欲望倫理是拉康派精神分析得以聲名遠(yuǎn)播的一個(gè)重要原因。二十世紀(jì)六十年代以來，各派精神分析家和許多哲學(xué)家對倫理和欲望倫理的批評與討論，一直如火如荼，皆因拉康發(fā)軔在先。以倫理學(xué)為視點(diǎn)，鳥瞰拉康思想，是理解和掌握現(xiàn)代精神分析理論的一個(gè)重要方式�！队麄惱�(拉康思想引論)》討論了拉康涉及欲望倫理的三個(gè)重要方面：與科學(xué)的關(guān)系，與政治的關(guān)系(包括宗教與性)，以及精神分析的傳遞(主要包括拉康運(yùn)用結(jié)構(gòu)語言學(xué)和現(xiàn)代數(shù)學(xué)工具對經(jīng)典精神分析的辯證繼承與構(gòu)建)，基本上囊括了拉康思想的所有重要階段，涉獵了現(xiàn)代精神分析的大部分重要概念與理論。
《欲望倫理(拉康思想引論)》作者納塔莉·沙鷗，是巴黎精神分析家，多次來中國旅行，發(fā)現(xiàn)中國知識(shí)分子對拉康思想的興趣日益增長，于是和中法同事一起，積極構(gòu)筑中法之間的拉康橋梁……
目錄：
引言
面對科學(xué)和倫理的精神分析
雅克·拉康：欲望倫理
當(dāng)代拉康
精神分析與科學(xué)：作為原因的真理
精神分析與政治
拉康教學(xué)中的政治維度
拉康與性差異
關(guān)于pas-tout(并非全體)的一個(gè)中國例證
通過數(shù)學(xué)型的接近
能指的弗洛伊德式拓?fù)鋵W(xué)
數(shù)學(xué)之物
中國數(shù)學(xué)
譯后記
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