本書立足于教育哲學(xué)的辯證立場，對盧梭教育文本進(jìn)行了細(xì)致而深刻的扒梳與解釋，揭示盧梭教育文本的內(nèi)在邏輯與其中所蘊(yùn)含的教育問題。觀照當(dāng)代教育，本書呈現(xiàn)了盧梭對教育的現(xiàn)代性問題思考的魅力，突出了這樣一種思考在現(xiàn)今教育理念中的困境，表達(dá)了教育思考的艱辛與責(zé)任。本書重點(diǎn)分析了盧梭重要文本《論人類不平等的起源與基礎(chǔ)》、《社會契約論》與《愛彌兒》中所包含的教育意蘊(yùn)，批判了現(xiàn)代性教育危機(jī)中人的精神的異化，提出了追尋美好教育的思想理路：良好判斷力的培養(yǎng)。本書通過展示現(xiàn)代性教育困境來思考盧梭及其現(xiàn)代教育問題，避免了以往認(rèn)識和理解的“或此或彼”之缺陷，力圖全面地表達(dá)盧梭及其教育問題的復(fù)雜性。
作者簡介：
1977年生，陜西人，蘇州大學(xué)教育學(xué)院副教授，教育學(xué)博士，主要研究方向與興趣為教育哲學(xué)、教育思想史。先后在《教育學(xué)報(bào)》、《教育理論與實(shí)踐》、《教師教育研究》、《社會科學(xué)論壇》等刊物發(fā)表論文30余篇，出版專著《自我與現(xiàn)代性的教育危機(jī)》。主要代表性論文有：《‘談’何容易——一種教育哲學(xué)的理論辯護(hù)》、《走向衰落的大學(xué)講堂》、《教育研究的生命意識探尋》、《從信仰到職業(yè)》、《大學(xué)，你記住了嗎？》等
目錄：
前言
第一章泥古的，抑或現(xiàn)代的？1
一、作為一種現(xiàn)代薪火的歷史
二、作為一種形式主義而崛起的自由的僭政
三、作為一個(gè)教育哲人的生存方式
第二章自然之轉(zhuǎn)型自由之彰顯
一、作為尺度之自然的追尋與發(fā)現(xiàn)
二、自然正當(dāng)抑或自然主義化？
三、自然目的抑或自然起源？
四、尋于言抑或?qū)嵵校?br> 五、自然為人立法抑或人為自然立法？
六、“自然狀態(tài)”的重新發(fā)現(xiàn)
七、“自然狀態(tài)”中的自然之人
八、感傷主義與浪漫主義之勘誤
第三章社會之改造自由之“完善”前言第一章泥古的，抑或現(xiàn)代的？1一、作為一種現(xiàn)代薪火的歷史二、作為一種形式主義而崛起的自由的僭政三、作為一個(gè)教育哲人的生存方式第二章自然之轉(zhuǎn)型自由之彰顯一、作為尺度之自然的追尋與發(fā)現(xiàn)二、自然正當(dāng)抑或自然主義化？三、自然目的抑或自然起源？四、尋于言抑或?qū)嵵校课濉⒆匀粸槿肆⒎ㄒ只蛉藶樽匀涣⒎�？六、“自然狀態(tài)”的重新發(fā)現(xiàn)七、“自然狀態(tài)”中的自然之人八、感傷主義與浪漫主義之勘誤第三章社會之改造自由之“完善”一、人是否從自然狀態(tài)過渡到政治社會？二、進(jìn)入政治社會是否必然地變壞？三、政治社會并不必然成為極權(quán)和財(cái)產(chǎn)的奴隸四、自由主義的政治社會并無好的替代品第四章教育：個(gè)體自由的歷險(xiǎn)一、教育：自然不足中的必要增補(bǔ)二、尋己：個(gè)人生活意義的問尋三、自由實(shí)踐的教育歷程第五章知識人與道德人：敵人、盟友抑或其他？一、在歷史中：統(tǒng)一與分離相爭二、為什么要反對“知識人”？三、僅僅如此這就足夠了嗎？四、在歷史中：從“教育全球化”到“教育民族自覺”第六章通往群氓時(shí)代的無根基教育一、作為一種自由異化的群氓取向二、兩種自由中的現(xiàn)代教育三、損自由的平等化教育追求四、角色混亂中的自我迷狂五、去界限化中走樣的“全面發(fā)展”六、歷史主義泛濫中的歷史感的消失第七章群氓時(shí)代的教育希望一、為什么要用主權(quán)觀念？二、主權(quán)是否足夠？三、判斷力之于個(gè)人美好生活的意義四、教育何以為之？未完的結(jié)論參考文獻(xiàn)跋
|
