本書第一部分“無(wú)之無(wú)化”，系作者于德國(guó)奧斯納布呂克大學(xué)的德文博士論文，也是他的成名作。德文版曾于歐洲科學(xué)出版社（法蘭克福）1998年出版，德國(guó)奧斯納布呂克大學(xué)副校長(zhǎng)雷根博根教授曾為其作序推薦。海德格爾早期弟子、德國(guó)著名哲學(xué)家比梅爾教授稱該書為“我很少讀到這種令我如此神往的著作”，“它通過作者的能力深入到海德格爾的思想中去，并探究其思想的分理和展開，且發(fā)現(xiàn)了其隱蔽的關(guān)聯(lián)”的專著。海德格爾晚期弟子、著名哲學(xué)家博德爾教授稱該書為“一非凡的成就，即彭富春已經(jīng)向西方哲學(xué)中的思考方式敞開了自身”。
本書第二部分“海德格爾專題研究”，從西方海德格爾研究、海德格爾與現(xiàn)代西方哲學(xué)、海德格爾的迷途、海德格爾與老子論道、海德格爾與莊子論物、告別海德格爾六個(gè)層面對(duì)海德格爾的思想進(jìn)行了深入探討。
目錄：
無(wú)之無(wú)化——論馬丁·海德格爾思想道路的核心問題
序言：論一種對(duì)“無(wú)”無(wú)需沉默的語(yǔ)言
導(dǎo)論：無(wú)作為“思想的事情的規(guī)定”
1．世界的拒絕
1．1．此在的敞開
1．1．1．情態(tài)
1．1．2．理解
1．1．3．沉淪
1．2．畏懼作為無(wú)的經(jīng)驗(yàn)
1．2．1．“在世存在”的整體和無(wú)
1．2．2．畏懼的畏懼化
1．2．3．煩
1．3．世界的拒絕和無(wú)性
1．3．1．死作為無(wú)可能的可能性
1．3．2．良心和于無(wú)之在無(wú)之無(wú)化——論馬丁·海德格爾思想道路的核心問題
序言：論一種對(duì)“無(wú)”無(wú)需沉默的語(yǔ)言
導(dǎo)論：無(wú)作為“思想的事情的規(guī)定”
1．世界的拒絕
1．1．此在的敞開
1．1．1．情態(tài)
1．1．2．理解
1．1．3．沉淪
1．2．畏懼作為無(wú)的經(jīng)驗(yàn)
1．2．1．“在世存在”的整體和無(wú)
1．2．2．畏懼的畏懼化
1．2．3．煩
1．3．世界的拒絕和無(wú)性
1．3．1．死作為無(wú)可能的可能性
1．3．2．良心和于無(wú)之在
1．3．3．時(shí)間性作為無(wú)性
2．歷史的剝奪
2．1．存在自身遮蔽的本原性
2．1．1．存在的真理
……
海德格爾專題研究
附錄一：赫利伯特·博德爾：對(duì)于彭富春的博士論文《無(wú)之無(wú)化》的鑒定
附錄二：瓦爾特·比梅爾：對(duì)于彭富春的博士論文《無(wú)之無(wú)化》的鑒定
附錄三：告別海德格爾
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