《生活與哲學(xué)文選（第五輯）》是一本文集，匯集了《求是》2010年以來“生活與哲學(xué)”欄目所發(fā)表的文章和從幾千篇來稿中精選出來的文章，共計100余篇。
文章可以分為兩類：一是作者從自己的生活或工作經(jīng)歷出發(fā)談對社會的認(rèn)識和對人生的感悟，二是作者從對生活的觀察中談對社會和人生的認(rèn)識。這些文章，每篇一千多字，雖然不長，但都語言精煉，言之有物，極富感染力和說服力。這些文章都是作者從自身的生活實踐出發(fā)來闡釋做人、做人的道理，讀來啟人深思、發(fā)人深省。
目錄：
人人都應(yīng)該學(xué)習(xí)陳先達(dá)人是唯一不能單純依靠本能生存的動物，人需要學(xué)習(xí)。某些動物脫離母胎后，也會習(xí)得一些生存技能，但這種“學(xué)習(xí)”本身就是動物本能的一部分。人不同，人的學(xué)習(xí)使人超越本能，獲得一種由集體創(chuàng)造的社會力量，成為用人類創(chuàng)造的知識武裝起來的人，成為真正社會意義上的人，而不是本能的人。任何一個文明社會都知道學(xué)習(xí)的重要。自古以來，不同的社會都設(shè)立有教育機構(gòu)，不管它的名稱如何教育方式如何，但宗旨都一樣，就是對自己社會成員進行教育。我們孔夫子的頭銜很多，但其中最重要的一個頭銜是偉大教育家。他是中國歷史上第一個辦私學(xué)、提倡有教無類，設(shè)帳授徒，培養(yǎng)出許多著名學(xué)生的教書先生。有人曾贊揚孔子是天縱之圣，孔子很明確地說：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”�？鬃右簧继岢珜W(xué)習(xí)，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!”他說自己“學(xué)而不厭，誨人不倦”。到了晚年，他還說如果天假以年，還要好好學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，這樣就可以少犯錯誤。學(xué)習(xí)的方式和途徑多種多樣。從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，這是學(xué)習(xí)，是正規(guī)的學(xué)習(xí)。工作以后，同樣要學(xué)習(xí)，而且更應(yīng)該學(xué)，這是在職的學(xué)習(xí)，是自學(xué)。自學(xué)比正規(guī)學(xué)習(xí)更重要，也更難，因為人一生坐在教室里的時間總是有限的，而自學(xué)必須陪伴我們一生。自學(xué)更需要自覺，需要恒心、毅力和決心�！巳硕紤�(yīng)該學(xué)習(xí)
陳先達(dá)
人是唯一不能單純依靠本能生存的動物，人需要學(xué)習(xí)。某些動物脫離母胎后，也會習(xí)得一些生存技能，但這種“學(xué)習(xí)”本身就是動物本能的一部分。人不同，人的學(xué)習(xí)使人超越本能，獲得一種由集體創(chuàng)造的社會力量，成為用人類創(chuàng)造的知識武裝起來的人，成為真正社會意義上的人，而不是本能的人。
任何一個文明社會都知道學(xué)習(xí)的重要。自古以來，不同的社會都設(shè)立有教育機構(gòu)，不管它的名稱如何教育方式如何，但宗旨都一樣，就是對自己社會成員進行教育。我們孔人人都應(yīng)該學(xué)習(xí)陳先達(dá)人是唯一不能單純依靠本能生存的動物，人需要學(xué)習(xí)。某些動物脫離母胎后，也會習(xí)得一些生存技能，但這種“學(xué)習(xí)”本身就是動物本能的一部分。人不同，人的學(xué)習(xí)使人超越本能，獲得一種由集體創(chuàng)造的社會力量，成為用人類創(chuàng)造的知識武裝起來的人，成為真正社會意義上的人，而不是本能的人。任何一個文明社會都知道學(xué)習(xí)的重要。自古以來，不同的社會都設(shè)立有教育機構(gòu)，不管它的名稱如何教育方式如何，但宗旨都一樣，就是對自己社會成員進行教育。我們孔夫子的頭銜很多，但其中最重要的一個頭銜是偉大教育家。他是中國歷史上第一個辦私學(xué)、提倡有教無類，設(shè)帳授徒，培養(yǎng)出許多著名學(xué)生的教書先生。有人曾贊揚孔子是天縱之圣，孔子很明確地說：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”�？鬃右簧继岢珜W(xué)習(xí)，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!”他說自己“學(xué)而不厭，誨人不倦”。到了晚年，他還說如果天假以年，還要好好學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，這樣就可以少犯錯誤。學(xué)習(xí)的方式和途徑多種多樣。從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，這是學(xué)習(xí)，是正規(guī)的學(xué)習(xí)。工作以后，同樣要學(xué)習(xí)，而且更應(yīng)該學(xué)，這是在職的學(xué)習(xí)，是自學(xué)。自學(xué)比正規(guī)學(xué)習(xí)更重要，也更難，因為人一生坐在教室里的時間總是有限的，而自學(xué)必須陪伴我們一生。自學(xué)更需要自覺，需要恒心、毅力和決心�！巳硕紤�(yīng)該學(xué)習(xí)
陳先達(dá)
人是唯一不能單純依靠本能生存的動物，人需要學(xué)習(xí)。某些動物脫離母胎后，也會習(xí)得一些生存技能，但這種“學(xué)習(xí)”本身就是動物本能的一部分。人不同，人的學(xué)習(xí)使人超越本能，獲得一種由集體創(chuàng)造的社會力量，成為用人類創(chuàng)造的知識武裝起來的人，成為真正社會意義上的人，而不是本能的人。
任何一個文明社會都知道學(xué)習(xí)的重要。自古以來，不同的社會都設(shè)立有教育機構(gòu)，不管它的名稱如何教育方式如何，但宗旨都一樣，就是對自己社會成員進行教育。我們孔夫子的頭銜很多，但其中最重要的一個頭銜是偉大教育家。他是中國歷史上第一個辦私學(xué)、提倡有教無類，設(shè)帳授徒，培養(yǎng)出許多著名學(xué)生的教書先生。有人曾贊揚孔子是天縱之圣，孔子很明確地說：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”�？鬃右簧继岢珜W(xué)習(xí)，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!”他說自己“學(xué)而不厭，誨人不倦”。到了晚年，他還說如果天假以年，還要好好學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，這樣就可以少犯錯誤。
學(xué)習(xí)的方式和途徑多種多樣。從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，這是學(xué)習(xí)，是正規(guī)的學(xué)習(xí)。工作以后，同樣要學(xué)習(xí)，而且更應(yīng)該學(xué)，這是在職的學(xué)習(xí)，是自學(xué)。自學(xué)比正規(guī)學(xué)習(xí)更重要，也更難，因為人一生坐在教室里的時間總是有限的，而自學(xué)必須陪伴我們一生。自學(xué)更需要自覺，需要恒心、毅力和決心�！ ∪巳硕紤�(yīng)該學(xué)習(xí)
陳先達(dá)
人是唯一不能單純依靠本能生存的動物，人需要學(xué)習(xí)。某些動物脫離母胎后，也會習(xí)得一些生存技能，但這種“學(xué)習(xí)”本身就是動物本能的一部分。人不同，人的學(xué)習(xí)使人超越本能，獲得一種由集體創(chuàng)造的社會力量，成為用人類創(chuàng)造的知識武裝起來的人，成為真正社會意義上的人，而不是本能的人。
任何一個文明社會都知道學(xué)習(xí)的重要。自古以來，不同的社會都設(shè)立有教育機構(gòu)，不管它的名稱如何教育方式如何，但宗旨都一樣，就是對自己社會成員進行教育。我們孔夫子的頭銜很多，但其中最重要的一個頭銜是偉大教育家。他是中國歷史上第一個辦私學(xué)、提倡有教無類，設(shè)帳授徒，培養(yǎng)出許多著名學(xué)生的教書先生。有人曾贊揚孔子是天縱之圣，孔子很明確地說：“我非生而知之者，好古，敏以求之者也”�？鬃右簧继岢珜W(xué)習(xí)，“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎!”他說自己“學(xué)而不厭，誨人不倦”。到了晚年，他還說如果天假以年，還要好好學(xué)習(xí)《易經(jīng)》，這樣就可以少犯錯誤。
學(xué)習(xí)的方式和途徑多種多樣。從小學(xué)、中學(xué)、大學(xué)，這是學(xué)習(xí)，是正規(guī)的學(xué)習(xí)。工作以后，同樣要學(xué)習(xí)，而且更應(yīng)該學(xué)，這是在職的學(xué)習(xí)，是自學(xué)。自學(xué)比正規(guī)學(xué)習(xí)更重要，也更難，因為人一生坐在教室里的時間總是有限的，而自學(xué)必須陪伴我們一生。自學(xué)更需要自覺，需要恒心、毅力和決心。……
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