《克里希那穆提哲言錄》摘錄自克里希那穆提的一些著作�；健た死锵Ｄ悄绿�(1895～1986)是印度一個(gè)婆羅門家庭的第8個(gè)孩子，20世紀(jì)最卓越、最偉大的靈性導(dǎo)師，天生具足多樣神通。被印度的佛教徒肯定為“中觀”與“禪”的導(dǎo)師，而印度教徒則承認(rèn)他是徹悟的覺(jué)者�！犊死锵Ｄ悄绿嵴苎凿洝氛涀钥死锵Ｄ悄绿岬囊恍┲鳌１緯晒荚骶�。
目錄：
克里希那穆提簡(jiǎn)介
關(guān)于愛(ài)
關(guān)于學(xué)習(xí)
關(guān)于生活
關(guān)于自由
關(guān)于恐懼
關(guān)于真相
關(guān)于思想
關(guān)于經(jīng)驗(yàn)
關(guān)于教育
關(guān)于生命
關(guān)于美德
關(guān)于沖突
關(guān)于死亡
關(guān)于權(quán)威克里希那穆提簡(jiǎn)介
關(guān)于愛(ài)
關(guān)于學(xué)習(xí)
關(guān)于生活
關(guān)于自由
關(guān)于恐懼
關(guān)于真相
關(guān)于思想
關(guān)于經(jīng)驗(yàn)
關(guān)于教育
關(guān)于生命
關(guān)于美德
關(guān)于沖突
關(guān)于死亡
關(guān)于權(quán)威
關(guān)于自我
關(guān)于孤獨(dú)
關(guān)于觀察
關(guān)于覺(jué)知
關(guān)于冥想
關(guān)于心靈
關(guān)于理想
關(guān)于關(guān)系
后記 愛(ài)就是貞潔、純凈、無(wú)染。
愛(ài)并不在時(shí)間的盡頭，如果它不在當(dāng)下出現(xiàn)，便永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)了。
愛(ài)一不見(jiàn)，地獄就在眼前了。
文字是虛妄的，而愛(ài)并不只是一個(gè)字。如果愛(ài)是欲樂(lè)，那么其中必有痛苦和恐懼，如此一來(lái)愛(ài)便從窗戶飄走了，于是人生就變成了苦惱。
我們不被人所愛(ài)，只是因?yàn)槲覀儾恢廊绾稳?ài)。
愛(ài)，絕不能借由思想而培育出來(lái)，愛(ài)是截然不同的一種東西。
對(duì)大部分的人而言，生活就是一種孤立、否認(rèn)、抗拒、順從模式的過(guò)程；很自然地，在這樣的過(guò)程中沒(méi)有生活，也因此有了孤寂感和挫折感。的確，愛(ài)一個(gè)人就是要與他溝通，不只在某一個(gè)特定的程度，而是全面地溝通。但是我們并不了解這樣的愛(ài)。
我們的困難之處便在于，我們總是把愛(ài)跟欲樂(lè)、性連在一起，有的人甚至認(rèn)為愛(ài)就是嫉妒、焦慮、占有和執(zhí)著。但愛(ài)是不可能擁有反面的，當(dāng)嫉妒、野心和侵略性產(chǎn)生時(shí)，愛(ài)就不存在了。
了解愛(ài)就是了解死亡是什么。如果我們不讓過(guò)去的種種死掉，如何能有愛(ài)呢?如果我們不讓自己的形象或妻子的形象消失，如何能有愛(ài)呢?
愛(ài)之中沒(méi)有執(zhí)著，如果有執(zhí)著就不是愛(ài)，放下執(zhí)著和非愛(ài)，障礙就去除了。 ……
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