在傳媒產(chǎn)業(yè)日益全球化、市場(chǎng)化、產(chǎn)業(yè)化的今天，傳媒中所反映的暴力內(nèi)容不斷增加，暴力傾向日益增長(zhǎng)。從印刷時(shí)代報(bào)刊對(duì)于暴力事件的追隨，到信息時(shí)代隨處可見的暴力信息和大興其道的暴力影像，媒介對(duì)于暴力內(nèi)容的偏愛似乎情有獨(dú)鐘�，F(xiàn)實(shí)生活中，媒介暴力已經(jīng)滲透到社會(huì)的各個(gè)角落，其對(duì)受眾潛移默化的影響加劇了人們對(duì)暴力的麻木感與寬容度。媒介暴力現(xiàn)象，從20世紀(jì)20年代開始就為美國(guó)學(xué)者和政府所注意，直到今天，媒介暴力雖然飽受詬病，卻也隨著媒介技術(shù)的革新愈演愈烈。事實(shí)上，如何對(duì)媒介暴力進(jìn)行有意義的倫理批判，是關(guān)系到媒介暴力發(fā)展和媒介形象塑造的重要問題。如果不澄清此問題，對(duì)媒介暴力的批判便很容易陷入純理論化的思考，而懸置了其內(nèi)在的道德維度和人性考量，所以，基于倫理學(xué)的視域?qū)γ浇楸┝M(jìn)行批判具有重大的現(xiàn)實(shí)意義和理論價(jià)值。馬克思在《（黑格爾法哲學(xué)批判）導(dǎo)言》中談到：“批判不是頭腦的激情，它是激情的頭腦。它不是解剖刀，它是武器�！庇纱顺霭l(fā)，“批判”并非就批判而批判，而是在于有激情、有頭腦地使用批判這個(gè)“武器”以達(dá)到重構(gòu)和超越現(xiàn)實(shí)的意旨。在對(duì)媒介暴力進(jìn)行合理批判時(shí)，首先要弄清楚兩個(gè)問題：第一，媒介暴力的合法性體現(xiàn)于何處？第二，媒介暴力有哪些非法性？眾所周知，世界上百利而無一害的事物幾乎沒有，百害而無一利的事物也是幾乎不存在的。因此，首先應(yīng)肯定媒介暴力存在的合法性，立足于“形而下”的媒介暴力的具體內(nèi)容，結(jié)合傳播學(xué)、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)等學(xué)科視域分析其產(chǎn)生的理由、類型、意義等，肯定媒介暴力的“存在即合理”的意義；其次應(yīng)反思媒介暴力的非法性問題，從倫理的視角對(duì)其進(jìn)行辯證的否定，考量對(duì)媒介暴力進(jìn)行重構(gòu)的可能性和必要性問題，從而“揚(yáng)”其利而“棄”其弊，最終達(dá)到對(duì)媒介暴力的超越并使之新生。燕道成、黃果所著的《否定與重構(gòu)——媒介暴力的倫理批判》分為五個(gè)部分，第一部分是第一章導(dǎo)論，包括媒介暴力倫理批判的中外文獻(xiàn)綜述以及研究的背景、意義、創(chuàng)新之處與研究方法；第二部分是第二至第三章，主要論述媒介暴力倫理批判的背景和內(nèi)容，這是媒介暴力倫理批判的立論基礎(chǔ)；第三部分是第四至第五章，這是本研究的主體，本部分對(duì)媒介暴力的合法性和非法性進(jìn)行了辯證地論證，并引入傳媒責(zé)任倫理，對(duì)其合法與非法的問題進(jìn)行進(jìn)一步追問；第四部分是第六章，這是文章的落腳點(diǎn)，也是對(duì)本研究關(guān)鍵問題即“如何對(duì)媒介暴力進(jìn)行有意義的批判”的回答；第五部分是結(jié)語。在論證結(jié)構(gòu)上，《否定與重構(gòu)——媒介暴力的倫理批判》以媒介暴力的倫理批判為主線，貫穿始終；以傳媒責(zé)任倫理為著力點(diǎn)，緊緊圍繞對(duì)媒介暴力進(jìn)行有意義的批判這個(gè)中心進(jìn)行理論剖析，以此為理；從對(duì)媒介暴力的合法性與非法性的探討中，回答如何重構(gòu)媒介暴力的問題，以此為據(jù)；全文以層層深入的方式完成論述，逐步打開媒介暴力倫理批判問題的核心，最后為媒介暴力的重構(gòu)與新生指明路徑。
目錄：
第一章 導(dǎo)論反思與超越：媒介暴力倫理批判的價(jià)值指向 第一節(jié) 國(guó)內(nèi)外關(guān)于媒介暴力的研究綜述 一、批判與媒介倫理批判釋義 二、國(guó)外媒介暴力研究的興起與現(xiàn)第一章導(dǎo)論反思與超越：媒介暴力倫理批判的價(jià)值指向第一節(jié)國(guó)內(nèi)外關(guān)于媒介暴力的研究綜述一、批判與媒介倫理批判釋義二、國(guó)外媒介暴力研究的興起與現(xiàn)狀三、我國(guó)媒介暴力的研究現(xiàn)狀與問題第二節(jié)研究的主要內(nèi)容、意義與方法一、研究的主要內(nèi)容二、研究的主要?jiǎng)?chuàng)新點(diǎn)三、研究的理論意義與現(xiàn)實(shí)意義四、反思與超越：媒介暴力的倫理批判之價(jià)值指向五、研究的基本方法第二章批判的背景：媒介暴力對(duì)傳媒倫理的挑戰(zhàn)第一節(jié)文化工業(yè)的技術(shù)狂歡一、暴力展露癖：虛假的暴力需要二、新的控制力：狂歡的技術(shù)理性三、引導(dǎo)媒介技術(shù)：現(xiàn)代傳媒倫理的必要第二節(jié)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的社會(huì)震蕩一、賺取點(diǎn)擊率：網(wǎng)絡(luò)暴力信息二、精神麻醉者：網(wǎng)絡(luò)暴力游戲三、輿論監(jiān)督的失范：網(wǎng)絡(luò)輿論暴力第三節(jié)媒介發(fā)展的道德失范一、商業(yè)與藝術(shù)：暴力的倫理檢驗(yàn)二、展現(xiàn)與意義：倫理的本體論第三章批判的內(nèi)容：暴力與媒介暴力第一節(jié)暴力產(chǎn)生的理由：暴力成因的理論透視一、原始的沖動(dòng)：暴力的天性論二、心理的誘因：暴力的心理需求論三、社會(huì)的復(fù)雜動(dòng)因：暴力的社會(huì)因素論第二節(jié)暴力的性質(zhì)：善、惡抑或中性一、暴力的否定：絕對(duì)主義下的暴力破壞論二、暴力的贊歌：絕對(duì)主義下的暴力動(dòng)力論三、暴力的中立論：合理使用暴力的“價(jià)值無涉”第三節(jié)虛擬與現(xiàn)實(shí)：媒介暴力的類型一、大眾文化中的暴力信息二、消費(fèi)時(shí)代的暴力藝術(shù)第四章肯定與否定：媒介暴力的辯證法第一節(jié)媒介暴力的合法性一、暴力邏輯：媒介文化的原罪二、暴力信息：人性丑陋的展示三、暴力影像：藝術(shù)美學(xué)的升華第二節(jié)媒介暴力的非法性一、沉溺：媒介暴力的泥潭二、不良示范：媒介暴力的“非常罪”第三節(jié)媒介暴力重構(gòu)的可能性一、合法：深層理?yè)?jù)的道德意義二、警示：否定暴力的反證意義三、重構(gòu)：媒介暴力的革命意義第五章道德的追問：倫理視角下的媒介暴力批判第一節(jié)媒介暴力的倫理反思一、善的目的：媒介暴力的倫理訴求二、惡的影響：媒介暴力對(duì)倫理的挑戰(zhàn)三、對(duì)媒介技術(shù)至上的倫理追問四、媒介組織的倫理探尋第二節(jié)媒介暴力的波特圖示分析一、情境定義：具體情景描述二、價(jià)值取向：指導(dǎo)行為的價(jià)值觀三、行為原則：媒介行為的道德依據(jù)四、效忠對(duì)象：選擇忠誠(chéng)于誰第三節(jié)媒介暴力的責(zé)任倫理悖論一、職業(yè)道德的幌子二、傳媒責(zé)任的缺位與異化第六章重構(gòu)：控制媒介暴力的路徑第一節(jié)自律與恪守：傳媒從業(yè)者與受眾的責(zé)任擔(dān)當(dāng)一、媒介暴力中傳媒從業(yè)者的道德維度二、媒介暴力中受眾的倫理素養(yǎng)第二節(jié)他律與遵守：控制媒介暴力的規(guī)制建設(shè)一、媒介暴力規(guī)制建設(shè)的制度倫理環(huán)境二、媒介暴力規(guī)制建設(shè)的分級(jí)制度結(jié)語揚(yáng)棄：媒介暴力的新生一、肯定：媒介暴力的“存在即合理”二、否定：媒介暴力對(duì)現(xiàn)實(shí)暴力的暗示與誘導(dǎo)三、揚(yáng)棄：媒介暴力的辯證否定四、責(zé)任：媒介暴力重構(gòu)的鳳凰涅槃參考文獻(xiàn)
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