如山法師所著的《禪與藝(洪州禪之緣心意趣)》內(nèi)容簡介：真理(真如佛性)并不是脫離人們的行住坐臥、語默動靜而另外有一獨(dú)存的實(shí)體，一切法即是真理的展露。道不遠(yuǎn)人，禪不離生活，見性體道的根本在行住坐臥。
平常心是道。
《禪與藝(洪州禪之緣心意趣)》中禪師們將自己的生活情趣貫注給俗家弟子，使得這些文人知識分子亦僧亦俗，亦文亦禪，形成一種別有風(fēng)味的人生情調(diào)。在僧人與文人的密切接觸中，藝術(shù)的直觀思維與禪宗的頓悟思維相互碰撞，成就了唐宋以后中國古代藝術(shù)的輝煌。
洪州禪的意義在于它不僅賦予了人生以宗教的情懷，而且賦予了人生以一種藝術(shù)的情調(diào)。
作者簡介：
如山法師韓國忠清南道瑞山人，1962年生。1976年在韓國修德寺剃度為僧；1981年畢業(yè)于韓國海印寺僧伽大學(xué)；1990年赴臺灣求學(xué)，先后獲得輔仁大學(xué)中文系學(xué)士、哲學(xué)系碩士學(xué)位。1999年赴北京大學(xué)求學(xué)，師從樓宇烈教授，2004年獲得北京大學(xué)中國哲學(xué)專業(yè)博士學(xué)位。如山法師熱愛中國傳統(tǒng)文化，專攻書、畫、琴、茶之道，尤其潛心于古琴藝術(shù)，先后師從梅庵、泛川、廣陵、中州等古琴諸派名家，琴技博采眾長，琴韻尤得廣陵派“跌宕多變，綺麗細(xì)膩，剛?cè)嵯酀?jì)，音韻并茂”之味。近年來，如山法師主要從事禪學(xué)及古琴的教育實(shí)踐工作。現(xiàn)任北京大學(xué)宗教學(xué)系特聘研究員、首都師范大學(xué)初等教育學(xué)院特聘教授、中國琴會名譽(yù)理事、北京大學(xué)京昆古琴研究所古琴教師、創(chuàng)辦如是山房(東方文化藝術(shù)中心)。著有《臨濟(jì)禪法研究》、《中國古琴與傳統(tǒng)文化論要》等作品，出版古琴演奏專輯《琴音三昧》。
目錄：
序／樓宇烈第一篇洪州禪緣“禪”從瑜伽中來當(dāng)“禪”走進(jìn)佛教“禪宗”的“禪”馬祖一系的洪州禪第二篇洪州禪心平常心是道即心是佛無修無證以人為本棒喝機(jī)鋒第三篇洪州禪意真空妙有觸目是道即體即用悟無所得第四篇洪州禪趣空寂淡逸的心靈情趣妙悟悠遠(yuǎn)的審美情趣應(yīng)機(jī)接物的生活情趣任運(yùn)隨緣的自然情趣第五篇洪州禪與中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神人生藝術(shù)化，藝術(shù)人生化：中國傳統(tǒng)藝術(shù)精神生活即禪：中國禪宗的風(fēng)格“禪”與“藝”的溝通洪州禪對現(xiàn)代藝術(shù)的啟示參考書目后記
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