《季羨林說(shuō)佛遺稿匯編》一書采用圖文并茂的方式，將季羨林先生說(shuō)佛的珍貴遺稿完美再現(xiàn)給讀者。據(jù)悉，作者榮宏君2008年有幸約稿季羨林先生，由老先生挑選中國(guó)佛教史上有重要影響的高僧大德的偈語(yǔ)或詩(shī)句，并以毛筆書法形式書錄，因?yàn)閭�(gè)中曲折，在老先生逝世之前，完成了35篇。這無(wú)疑成為研究季羨林先生學(xué)者書法以及佛學(xué)思想的珍貴資料。
《季羨林說(shuō)佛遺稿匯編》一書為每篇作品都配置了精煉完備而又通俗易懂的釋文和注解，全面回顧并梳理了季羨林先生佛學(xué)研究的各個(gè)階段和歷程，使得讀者在欣賞季老精美書法的同時(shí)，能系統(tǒng)的了解相關(guān)背景，深入的理解其佛學(xué)思想。為此，榮宏君先生特地花費(fèi)一年時(shí)間，深入研讀高僧傳略和佛學(xué)典籍，參悟佛法義理，終于克服重重困難，完成這項(xiàng)浩大而又艱巨的工程。
作者簡(jiǎn)介：
作者榮宏君是一位職業(yè)的花鳥畫家、書畫鑒定家，猶以畫梅著稱，繪畫之余嗜好近現(xiàn)代名人書札、檔案的研究和收藏，以掌握的第一手資料研究并還原中國(guó)近現(xiàn)代美術(shù)史而影響廣泛。他曾師隨文博大家史樹青先生十余載，深諳讀書治學(xué)“義理、考據(jù)、詞章”的要訣。本書中，為領(lǐng)悟并闡釋季羨林先生在作品中表達(dá)的佛學(xué)義理，他更加重視考據(jù)的精準(zhǔn)，引經(jīng)據(jù)典，必詳查出處，追根朔源，更是多方校準(zhǔn)；詞章方面，他以個(gè)性化的表達(dá)，將繁復(fù)難懂的學(xué)術(shù)符號(hào)轉(zhuǎn)變成通俗易懂的大眾語(yǔ)言。榮宏君的老師、冰雪畫派創(chuàng)始人、著名畫家于志學(xué)先生稱贊其“以藝術(shù)家的眼光，史學(xué)家的縝密，科學(xué)家的思維”出色完成該書的匯編，并欣然為新書題寫書簽“學(xué)人風(fēng)骨”；中國(guó)書法家協(xié)會(huì)主席張海先生賜題書名；著名書法家、畫家張風(fēng)塘先生為新書作序，盛贊季羨林先生的書法藝術(shù)。
目錄：
序老境如蠶已再眠——淺談季羨林先生的書法藝術(shù)(張風(fēng)塘)
序(季羨林)
前秦?道安
東晉法顯
姚秦?鳩摩羅什《贈(zèng)沙門法和》
晉?僧肇
北魏?菩提達(dá)磨
后魏南岳慧思
隋?智顴
北魏?僧璨
隋?吉藏
隋道信
唐?弘忍
唐神秀
唐?玄奘三藏序老境如蠶已再眠——淺談季羨林先生的書法藝術(shù)(張風(fēng)塘)
序(季羨林)
前秦?道安
東晉法顯
姚秦?鳩摩羅什《贈(zèng)沙門法和》
晉?僧肇
北魏?菩提達(dá)磨
后魏南岳慧思
隋?智顴
北魏?僧璨
隋?吉藏
隋道信
唐?弘忍
唐神秀
唐?玄奘三藏
唐窺基
唐?義凈三藏
唐?賢首法藏
唐?苛澤神會(huì)
唐?鑒真和尚
唐?風(fēng)干
唐寒山子
唐-寒山子
唐?拾得
唐?百丈懷海
唐?懷素
齊已?早梅
南宋布袋和尚
宋?楊岐方會(huì)
宋?佛印了元
宋?成枯木
明?楚石梵琦
明智旭
民國(guó)恢虛
民國(guó)太虛
近代?海燈法師
后記
附記：季羨林的佛教研究歷程
主要參考書目
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