作品介紹

懷特海的另類后現(xiàn)代哲學(xué)


作者:格里芬,周邦憲     整理日期:2014-08-22 22:49:31

   懷特海的哲學(xué)是一種高級的后現(xiàn)代主義,它既保留了與現(xiàn)代思想有關(guān)的那些顯然進(jìn)步的東西,又批判了現(xiàn)代哲學(xué)中某些根本的本體論和認(rèn)識論前提。它的認(rèn)識論反對感官感知是首位的;它的本體論以具有內(nèi)在價值和內(nèi)部關(guān)系的事件取代了物質(zhì)實體;這些觀點都立足于現(xiàn)代科學(xué)的堅實基礎(chǔ)!稇烟睾5牧眍惡蟋F(xiàn)代哲學(xué)》就是對他作品的一個分析。
     《懷特海的另類后現(xiàn)代哲學(xué)》作者大衛(wèi)·雷·格里芬以“泛經(jīng)驗主義”一語來總結(jié)懷特海的哲學(xué),這是他最獨到的地方。懷特海的后現(xiàn)代哲學(xué)之所以“另類”,也正在于此。
  目錄:
  中譯者序?qū)а缘谝徊糠?nbsp; 作為后現(xiàn)代哲學(xué)的懷特海哲學(xué)第一章  作為后現(xiàn)代哲學(xué)的懷特海哲學(xué)   把懷特海的哲學(xué)稱為”后現(xiàn)代的”   關(guān)于形而上學(xué)和理性的問題   中譯者序?qū)а缘谝徊糠肿鳛楹蟋F(xiàn)代哲學(xué)的懷特海哲學(xué)第一章作為后現(xiàn)代哲學(xué)的懷特海哲學(xué)把懷特海的哲學(xué)稱為”后現(xiàn)代的”關(guān)于形而上學(xué)和理性的問題克服成問題的現(xiàn)代設(shè)想規(guī)范價值懷特海對規(guī)范和科學(xué)主義的看法自由懷特海的哲學(xué)和后現(xiàn)代主義的主要形象第二章懷特海的哲學(xué)與啟蒙運動歷史背景中的啟蒙運動法律一機械的運動何以取勝?過程哲學(xué)和啟蒙思想認(rèn)識論的自然主義經(jīng)驗主義理性主義個體主義對普遍真理和價值的信念對進(jìn)步的信念結(jié)論第二部分懷特海論意識,生態(tài),真理,時間以及倫理第三章作為主觀形式的意識:不含二元論的交互作用論衡量一種意識理論是否充分的標(biāo)準(zhǔn)二元論和唯物論的不充分之處懷特海的泛經(jīng)驗主義懷特海如何解釋我們關(guān)于意識的硬內(nèi)核常識假設(shè)把意識視為主觀形式的學(xué)說它的意義及重要性第四章懷特海的深生態(tài)世界觀:摒除了無實用性的平等主義深生態(tài)學(xué)雙方對立的看法克服表面的對立內(nèi)在價值廢止“空洞實際物”具有組織二重性的泛經(jīng)驗主義內(nèi)在關(guān)系作為群集的持續(xù)個體作為影響的因果關(guān)系兩種存在方式,兩種價值類型生態(tài)的自我二元論錯覺的根源懷特海論同感的知覺一種生態(tài)的神性生態(tài)平等主義內(nèi)在價值和固有價值固有價值的平等結(jié)論第五章真實即符合,知識即對話:不含相關(guān)主義的多元論真實即符合:一種硬內(nèi)核常識的觀念認(rèn)為真實即符合的觀點難以理解的那種批評意見以唯物論為前提的批評意見基于無神論的批評意見認(rèn)為符合論的真實觀是反多元論的那種主張知識即對話認(rèn)知相對主義普遍適用的實質(zhì)標(biāo)準(zhǔn)結(jié)論第六章物理學(xué)中的時間與我們生命中的時間:克服誤置具體性引言被經(jīng)歷的時間之三大特色有一種主張斷言物理學(xué)支持時間的非實在性非時間論極端還原論的非時間論非時間論所存在的問題常識的理由反駁對時間的空間化時間論一非時間論的二元論弗雷澤的出現(xiàn)論二元論弗雷澤出現(xiàn)論二元論中的問題含有自相矛盾的諸問題時間的依賴經(jīng)驗的性質(zhì)泛經(jīng)驗主義的泛時間論作為實際事態(tài)的實際實有作為經(jīng)驗事態(tài)的實際事態(tài)泛經(jīng)驗主義和原子時間混沌時間結(jié)論第七章懷特海及道德理論中的危機:摒除了他治的有神論倫理觀現(xiàn)代使命和自主的倫理觀現(xiàn)代哲學(xué)不能說明道德的客觀性伯納德·威廉斯不能提供道德動機宗教視角意見越來越趨向一致回歸到有神論的倫理學(xué)是可能的嗎數(shù)學(xué)哲學(xué)能是自治的嗎?柏拉圖的難題貝納塞拉夫和哥德爾難題拉默爾的道德實在論不可或缺的觀點懷特海論上帝和道德理想結(jié)論第三部分懷特海有神論的前后一致性第八章相對論物理學(xué)與懷特海的有神論:克服表面的沖突哈茨霍恩的窘境該問題一種可能的解決方案上帝與世界同步結(jié)論第九章懷特海的有神論:對南樂山批評的回應(yīng)本體論的問題上帝在世界的存在及活動世界與上帝的關(guān)系群集論的上帝觀是前后一致的附錄懷特海的主觀主義原理:從笛卡兒到泛經(jīng)驗主義對主觀主義原理的各種定義羅式和林式解釋格式解釋史式一格式解釋對困難段落的解釋結(jié)論索引





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懷特海的另類后現(xiàn)代哲學(xué)的作者是格里芬,周邦憲,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動引人入勝。為表示對作者的支持,建議在閱讀電子書的同時,購買紙質(zhì)書。

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