目前書市上見到的《易》著，幾乎都是“義理”之《易》。而《周易》原本是“象數(shù)”之《易》�！�<周易>的歷程：從數(shù)字卦到<易>卦從決疑到醫(yī)理》的目的，在揭示“符號”后面的奧秘，以復原《周易》的象數(shù)本義，使《周易》不再成為只揚“義理”的跛足老人。書中，以《河圖》《洛書》為突破口，揭示了《易》卦的起源。對“大衍筮法”的剖析，掘出了求《易》卦符號的原始筮法。以上兩點，是進入《易》園的兩扇大門，不鉆通二者，只能算是檻外人。在用《周易》決疑的實例中，主要是春秋時代的古例。進入戰(zhàn)國時代，《周易》決疑已是強弩之末，“《易》窮則變”，《易》魂遂轉化為諸子百家的思想之源，以及對中醫(yī)醫(yī)理的探討，《黃帝內(nèi)經(jīng)》是其拓境之作。
作者簡介：
馮昭仁，生于20世紀30年代，畢業(yè)于北京大學，象數(shù)《周易》的執(zhí)肴探索者，著有《周易象數(shù)學》。
目錄：
緒論
基礎知識
第一章古代的決疑術：龜卜與筮占
一、龜卜——以“象”為卜
1.龜卜的方法
2.兆象與卜辭
二、“數(shù)筮”——以“數(shù)”為占
1.“數(shù)筮”是對數(shù)崇拜的產(chǎn)物
2.考古發(fā)現(xiàn)的筮數(shù)
3.怎么知道所發(fā)現(xiàn)的數(shù)字組就是筮數(shù)？
4.如何理解《禮記·曲禮上》所說的“龜為卜，焚為筮”？
三、筮占是中國古代數(shù)學思維的開端
第二章作《易》的參照：《河圖》與《洛書》
一、象與數(shù)：古人認識世界的語言
二、觀象計數(shù)：歷法緒論基礎知識第一章 古代的決疑術：龜卜與筮占 一、龜卜——以“象”為卜 1.龜卜的方法 2.兆象與卜辭 二、“數(shù)筮”——以“數(shù)”為占 1.“數(shù)筮”是對數(shù)崇拜的產(chǎn)物 2.考古發(fā)現(xiàn)的筮數(shù) 3.怎么知道所發(fā)現(xiàn)的數(shù)字組就是筮數(shù)？ 4.如何理解《禮記·曲禮上》所說的“龜為卜，焚為筮”？ 三、筮占是中國古代數(shù)學思維的開端第二章 作《易》的參照：《河圖》與《洛書》 一、象與數(shù)：古人認識世界的語言 二、觀象計數(shù)：歷法 1.五帝時代：“迎日推策” 2.堯帝時代：“柱縫迎日推策” 三、擬象用數(shù) 1.“古四分歷”的出現(xiàn) 2.商高定理的發(fā)現(xiàn) 3.圭竿測影求“地中” 4.天圓地方的象數(shù)模擬 四、《河圖》與《洛書》 1.古籍中的《河圖》《洛書》 2.《河圖》走下神壇 3.《洛書》顯出本象 4.《圖書》對作《易》的價值 五、本章小結第三章 數(shù)筮升華為蓍筮：《易》卦的誕生 一、“數(shù)筮”存在的問題 二、《河圖》《洛書》的催化作用 三、二數(shù)的符號化 四、爻與卦 五、關于《易》卦誕生時段的推測 六、關于作《易》之人第四章 筮法：符號的由來 一、作《易》的四項準則 二、大衍筮法 1.筮法的核心內(nèi)容 2.大衍筮法新解 三、《易》卦初創(chuàng)時的實用筮法模擬 四、春秋時期的成卦方法 五、數(shù)、爻與三《易》 1.爻的表示方式 2.九六與七八之選擇——“連山”、“歸藏”與“周易” 六、經(jīng)卦與別卦 七、卦的結構與性質(zhì) 1.八卦的結構性質(zhì) 2.八經(jīng)卦排序 3.八卦與二進制數(shù)學的關系 4.六十四卦的結構性質(zhì)與排序第五章 由符號象數(shù)推演文字信息 一、由卦體符號推演出文字信息的思路 二、從卦體符號推演文字信息的方法 1.取象 2.設象 3.占斷辭 4.卦義的推演與吉兇的判斷標準 5.爻義的推演及判斷標準 三、本章小結第六章 《周易》應用舉例 一、例1：《蹇》 二、例2：《漸》 三、例3：《賁》第七章 春秋時代：《周易》應用的高潮 1.周太史為陳厲公之子占卦 2.畢萬投晉為官之卦 3.卜楚丘之父為魯桓公生子所占之卦 4.晉獻公為立驪姬為夫人所占之卦 5.史蘇為晉獻公嫁女(伯姬)所占之卦 6.秦穆公為伐晉惠公所占之卦 7.為回晉國為君，重耳親自占卦 8.為迎重耳返晉，大夫董因所占之卦 9.狐偃勸晉文公出兵送周王回都所占之卦 10.晉成公由周歸晉為君所占之卦 11.伯廖用《周易》評曼滿欲為卿 12.知莊子用《周易》評晉師必敗 13.晉楚鄢陵之戰(zhàn)前晉厲公占卦決疑 14.穆姜軟禁東宮前所占的卦 15.齊大夫崔杼欲娶棠姜所占的卦 16.鄭使游吉用《周易》評楚王將死 17.醫(yī)和以《周易》評晉平公之疾 18.魯莊叔得子所占之卦 19.孔成子擇衛(wèi)襄公繼承人所占之卦 20.南蒯背魯投齊所占之卦 21.蔡墨用《周易》證明古時有龍 22.史墨用《周易》評魯昭公被逐 23.陽虎占卦阻止晉軍伐宋救鄭第八章 《易》窮則變 1.由“符號”轉向文辭 2.由《易》經(jīng)引發(fā)《易》傳 3.成為諸子百家思想之源 4.《易》道轉化為醫(yī)理 5.對《易》卦結構的改造第九章 《易》魂化為諸子百家的思想源頭 一、孔、孟——儒家 1.孔子 2.孟子 二、老、莊——道家 1.老子 2.莊子 三、墨子——墨家 四、韓非子——法家 五、孫子——兵家第十章 《易》道轉化為醫(yī)理 一、中醫(yī)醫(yī)理與《易》 二、中醫(yī)治病理念 三、人體結構模型 1.氣血 2.臟腑 3.津液 4.經(jīng)絡 四、中醫(yī)理論之基礎 1.相應原理 2.陰陽五行學說 五、中西醫(yī)的主治領域 1.關于傳統(tǒng)中醫(yī)的施治領域 2.關于傳統(tǒng)西醫(yī)的主治范圍 六、中醫(yī)應成為人人自療之醫(yī) 1.自療才能防患于未然 2.自療之法附錄 64卦卦爻辭今譯
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