南野編著的《結(jié)構(gòu)精神分析學(xué)的電影哲學(xué)話語》在電影哲學(xué)的層面上將拉康的主要思想范式與結(jié)構(gòu)精神分析學(xué)的電影理論關(guān)聯(lián)，進(jìn)而闡明麥茨《想象的能指》中所建立的電影觀念的主要思想依據(jù)及其美哲學(xué)范疇。本書陳述內(nèi)容為近年世界范圍內(nèi)電影思想領(lǐng)域最廣受關(guān)注、并一直處于學(xué)術(shù)前沿的電影美學(xué)論題，而對(duì)其所依據(jù)的哲學(xué)思想的充分解讀則構(gòu)成本書的重量與特色。鑒于國內(nèi)研究拉康的成果依然十分欠缺，而對(duì)于其在一種電影觀念的建立中提供了最基本的范式，更沒有相關(guān)系統(tǒng)的研究成果出現(xiàn)，本書在某種意義上是一個(gè)開創(chuàng)。由于近年引進(jìn)國外影片許多都涉及這一哲學(xué)與電影思想，如《盜夢(mèng)空間》、《源代碼》等，然而國內(nèi)的評(píng)論大多不得其要領(lǐng)�！督Y(jié)構(gòu)精神分析學(xué)的電影哲學(xué)話語》的出版將有助于對(duì)此電影美學(xué)領(lǐng)域研究的深入與拓展，并促進(jìn)國內(nèi)電影評(píng)論在理論上與世界同步。本書對(duì)拉康、齊澤克、麥茨等人思想表述的領(lǐng)會(huì)與闡釋均有獨(dú)到之處以及有所發(fā)現(xiàn)，其準(zhǔn)確性與語言的暢達(dá)也值得注意。
作者簡介：
南野，原名吳毅。浙江傳媒學(xué)院電視藝術(shù)系教授。在《中國廣播電視學(xué)刊》、《電視研究》、《文藝報(bào)》、《文匯報(bào)》、《南方電視學(xué)刊》等報(bào)刊發(fā)表電視理論文章多篇，獲2001年電視金鷹獎(jiǎng)電視藝術(shù)評(píng)論一等獎(jiǎng)。在《人民文學(xué)》，《詩刊》、《上海文學(xué)》、《大家》等刊物上發(fā)表大量詩歌，詩理論，小說，小說評(píng)論等，作品被選入《中華詩歌百年精華》�！吨袊�(dāng)代文學(xué)作品辭典》等數(shù)十種選本，并有詩作被譯介至美國，日本等國家。已出版詩選集《在時(shí)間的前方》、《純粹與寧靜》，詩學(xué)文論專著《新幻想主義論述》，與人合作主編出版《中國先鋒詩歌檔案》。
目錄：
第一章 哲學(xué)與電影 第一節(jié) 結(jié)構(gòu)精神分析學(xué)的后結(jié)構(gòu)場(chǎng)域 一、拉康與德里達(dá)：解構(gòu)的一致 二、拉康與福柯等：主體之死 三、比解構(gòu)主義更具后現(xiàn)代性 第第一章哲學(xué)與電影第一節(jié)結(jié)構(gòu)精神分析學(xué)的后結(jié)構(gòu)場(chǎng)域一、拉康與德里達(dá)：解構(gòu)的一致二、拉康與�？碌龋褐黧w之死三、比解構(gòu)主義更具后現(xiàn)代性第二節(jié)后結(jié)構(gòu)范疇中的電影與哲學(xué)一、擺蕩在寫實(shí)與錯(cuò)覺之間二、電影理論對(duì)拉康的接受三、電影哲學(xué)的話語第二章拉康第一節(jié)無意識(shí)的語言化與結(jié)構(gòu)性現(xiàn)顯一、對(duì)精神分析學(xué)的結(jié)構(gòu)主義重述二、無意識(shí)是他者的言語三、無意識(shí)具有語言的完全結(jié)構(gòu)四、主體被能指塑造，使其不存在五、欲望與欲望的原初性質(zhì)六、夢(mèng)是欲望的語言場(chǎng)景七、俄狄浦斯情結(jié)，欲望的結(jié)構(gòu)八、閹割恐懼和男根意象九、父親形象的出現(xiàn)第二節(jié)主體的匱乏與符號(hào)主體及想象一、關(guān)于主體的設(shè)想：主體與能指二、組織在他人之中的能指構(gòu)成三、主體存在的悖論四、顛覆命題：我思我不在五、死亡的欲望不是生物學(xué)問題六、主體構(gòu)成：由實(shí)在到象征之域七、想象界之妄想傾向與自戀機(jī)制八、想象介入了主體的整個(gè)區(qū)域第三節(jié)鏡像階段理論與其提供的視覺涵義一、鏡像階段：主體重建的時(shí)刻二、鏡像認(rèn)同機(jī)制的本源性裂痕三、鏡像與鏡像認(rèn)同的想象界面四、想象的觀照，悲喜劇景象五、鏡像認(rèn)同機(jī)制中的視覺涵義六、當(dāng)代世界，享樂得通過圖像第三章齊澤克第一節(jié)拉康思想的執(zhí)著與范疇延伸一、執(zhí)著于拉康二、與實(shí)在界的持續(xù)遭遇三、想象向?qū)嵲诮绲姆?hào)浸入四、對(duì)想象界多方位開掘的幻見之說五、每個(gè)人的現(xiàn)實(shí)都帶有幻見成分六、幻見是冷酷現(xiàn)實(shí)的修飾者七、將拉康放置于哲學(xué)史八、以及安放于電子時(shí)代的話語聯(lián)接九、電腦虛擬空間的主體曖昧性第二節(jié)齊澤克或齊澤克式的電影等文本讀解一、讀解，置于后結(jié)構(gòu)框架的凝視二、色情影片是最烏托邦的電影三、從小說幻象的迂回第四章阿爾特曼等第一節(jié)電影的新隱喻一、對(duì)于電影，主體之在與不在二、銀幕／鏡子模式：一種隱喻三、將電影與夢(mèng)類比第二節(jié)電影作為精神的裝置一、德勒茲：電影的思維性質(zhì)二、電影，精神的自動(dòng)裝置第五章麥茨第一節(jié)符號(hào)學(xué)的麥茨：電影是語言一、電影語言的觀念與符號(hào)學(xué)范疇二、語言系統(tǒng)還是語言三、電影語言結(jié)構(gòu)的特殊景態(tài)四、雙重指義的符號(hào)學(xué)五、語意群未能涵蓋電影的全部結(jié)構(gòu)第二節(jié)結(jié)構(gòu)精神分析學(xué)的電影命名：《想象的能指》一、電影的能指與想象界二、象征界運(yùn)作或想象話語的修辭三、想象界面的銀幕鏡像四、視聽驅(qū)動(dòng)和窺淫癖范式五、差別與等同：電影的夢(mèng)的機(jī)制六、電影之幻覺本文的辭格七、三種電影機(jī)器的電影機(jī)構(gòu)觀念第六章范式的推延第一節(jié)電影，作為意識(shí)形態(tài)機(jī)器一、想象性質(zhì)與物質(zhì)機(jī)構(gòu)二、意識(shí)形態(tài)主體，或符號(hào)控制三、實(shí)在界的幽靈與癥候四、意識(shí)形態(tài)的電影機(jī)器五、縫合：電影的表述第二節(jié)男權(quán)之凝視：女性主義與其電影文論一、女性主義與拉康（及弗洛伊德）二、重新書寫。性別是一個(gè)語言范疇三、性政治。一場(chǎng)話語的革命四、男性作為主體的電影觀看五、自戀與裝扮：女性觀看分析六、觀看中的好奇與電影的女性主義部分人名與詞語要義索引參考文獻(xiàn)附錄：結(jié)構(gòu)精神分析學(xué)的電影案例一、深入實(shí)在界邊緣，想象的廢墟：《盜夢(mèng)空間》二、想象與現(xiàn)實(shí)，存在的雙重意義：《黑客帝國》三、主體的回望：《性、謊言和錄像帶》四、凝視或閱讀之碎片后記
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