早在漢代，儒學(xué)就已經(jīng)進(jìn)入朝鮮半島。唐代以后，宋明理學(xué)更是成為東亞各國(guó)共同的精神文化財(cái)富，中國(guó)傳統(tǒng)思想成為東亞文化圈的重要內(nèi)涵之一。在此基礎(chǔ)上，東亞各國(guó)人民形成了頗具共性的、且完全不同于西方的思維方式和價(jià)值取向，這是構(gòu)成東方社會(huì)特殊性的基礎(chǔ)�？梢哉f，不理解中國(guó)的傳統(tǒng)思想，就不可能真正讀懂東亞社會(huì)；不了解中國(guó)的思想家，就不能真正理解和感知東方文化和中國(guó)人的心靈世界。那么就讓我們一起在劉德斌和楊軍主編的《東方智慧：中國(guó)思想與思想家》中慢慢領(lǐng)悟中國(guó)的傳統(tǒng)思想，讀懂東亞社會(huì)吧。
目錄：
緒論
軸心時(shí)代（上）
變革與創(chuàng)新的時(shí)代
孔子及其思想
先秦顯學(xué)：儒家
先秦顯學(xué)：道家
先秦顯學(xué)：墨家
先秦顯學(xué)：法家
軸心時(shí)代（下）
兵家
縱橫家
陰陽家
其他各家
稷下學(xué)宮緒論
軸心時(shí)代（上）
變革與創(chuàng)新的時(shí)代
孔子及其思想
先秦顯學(xué)：儒家
先秦顯學(xué)：道家
先秦顯學(xué)：墨家
先秦顯學(xué)：法家
軸心時(shí)代（下）
兵家
縱橫家
陰陽家
其他各家
稷下學(xué)宮
獨(dú)尊儒術(shù)的開始
罷黜百家、獨(dú)尊儒術(shù)
儒學(xué)的變遷
雜家
無神論的先驅(qū)
玄學(xué)與道教
從儒學(xué)到玄學(xué)
玄學(xué)與清談
道教源流
無神論的發(fā)展
佛學(xué)弘揚(yáng)
轉(zhuǎn)折到多元的思想界
佛教在中國(guó)的傳播
佛教宗派（上）
佛教宗派（下）
理學(xué)時(shí)代（上）
儒學(xué)的復(fù)興
程朱理學(xué)
張王氣學(xué)
邵朱象數(shù)學(xué)
王安石新學(xué)與蘇氏蜀學(xué)
陸王心學(xué)
理學(xué)時(shí)代（下）
科舉與理學(xué)
理學(xué)的反動(dòng)：乾嘉考據(jù)學(xué)
理學(xué)的反動(dòng)：明清實(shí)學(xué)
西學(xué)東漸至“五四”運(yùn)動(dòng)
|
