《上海三聯(lián)人文經(jīng)典書庫(kù)·歷史與信仰：個(gè)人的探詢》自百余年前中國(guó)學(xué)術(shù)開始現(xiàn)代轉(zhuǎn)型以來(lái)，我國(guó)人文社會(huì)科學(xué)研究歷經(jīng)幾代學(xué)者不懈努力已取得了可觀成就。學(xué)術(shù)翻譯在其中功不可沒(méi)，嚴(yán)復(fù)的開創(chuàng)之功自不必多說(shuō)，民國(guó)時(shí)期譯介的西方學(xué)術(shù)著作更大大促進(jìn)了漢語(yǔ)學(xué)術(shù)的發(fā)展，有助于我國(guó)學(xué)人開眼看世界，知外域除堅(jiān)船利器外尚有學(xué)問(wèn)典章可資引進(jìn)。20世紀(jì)80年代以來(lái)，中國(guó)學(xué)術(shù)界又開始了一輪至今勢(shì)頭不衰的引介國(guó)外學(xué)術(shù)著作之浪潮，這對(duì)中國(guó)知識(shí)界學(xué)術(shù)思想的積累和發(fā)展乃至對(duì)中國(guó)社會(huì)進(jìn)步所起到的推動(dòng)作用，可謂有目共睹。新一輪西學(xué)東漸的同時(shí)，中國(guó)學(xué)者在某些領(lǐng)域也進(jìn)行了開創(chuàng)性研究，出版了不少重要的論著，發(fā)表了不少有價(jià)值的論文。借此如株苗之嫁接，已生成糅合東西學(xué)術(shù)精義的果實(shí)。我們有充分的理由企盼著，既有著自身深厚的民族傳統(tǒng)為根基、呈現(xiàn)出鮮明的本土問(wèn)題意識(shí)，又吸納了國(guó)際學(xué)術(shù)界多方面成果的學(xué)術(shù)研究，將會(huì)日益滋長(zhǎng)繁榮起來(lái)。
目錄：
歷史研究中的信仰問(wèn)題——中譯本導(dǎo)言
序言
導(dǎo)論：為什么我們應(yīng)當(dāng)沉思?xì)v史？
第一章歷史中的上帝
現(xiàn)代的難題
神跡：關(guān)鍵的試驗(yàn)案例
基爾克果的悖論
歷史：神圣與世俗
第二章各種規(guī)則、原則與說(shuō)明
藝術(shù)、技藝或科學(xué)？
事實(shí)、原因和假設(shè)
類比的關(guān)鍵問(wèn)題
第三章歷史學(xué)家完成了什么？歷史研究中的信仰問(wèn)題——中譯本導(dǎo)言
序言
導(dǎo)論：為什么我們應(yīng)當(dāng)沉思?xì)v史？
第一章歷史中的上帝
現(xiàn)代的難題
神跡：關(guān)鍵的試驗(yàn)案例
基爾克果的悖論
歷史：神圣與世俗
第二章各種規(guī)則、原則與說(shuō)明
藝術(shù)、技藝或科學(xué)？
事實(shí)、原因和假設(shè)
類比的關(guān)鍵問(wèn)題
第三章歷史學(xué)家完成了什么？
客觀性？
諸種價(jià)值判斷
選擇與不同的視點(diǎn)
重構(gòu)？
種種模型
第四章歷史如何影響信仰？
歷史與啟示
歷史對(duì)于信仰的重要性
關(guān)于福音書種種神跡的筆記
精選的參考文獻(xiàn)
主題索引
譯后記
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