qū)別及改過遷善之法。倘因佛儒諸書浩如煙海，無力遍讀，而亦難于了解者，可以先讀《格言聯璧》一部。余自兒時，即讀此書。歸信佛法以后，亦常常翻閱，甚覺其親切而有味也。此書佛學書局有排印本甚精。
�、谑� 既已學矣，即須常常自己省察，所有一言一動，為善歟，為惡歟?若為惡者，即當痛改。除時時注意改過之外，又于每日臨睡時，再將一日所行之事，詳細思之。能每日寫錄日記，尤善。
�、鄹� 省察以后，若知是過，即力改之。諸君應知改過之事，乃是十分光明磊落，足以表示偉大之人格。故子貢云： “君子之過也，如日月之食焉；過也人皆見之，更也人皆仰之�！庇止湃嗽疲骸斑^而能知，可以謂明。知而能改，可以即圣�！敝T君可不勉乎!
……
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