本書(shū)圍繞著近十年西方學(xué)術(shù)界對(duì)現(xiàn)代性和后現(xiàn)代性問(wèn)題的爭(zhēng)論，深入分析了后現(xiàn)代性與現(xiàn)代性復(fù)雜的關(guān)聯(lián)。作者認(rèn)為，后現(xiàn)代性是現(xiàn)代性懷疑論的產(chǎn)物，因此與現(xiàn)代性密切相關(guān)。啟蒙所倡導(dǎo)的反思和懷疑精神塑造了現(xiàn)代和后現(xiàn)代精神。全書(shū)分別討論了現(xiàn)代性的話語(yǔ)﹑現(xiàn)代性與世俗化﹑啟蒙的局限﹑現(xiàn)代性的不可能性﹑拯救現(xiàn)代性﹑后現(xiàn)代性和社區(qū)的可能性﹑從現(xiàn)代性到后現(xiàn)代性﹑后辯證法與社會(huì)的審美化。
目錄：
前言與致謝
導(dǎo)言知識(shí)、權(quán)力與自我
一現(xiàn)代性的話語(yǔ)：?jiǎn)⒚�、現(xiàn)代主義和世紀(jì)末社會(huì)學(xué)
現(xiàn)代性的出現(xiàn)
走向現(xiàn)代主義
世紀(jì)末對(duì)現(xiàn)代性的批判
結(jié)論：競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代性
二現(xiàn)代性與世俗化：宗教與后現(xiàn)代挑戰(zhàn)
布盧門(mén)伯格與現(xiàn)代性
現(xiàn)代性與傳統(tǒng)
后現(xiàn)代主義與否定神學(xué)
結(jié)論：受到質(zhì)疑的后傳統(tǒng)主義
三現(xiàn)代性的發(fā)病機(jī)理：?jiǎn)⒚傻木窒?br> 霍克海默和阿多諾：?jiǎn)⒚勺鳛榇蟊娖垓_
科瑟勒克：批判與危機(jī)前言與致謝
導(dǎo)言知識(shí)、權(quán)力與自我
一現(xiàn)代性的話語(yǔ)：?jiǎn)⒚�、現(xiàn)代主義和世紀(jì)末社會(huì)學(xué)
現(xiàn)代性的出現(xiàn)
走向現(xiàn)代主義
世紀(jì)末對(duì)現(xiàn)代性的批判
結(jié)論：競(jìng)爭(zhēng)的現(xiàn)代性
二現(xiàn)代性與世俗化：宗教與后現(xiàn)代挑戰(zhàn)
布盧門(mén)伯格與現(xiàn)代性
現(xiàn)代性與傳統(tǒng)
后現(xiàn)代主義與否定神學(xué)
結(jié)論：受到質(zhì)疑的后傳統(tǒng)主義
三現(xiàn)代性的發(fā)病機(jī)理：?jiǎn)⒚傻木窒?br/> 霍克海默和阿多諾：?jiǎn)⒚勺鳛榇蟊娖垓_
科瑟勒克：批判與危機(jī)
圖爾明：現(xiàn)代性的隱秘議程
沃格林：現(xiàn)代性作為諾斯替教
阿倫特：政治之失落
結(jié)論：發(fā)展邏輯
四現(xiàn)代性的不可能：文化的結(jié)晶化和偶然性問(wèn)題
后歷史與文化結(jié)晶化
列奧?施特勞斯：現(xiàn)代性作為確定性的喪失
盧曼：自我限制的現(xiàn)代性
結(jié)論：偶然性與交往
五拯救現(xiàn)代性：社會(huì)領(lǐng)域的恢復(fù)
哈貝馬斯：從歷史到話語(yǔ)
勒斐伏爾和赫勒論日常生活
卡斯托里亞迪斯和圖蘭論現(xiàn)代性與后現(xiàn)代性
結(jié)論：話語(yǔ)空間
六后現(xiàn)代主義與社群的可能性
什么是社群?
社群在當(dāng)代的恢復(fù)
超越社群主義：社群的后現(xiàn)代化
作為文化想象的社群
結(jié)論：反思的社群
七從現(xiàn)代性到后現(xiàn)代性：后辯證法與社會(huì)領(lǐng)域的
審美化
后現(xiàn)代美學(xué)
作為解構(gòu)理論的后現(xiàn)代主義
八進(jìn)一步的思考：后現(xiàn)代性之后的建構(gòu)主義
注釋
參考書(shū)目
索引
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