目前書(shū)市上見(jiàn)到的《易》著，幾乎都是“義理”之《易》。而《周易》原本是“象數(shù)”之《易》�！�<周易>的歷程：從數(shù)字卦到<易>卦從決疑到醫(yī)理》的目的，在揭示“符號(hào)”后面的奧秘，以復(fù)原《周易》的象數(shù)本義，使《周易》不再成為只揚(yáng)“義理”的跛足老人。書(shū)中，以《河圖》《洛書(shū)》為突破口，揭示了《易》卦的起源。對(duì)“大衍筮法”的剖析，掘出了求《易》卦符號(hào)的原始筮法。以上兩點(diǎn)，是進(jìn)入《易》園的兩扇大門(mén)，不鉆通二者，只能算是檻外人。在用《周易》決疑的實(shí)例中，主要是春秋時(shí)代的古例。進(jìn)入戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，《周易》決疑已是強(qiáng)弩之末，“《易》窮則變”，《易》魂遂轉(zhuǎn)化為諸子百家的思想之源，以及對(duì)中醫(yī)醫(yī)理的探討，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是其拓境之作。
作者簡(jiǎn)介：
馮昭仁，生于20世紀(jì)30年代，畢業(yè)于北京大學(xué)，象數(shù)《周易》的執(zhí)肴探索者，著有《周易象數(shù)學(xué)》。
目錄：
緒論
基礎(chǔ)知識(shí)
第一章古代的決疑術(shù)：龜卜與筮占
一、龜卜——以“象”為卜
1.龜卜的方法
2.兆象與卜辭
二、“數(shù)筮”——以“數(shù)”為占
1.“數(shù)筮”是對(duì)數(shù)崇拜的產(chǎn)物
2.考古發(fā)現(xiàn)的筮數(shù)
3.怎么知道所發(fā)現(xiàn)的數(shù)字組就是筮數(shù)？
4.如何理解《禮記·曲禮上》所說(shuō)的“龜為卜，焚為筮”？
三、筮占是中國(guó)古代數(shù)學(xué)思維的開(kāi)端
第二章作《易》的參照：《河圖》與《洛書(shū)》
一、象與數(shù)：古人認(rèn)識(shí)世界的語(yǔ)言
二、觀象計(jì)數(shù)：歷法緒論基礎(chǔ)知識(shí)第一章 古代的決疑術(shù)：龜卜與筮占 一、龜卜——以“象”為卜 1.龜卜的方法 2.兆象與卜辭 二、“數(shù)筮”——以“數(shù)”為占 1.“數(shù)筮”是對(duì)數(shù)崇拜的產(chǎn)物 2.考古發(fā)現(xiàn)的筮數(shù) 3.怎么知道所發(fā)現(xiàn)的數(shù)字組就是筮數(shù)？ 4.如何理解《禮記·曲禮上》所說(shuō)的“龜為卜，焚為筮”？ 三、筮占是中國(guó)古代數(shù)學(xué)思維的開(kāi)端第二章 作《易》的參照：《河圖》與《洛書(shū)》 一、象與數(shù)：古人認(rèn)識(shí)世界的語(yǔ)言 二、觀象計(jì)數(shù)：歷法 1.五帝時(shí)代：“迎日推策” 2.堯帝時(shí)代：“柱縫迎日推策” 三、擬象用數(shù) 1.“古四分歷”的出現(xiàn) 2.商高定理的發(fā)現(xiàn) 3.圭竿測(cè)影求“地中” 4.天圓地方的象數(shù)模擬 四、《河圖》與《洛書(shū)》 1.古籍中的《河圖》《洛書(shū)》 2.《河圖》走下神壇 3.《洛書(shū)》顯出本象 4.《圖書(shū)》對(duì)作《易》的價(jià)值 五、本章小結(jié)第三章 數(shù)筮升華為蓍筮：《易》卦的誕生 一、“數(shù)筮”存在的問(wèn)題 二、《河圖》《洛書(shū)》的催化作用 三、二數(shù)的符號(hào)化 四、爻與卦 五、關(guān)于《易》卦誕生時(shí)段的推測(cè) 六、關(guān)于作《易》之人第四章 筮法：符號(hào)的由來(lái) 一、作《易》的四項(xiàng)準(zhǔn)則 二、大衍筮法 1.筮法的核心內(nèi)容 2.大衍筮法新解 三、《易》卦初創(chuàng)時(shí)的實(shí)用筮法模擬 四、春秋時(shí)期的成卦方法 五、數(shù)、爻與三《易》 1.爻的表示方式 2.九六與七八之選擇——“連山”、“歸藏”與“周易” 六、經(jīng)卦與別卦 七、卦的結(jié)構(gòu)與性質(zhì) 1.八卦的結(jié)構(gòu)性質(zhì) 2.八經(jīng)卦排序 3.八卦與二進(jìn)制數(shù)學(xué)的關(guān)系 4.六十四卦的結(jié)構(gòu)性質(zhì)與排序第五章 由符號(hào)象數(shù)推演文字信息 一、由卦體符號(hào)推演出文字信息的思路 二、從卦體符號(hào)推演文字信息的方法 1.取象 2.設(shè)象 3.占斷辭 4.卦義的推演與吉兇的判斷標(biāo)準(zhǔn) 5.爻義的推演及判斷標(biāo)準(zhǔn) 三、本章小結(jié)第六章 《周易》應(yīng)用舉例 一、例1：《蹇》 二、例2：《漸》 三、例3：《賁》第七章 春秋時(shí)代：《周易》應(yīng)用的高潮 1.周太史為陳厲公之子占卦 2.畢萬(wàn)投晉為官之卦 3.卜楚丘之父為魯桓公生子所占之卦 4.晉獻(xiàn)公為立驪姬為夫人所占之卦 5.史蘇為晉獻(xiàn)公嫁女(伯姬)所占之卦 6.秦穆公為伐晉惠公所占之卦 7.為回晉國(guó)為君，重耳親自占卦 8.為迎重耳返晉，大夫董因所占之卦 9.狐偃勸晉文公出兵送周王回都所占之卦 10.晉成公由周歸晉為君所占之卦 11.伯廖用《周易》評(píng)曼滿(mǎn)欲為卿 12.知莊子用《周易》評(píng)晉師必?cái)?nbsp; 13.晉楚鄢陵之戰(zhàn)前晉厲公占卦決疑 14.穆姜軟禁東宮前所占的卦 15.齊大夫崔杼欲娶棠姜所占的卦 16.鄭使游吉用《周易》評(píng)楚王將死 17.醫(yī)和以《周易》評(píng)晉平公之疾 18.魯莊叔得子所占之卦 19.孔成子擇衛(wèi)襄公繼承人所占之卦 20.南蒯背魯投齊所占之卦 21.蔡墨用《周易》證明古時(shí)有龍 22.史墨用《周易》評(píng)魯昭公被逐 23.陽(yáng)虎占卦阻止晉軍伐宋救鄭第八章 《易》窮則變 1.由“符號(hào)”轉(zhuǎn)向文辭 2.由《易》經(jīng)引發(fā)《易》傳 3.成為諸子百家思想之源 4.《易》道轉(zhuǎn)化為醫(yī)理 5.對(duì)《易》卦結(jié)構(gòu)的改造第九章 《易》魂化為諸子百家的思想源頭 一、孔、孟——儒家 1.孔子 2.孟子 二、老、莊——道家 1.老子 2.莊子 三、墨子——墨家 四、韓非子——法家 五、孫子——兵家第十章 《易》道轉(zhuǎn)化為醫(yī)理 一、中醫(yī)醫(yī)理與《易》 二、中醫(yī)治病理念 三、人體結(jié)構(gòu)模型 1.氣血 2.臟腑 3.津液 4.經(jīng)絡(luò) 四、中醫(yī)理論之基礎(chǔ) 1.相應(yīng)原理 2.陰陽(yáng)五行學(xué)說(shuō) 五、中西醫(yī)的主治領(lǐng)域 1.關(guān)于傳統(tǒng)中醫(yī)的施治領(lǐng)域 2.關(guān)于傳統(tǒng)西醫(yī)的主治范圍 六、中醫(yī)應(yīng)成為人人自療之醫(yī) 1.自療才能防患于未然 2.自療之法附錄 64卦卦爻辭今譯
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