《每天1句尼采的咒語》精選尼采經(jīng)典話語，這些“咒語”體現(xiàn)了尼采的深邃思想或精彩見解，反映了尼采的風(fēng)格和個性，從各方面探討了世界、人生與心靈的諸多問題。翻開《每天1句尼采的咒語》，每一句尼采“咒語”都能讓你有所頓悟。
作者簡介：
龐曉龍，哲學(xué)專業(yè)，畢業(yè)后從事出版行業(yè)，出版作品有《讀懂心理學(xué)的第一本書：<烏合之眾>》《讀懂柏拉圖的第一本書：<理想國>》等。喜歡聆聽、觀察和閱讀，喜歡沉浸于文字的世界。希望以自己的作品和真誠打動人心、改變?nèi)诵浴?br/> 目錄：
第一章了解自己的內(nèi)心，發(fā)掘強(qiáng)力意志
001熱愛自己才能創(chuàng)造可能
002你是不一樣的煙火
003在疲勞時進(jìn)行反省是郁悶設(shè)下的陷阱
004睡覺是最好的放松
005選擇什么就會成為什么
006認(rèn)識你自己
007學(xué)會自制，做自己行為的主人
008多問自己“為什么”
009為自己的每個行為負(fù)責(zé)，即使是再微小的細(xì)節(jié)
010誠以待己
011生命不息，進(jìn)步不止
012少說多做
013人常常被“解釋”所牽絆從而失去思考的本質(zhì)
014認(rèn)識自我的指南第一章了解自己的內(nèi)心，發(fā)掘強(qiáng)力意志
001熱愛自己才能創(chuàng)造可能
002你是不一樣的煙火
003在疲勞時進(jìn)行反省是郁悶設(shè)下的陷阱
004睡覺是最好的放松
005選擇什么就會成為什么
006認(rèn)識你自己
007學(xué)會自制，做自己行為的主人
008多問自己“為什么”
009為自己的每個行為負(fù)責(zé)，即使是再微小的細(xì)節(jié)
010誠以待己
011生命不息，進(jìn)步不止
012少說多做
013人常常被“解釋”所牽絆從而失去思考的本質(zhì)
014認(rèn)識自我的指南
015助人為樂能享受最純粹的喜悅
016學(xué)會傾聽
017人生苦短，時間只允許我們專注一兩件事
018面對自己，克服恐懼
019不要“為了……”做而做任何事，包括好事
020不積跬步無以至千里
021先愛自己才能被別人愛
022描繪自己的藍(lán)圖
023你最大的財(cái)富是你自己
第二章看破表象，做一個喜悅、強(qiáng)大的人
024自我保存的天性
025真理是不斷探尋的過程
026理性地?zé)釔凵?br/> 027別讓倫理限制你的思維
028喜悅吧！歡樂吧！
029良知的匱乏
030不要迷信別人，也不要迷惑別人
031卑賤者總得茍安
032高貴者總貌似癲狂
033高貴者與卑賤者的罅隙
034社會總在不斷的發(fā)展
035新事物總在與舊環(huán)境相抗?fàn)?br/> 036如何支配他人
037做自己的主人
038隨時思考
039學(xué)問使人愉悅
040使用你的力量
041有風(fēng)度地生活
042快樂源于知足
043贈人玫瑰，手留余香
044不要將快樂建立在他人的痛苦之上
045工作是立足之本
046一起開始的旅程
047從有趣到枯燥是掌握一門學(xué)問的途徑
048分享你的喜悅
049保持樂觀
050享受生活
051感知與精神成正比
第三章錘煉心智，參透生死的心障
052現(xiàn)在開始永遠(yuǎn)最早
053感悟才能成長
054做個有正面能量的人
055目標(biāo)清晰，步伐堅(jiān)定
056世上沒有后悔藥
057說服人的訣竅
058平庸是最容易的事
059思想要不斷更新?lián)Q代
060面對痛苦選擇暫時性的躲避
061計(jì)劃趕不上變化
062生活在此處
063給自己留點(diǎn)兒潔癖
064有章法的生活
065金錢不是人生的唯一
066只剩下目標(biāo)人生便會迷失
067生命可貴，全力以赴
068正視自己的局限
069愉悅地生活
070希望是從內(nèi)心散發(fā)的力量
071窗里窗外
072以歷史的態(tài)度生活
073因勢利導(dǎo)
074從小事做起
075明辨平等
076看問題要看本質(zhì)
077不要迷信偶然
078培養(yǎng)鋼鐵意志
079從自己的內(nèi)心開始強(qiáng)大
080摒棄個人情緒看事實(shí)
081說服人的技巧
082尊重對手
083提防虛榮
084性本奢侈
085保持成長
086無聊并非因?yàn)閼卸?br/> 087情緒來源
088為何自由之人更簡單瀟灑
089如何把握精神的自由
第四章明了道德譜系，做一個超脫的人
090真理至上
091好是“好人”的行為
092“好”的由來
093好是上等人的特權(quán)
094早期的純潔的詞義
095教士們的禁忌
096教士的價(jià)值觀
097教士化的起義
098猶太人的起義
099以色列的勝利
100教會的“益處”
101高貴與益處
102仇恨者和高尚者
103高尚者
104值得警惕的時代
105強(qiáng)者與弱者
106弱者的自衛(wèi)
107理想的作坊
108理想者的自衛(wèi)
109審判日
110“好與壞”和“善與惡”的總結(jié)
111哲學(xué)家的重?fù)?dān)
112道德的繼承
113道德的融合
114熱愛仇敵
115孰能無錯？
116上帝的信仰者
117無私的標(biāo)準(zhǔn)
118可恥的自卑
119深刻的思維方式
120背著鐐銬生存
121道德問題
122用學(xué)識改變自己
123今天的女人
124女人的真正朋友
125暴露本性
126乏味的烹飪
127母親的句子
128女人的信念
129被鎖住的女人
130思想的深度
131東方人的視角
132失去特征的轉(zhuǎn)變
133作為職員的女性
134退化的旗幟
135非女性化
136相輔相成的意志力
137天然的女性
138對立的恐懼與同情
139寓言的歷史
第五章洞悉人性，不為人性迷障所困
140去熱愛人類吧！
141超人是人的歸宿
142我鐘愛的超人
143提高你的溝通效率
144做自己的事
145珍視自然性
146做哪種人
147偉人未必人格杰出
148獨(dú)創(chuàng)者們
149領(lǐng)袖在于會隱藏
150成長是體驗(yàn)與思考的結(jié)合
151要贏就贏得徹底
152成功的人善于偽裝
153約定的信任
154事情大小誰來決定
155貴人相助
156為夢想負(fù)責(zé)
157大智若愚才會更受歡迎
158人品不靠吹噓
159力量才是真正的欲望
160人性在細(xì)節(jié)
161精神的變體
162踏實(shí)工作，寬以待人
163自由是因?yàn)榭刂?br/> 164膽小的人最危險(xiǎn)
165真正生活自由的人
166固執(zhí)己見更被人反對
167多言者隱藏深
168改良思想比學(xué)習(xí)技術(shù)更重要
169惡劣條件下反而更能成長
170不要相信利己者的話
171不要迷信信念
172多看他人長處
173打著談?wù)摰幕献屿乓晕?br/> 174女人有時比男人更大膽野蠻
175急躁是魔鬼
176別讓人等
177傷害的客氣
178什么叫利己主義者
179到人群中去！
180物質(zhì)的奴隸
181人的特點(diǎn)：逆流而上
182善與惡
183慈悲的痛苦多于痛苦
184善和愛
185懷有感恩
186有同情心
187欺騙時那轉(zhuǎn)瞬即逝的誠實(shí)
188所謂真理
189謊言的習(xí)慣
190信仰與道德
191知識對邪惡的勝利
192真實(shí)的謊言
193復(fù)仇的欲望與復(fù)仇
194等或不等
195猛烈狂躁者
196不適時的誠實(shí)
197道德的庇護(hù)
198幫兇
199希望的災(zāi)禍
200學(xué)會控制自己的情緒
201膽小的烈士
202關(guān)于動機(jī)
203惡行與快樂
204虛榮的益處
205宗教的諂媚
206不對等的思考
207虛榮的作用
208關(guān)于德行
209恥辱
210虛榮人的判斷
211慈善的邊界
212弱的權(quán)利
213習(xí)慣的幸福
214快樂與社會本能
215神秘的羞恥
216人總是好的
217惡中無害
218道德自衛(wèi)
219行賞的正義
220無辜的責(zé)任人
第六章自由的精神，活出獨(dú)立的人格
221堅(jiān)守自我的原則
222哲學(xué)家的由來
223犬儒者
224憤怒者是最大的說謊者
225別總企望被理解
226民族的差異
227德國風(fēng)味
228馬基雅維利的速度
229獨(dú)立的人都是強(qiáng)者
230提升自我的修為
231慢慢年輕，慢慢老去
232行為價(jià)值判斷的變遷
233警惕別人無意的關(guān)切
234強(qiáng)力的意志
235道德的限度
236哲學(xué)家的品質(zhì)
237獨(dú)立吧！
238公共的哲學(xué)
239新興的哲學(xué)家們
240善與惡的彼岸
241天生的高貴者
242來自隱居者的風(fēng)
243哲學(xué)的表面和表面的哲學(xué)
244自欺的問心無愧
245哲學(xué)家是什
……自20世紀(jì)60年代，心理學(xué)開始蓬勃發(fā)展。有關(guān)“自我”的新理論、新觀念開始出現(xiàn)在臨床心理學(xué)家、精神病研究專家中間。這些驚人的研究成果，帶來了人的思維、性格甚至生活的巨大變化——害羞內(nèi)向的女孩變得活潑而開朗；屢屢失敗的人成了成功者，等等，不勝枚舉。顯而易見，“真我”的發(fā)現(xiàn)能夠改善不良的現(xiàn)狀，它揭示了成功與失敗、愛與恨、痛苦與幸福之間有根本區(qū)別的原因所在。
如今，“自我揭示”類的心理學(xué)書籍越來越多，并漸漸演變成一種時尚理論——認(rèn)識“自我”才能改造“自我”。
時間和事實(shí)證明，控心術(shù)化難為易，可以幫你實(shí)現(xiàn)包括提高烹飪水平在內(nèi)的任何目標(biāo)。換句話說，任何事，你都可以通過運(yùn)用心理學(xué)概念化難為易，從而解決它。
你沒有意識到的心像
我想，揭示“自我”毫無疑問是現(xiàn)代心理學(xué)最重要的發(fā)現(xiàn)。揭示自我，控制自我，并為自己服務(wù)，會獲得巨大的能量。
我們從童年到成年之后的成敗、榮辱以及別人對我們的評價(jià)和看法形成了我們的“心像”，無論你是否意識到它，它是確確實(shí)實(shí)存在的。這是根據(jù)我們本身的看法形成的。它使我們在心理層面描繪了一幅關(guān)于“自我”的圖像，這種想法和看法進(jìn)入這幅圖像，就變得“具體而真實(shí)”。你不會懷疑、質(zhì)疑它，就像它變成了“事實(shí)”。
再具體一點(diǎn)，你所感知的一切，腦海中接收的信息，甚至你的天賦、才能，都是自我意象表現(xiàn)。就像你的想法決定你的行動一樣，你無法背離你的“想法”。比如你竭盡全力去做一件事情，卻沒有完成，其原因并不是通常所說的意志不堅(jiān)定，而是因?yàn)檫@一切聽從于你的“意象”管理。
自我意象可以改變嗎？
當(dāng)一個人的自我意象是“我控制不了暴飲暴食”，抑或是“我沒有時間運(yùn)動”，那么他的自我意象會告訴自己“我很胖”。一旦這個想法變得具體（即“我很胖”），他甚至不能與自我意象對抗。無論你如何竭盡全力嘗試逃避自我意象，就算你能在短時間內(nèi)逃避它，但隨即會產(chǎn)生“反彈”，像一根被拉長的彈簧，一旦失去外力，很快就會恢復(fù)原樣。
這種“反彈”效應(yīng)無處不在，它涵蓋了你生活的方方面面，你的工作、你的球技、減肥、人際關(guān)系等。
你的全部性格特征、做事準(zhǔn)則，包括你的生活環(huán)境都是以你的自我意象為基礎(chǔ)的。而事實(shí)上，我們的生活軌跡似乎也在證明著它的“正確”，從而成為一個循環(huán)。那么這個循環(huán)是惡性，還是良性？是要看具體情況來說的。
譬如，一個自視為“烹飪很糟糕”的主婦，總覺得自己的飯菜味同嚼蠟，如此她便有了“證據(jù)”。同樣，一個相信自己“很棒”的推銷員，會在工作經(jīng)歷中發(fā)現(xiàn)自己真的是一個很棒的推銷員。由此，自我意象似乎已經(jīng)成為我們對自己評判的一種“證據(jù)”。
我們很少意識到問題的癥結(jié)其實(shí)是我們的自我意象，或者說對自己的評價(jià)。如果你告訴這個烹飪很糟的主婦，這一切不過是她自己的“想象”，那她很有可能會懷疑你是個瘋子。她接著努力學(xué)習(xí)烹飪，但結(jié)果依舊不令她滿意。相同的，你如果告訴一個“很優(yōu)秀”的推銷員，說你根本就很差勁，那么他很可能會竭盡全力地干好這一行，證明給你看。所以，如果我們說服人們改變自我意象，無論是主婦的烹飪，還是推銷員的賺錢能力，都會發(fā)生極大的變化。他們的“能力”是建立在某種根深蒂固的思維模式上的，這種思維模式可能他們自己都難以察覺，它一旦改變，將發(fā)生不可思議的變化。可以準(zhǔn)確地說，任何時候，不論年齡大小，只要改變自我意象，你就可以開始完全不同的新生活。
成功，從心開始
很多人說，這些積極的思考自己也曾嘗試過，但絲毫沒有用。其實(shí)他們的“積極思考”要么用于考慮外部環(huán)境，要么用于考慮特定情況和性格缺陷。而自我意象才是實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的關(guān)鍵，人們往往忘了這一點(diǎn)。也就是說，如果對自己的看法始終很消極，卻又想對某一特定情況進(jìn)行積極思考，這無異于把新布料補(bǔ)在了舊衣服上。事實(shí)上，自我意象一旦改變，新的“自我意象”就會很容易產(chǎn)生。
自我意象是性格體系的基礎(chǔ)，已故的普雷斯科特·萊基是研究自我意象心理學(xué)的先驅(qū)之一。他把人的性格看成一個“思想體系”，其中任何一種思想都要與體系中的所有其他思想一致。不一致的就會被體系排斥，不被信任，從而沒有領(lǐng)導(dǎo)行動的效力。這個思想體系是以自我意象為基礎(chǔ)的。萊基是一位教師，因此他可以通過學(xué)生來證明他的理想。他認(rèn)為，如果學(xué)生不擅長某一科目，那可能是因?yàn)樗哉J(rèn)為這一科目非常難，或者自己不適合學(xué)習(xí)它。然而萊基認(rèn)為，如果能敦促學(xué)生改變他的自我意象，他的學(xué)習(xí)便會產(chǎn)生很大的變化。這些孩子的癥結(jié)并不是笨或者缺乏天賦，而是他有不恰當(dāng)?shù)淖晕乙庀�。比如“我學(xué)不好英語”“我天生不是學(xué)化學(xué)的料”，他們認(rèn)同和相信自己失敗的自我意象，得出“我是個失敗者”的結(jié)論。萊基還用同樣的辦法，糾正了學(xué)生口吃、咬手指之類的壞習(xí)慣。這樣的事例不勝枚舉。萊基博士對該課題有突破性的巨大貢獻(xiàn)，現(xiàn)在愈來愈多的人已經(jīng)接受了“自我意象可控”的觀點(diǎn)。有興趣繼續(xù)了解萊基作品的人，不妨讀一讀他的著作——《自我一致：關(guān)于性格的一種理論》。
心之牢籠
對于一個有先天缺陷的人來說，矯正缺陷的作用，類似于給不幸被毀容的人整容一樣。這給他們帶來神奇的逆轉(zhuǎn)。同理，對于一切焦慮、恐懼、不幸和缺乏自信的矯正，就應(yīng)該像消除身體缺陷一樣，消除他們的這些與之對應(yīng)的自我認(rèn)定。調(diào)查研究表明，不低于90%的人對自己身體的某一部分并不滿意，但事實(shí)上我們當(dāng)中不會有90%以上的人外表不正常。不可否認(rèn)，某些人的不滿會轉(zhuǎn)化成某種積極的自我暗示；但是在另一些案例中，不滿會促使人們嘗試注定失敗的努力（自我意象并沒有改變），導(dǎo)致他們從此消沉。與其說他們有缺陷，倒不如說是他們給了自己缺陷的證據(jù)。這是心的牢籠，擋住了他們通向完美人生的道路，盡管這些所謂的缺陷微不足道，甚至根本不存在。現(xiàn)實(shí)里不缺乏貧窮孤獨(dú)的人樂享幸福，而巨富商賈卻痛苦不堪的案例。這依舊可以用自我意象來揭示奧秘。想要樂于享受當(dāng)下的生活，必須有一個與之對應(yīng)的自我意象，當(dāng)這種自我意象沒有被別的自我意象超越或者取代，你會感覺良好；而當(dāng)它受到威脅時，你就會焦躁不安。如果它恰好與你的生活、性格對應(yīng)，那么你甚至?xí)䴙橹院�，從而更充分、更勇敢地展示自我，進(jìn)而成為自我意象中那個最佳的“自我”。當(dāng)你的自我意象成為你生活、性格的對立面，你會終日為之沮喪，會竭盡全力地掩飾它，而非展示，自身的行動受其控制，變得不積極，極難相處。
獲得心的能量
了解了這些，我開始認(rèn)識到，一些所謂的病人，其實(shí)根本不需要“外部”治療，不是治療他的鼻塞、頭痛、耳鳴或是腳傷，而是給予他們更多——我們應(yīng)該讓他們獲得心靈和情感上的完整的治療，從而讓他們獲得正面積極的想法和態(tài)度。
我對這個現(xiàn)象產(chǎn)生了極大的興趣，通過對各個案例的整理歸納，漸漸形成了一個學(xué)術(shù)體系，也被愈來愈多的人們所接受。
我非常高興看到人們通過自我意象的魔力取得成功，這也愈加堅(jiān)定了我的想法，任何人內(nèi)心真正想要的，其實(shí)是更燦爛美好的人生，簡單地說，是一種“能量”。一種不被自我意象控制的生活愿景。無論你對完美的人生如何定義，究其本質(zhì)，無非是幸福、安寧、成功或者喜悅。只要充分認(rèn)識和發(fā)揮自身的天賦和才能，這種能量便唾手可得。
啟動新的人生旅程
我認(rèn)為，精神病專家和心理學(xué)者們低估了人們自我尋求改變的潛力（哪怕這種改變將取得重大突破）。精神病專家和心理學(xué)者接觸的人大多是他們認(rèn)為“非正�！钡娜�，所以在相關(guān)的文學(xué)作品中，介紹的都是各種“非正常”的人和事，提及其中部分人有自毀情結(jié)。很多人對這樣的看法習(xí)以為常，他們開始把仇恨和厭世、自慚和自責(zé)之類的消極心理視為人類的正常心理，對此我感到非常擔(dān)心。普通人在消滅自身的消極因素并且尋求獲得健康和幸福時，往往顯得心力交悴，意志力不足。在現(xiàn)實(shí)生活中，倘若這樣的現(xiàn)象真實(shí)地存在，那么一個人非常努力地完善自己的過程將會變得沒有意義、無果而終。
然而我的觀點(diǎn)是：一個人在努力完善自己的過程中并不是孤立無援的。每個人都有一種與生俱來的“求生本能”，這種本能可以促使我們得到健康、幸福，進(jìn)而享受美好的人生。這種本能通過“創(chuàng)造機(jī)制”發(fā)揮作用，一旦它開始啟動，就會深入內(nèi)心，幫助你成功。我的這個觀點(diǎn)最終通過我的許多病人的經(jīng)歷得到了驗(yàn)證。
在這本書里，我會為你提供較為客觀的意見和建議，幫助你解脫心理枷鎖，激活你體內(nèi)的成功機(jī)制。我相信，只要你按照本書的建議鍛煉自己，你將會驚喜地發(fā)現(xiàn)自身在發(fā)生著積極的變化。
了解你的潛意識
人的思維究竟是怎樣形成的？這個問題爭議不斷。人腦中的神經(jīng)細(xì)胞有上千億之多，數(shù)目堪比宇宙中的星辰。其中每個神經(jīng)細(xì)胞都會從其他眾多的細(xì)胞中接受輸入信息，并且把信息輸出給另外眾多的細(xì)胞，形成上千億個雙向鏈接。科學(xué)家推算，如果計(jì)算這些雙向鏈接，每秒鐘數(shù)出一個，將會耗費(fèi)3200萬年才能數(shù)完。
具體地說，就像你手機(jī)上一條新消息，你需要打開，查看，回復(fù)。這一切都是為了讓事情恢復(fù)正常，這是日常生活中你的大腦完成的最簡單的任務(wù)之一。想想或許會讓人覺得瑣碎復(fù)雜，但你確實(shí)在有條不紊地處理它，在不到半秒鐘的時間內(nèi)。顯然人腦是迄今為止最復(fù)雜、最令人驚異的事物，我們甚至不能完全研究掌握它，雖然它僅僅有3英鎊的重量。除了以上較為“表面”的腦概念，大腦還涵蓋了心理、精神、思維等概念，具體地說包括銜接靈魂的能量、弗洛伊德的“本我”概念、意識和潛意識，等等。也許以上論述還不夠具體，或者說我的想法“流于表面”，但事實(shí)上它確實(shí)獲得了絕大多數(shù)人的肯定。究其根源，還是歸功于它的作用。即我們?nèi)绾慰刂坪褪褂盟�，獲得你想要的生活。
雖然人類大腦比任何電腦、科技設(shè)備都要神奇復(fù)雜得多，但是我相信它的運(yùn)作模式無外乎是神經(jīng)、意識和思維來控制和引導(dǎo)目標(biāo)。如同你在接受上級任務(wù)后，努力工作以實(shí)現(xiàn)它一樣。你的大腦運(yùn)作也是這樣，大腦的創(chuàng)造機(jī)制并非你獨(dú)有，它取決于你為它設(shè)定了什么目標(biāo)——如果你為它設(shè)定成功目標(biāo)，它會發(fā)揮成功機(jī)制的功能；為它設(shè)定消極目標(biāo)，它會為你發(fā)揮失敗機(jī)制的功能。因此，我們說大腦的運(yùn)作是需要一個明確的目標(biāo)的。
著名心理學(xué)著作《與內(nèi)心傀儡作斗爭——外表正常者的瘋狂》的作者戴維·維納認(rèn)為，即使我們身邊最有教養(yǎng)的人，內(nèi)心也存在著一種瘋狂，這是一種可能的理性喪失，是我們必須應(yīng)對的。再比如說，學(xué)校的棒球比賽，你慘遭失敗，你的教練可能嘲笑你說“你這個笨蛋，你一無是處”。這種話可能會成為你“本我”和“內(nèi)心傀儡”的一種邊緣記憶。即使它不會永遠(yuǎn)跟隨你，但至少會在一段時間內(nèi)對你有影響。這些信息存留在你的“邊緣記憶”里，從而始終跟隨著你。而“邊緣記憶”是受三個因素控制的：權(quán)威來源、嚴(yán)厲程度和反復(fù)性。即這樣的話來自于一個權(quán)威者，或者你特別想在其身上獲得認(rèn)同感的人，與普通的人說同樣的話相比，顯然前者的話更有分量。我們的一些記憶如此深刻，一些感受如此難忘，比如被人呵斥，無地自容。當(dāng)從一個更權(quán)威的人那里聽到同樣的話，分量就更重了。甚至?xí)䦟ξ覀冊斐缮钸h(yuǎn)的影響。想要啟動新的生活態(tài)度，首先要了解你身上的創(chuàng)造機(jī)制。然后學(xué)習(xí)怎樣設(shè)定為成功機(jī)制，而非失敗機(jī)制。這樣你才能重新安排你的性格和人生。我們根據(jù)自己腦海中構(gòu)建的模式來控制大腦運(yùn)作，既然如此，我們更要學(xué)習(xí)、實(shí)踐和練習(xí)新的思維習(xí)慣、想象習(xí)慣、記憶習(xí)慣和行為習(xí)慣，才能形成一個恰當(dāng)?shù)淖晕乙庀�。雖然人腦是非常復(fù)雜的系統(tǒng)，但只要運(yùn)用心理控制術(shù)就會變得非常簡單和方便。你要啟動新的反應(yīng)模式，這包括想象力創(chuàng)造性地感知，并付諸行動。也許你會說你曾經(jīng)做過這樣的努力，但是并不意味著你的方法運(yùn)用得當(dāng)，或許你使用了與你的自我意象相抵觸的方法和技巧。但是只要你進(jìn)化、改造和深化你的自我意象，這些方法就會收到顯著的成效。這些事其實(shí)很簡單，但是必須反復(fù)練習(xí)和體驗(yàn)。只要你肯改變你的自我意象，就像打開一桶葡萄酒一樣，一旦開始撬開第一顆釘子，一切就都迎刃而解。
天賦的意義
綜上所述，顯然宿命遺傳論是毫無意義和根據(jù)的。大量事實(shí)表明，成功的基礎(chǔ)不是天資，而是教養(yǎng)。因?yàn)閺乃麄兊募易迨穪砜矗z傳基因與他們的成功關(guān)系不大，甚至毫不相干。相反，這些成功者身上的某些特質(zhì)是別人為其設(shè)計(jì)，或者是自我設(shè)計(jì)的。
成功不是遺傳的，你看，畢加索的父親并不是一個了不起的藝術(shù)家；沃爾特·迪斯尼的父親從事了幾項(xiàng)事業(yè)也屢屢失敗——顯然，成功是不能遺傳的。事實(shí)上，成功的主要因素是通過調(diào)節(jié)培養(yǎng)恰當(dāng)?shù)淖晕乙庀�，而不是為遺傳基因怨天尤人。也就是說，你不能選擇你的出身，但是你可以通過心理控制術(shù)來設(shè)定自我意象。換言之，如果你遺傳了非凡的運(yùn)動基因，但是你沒有調(diào)節(jié)到恰當(dāng)?shù)淖晕乙庀�，�?yōu)秀的基因也會被埋沒。自我意象控制和管理你的性格和行為，會對你的人生軌跡有非凡的作用。朋友們，現(xiàn)在你們明白如何才能獲得想要的結(jié)果或者成功的原因了吧，把“沒有寶貴的天賦和優(yōu)秀的基因”這種理由拋下吧，這是最自暴自棄的借口。
親愛的朋友，現(xiàn)在我們仔細(xì)回想一下那些從小口吃的推銷員、身材瘦小的足球運(yùn)動員和不敢大聲講話而最終成為演講家的人，看看他們在缺乏那些素質(zhì)，或者說天賦的情況下，卻形成了自身獨(dú)特的自我意象，進(jìn)而成功。思考一下他們是怎么塑造恰當(dāng)?shù)淖晕乙庀�，怎樣加深和鞏固自我意象的�?br/> 具體地說，你在觀看過無數(shù)次舞蹈演出后，自己的舞蹈能力也會隨之發(fā)生變化。你會吸收一部分專業(yè)舞蹈演員的精華，學(xué)習(xí)他們，提高自己。然而這種情況并不會持久，除非你能堅(jiān)持頻繁地觀看舞蹈家演出，一遍一遍地模仿他們舞蹈的動作，創(chuàng)作自己的舞蹈。放在心理學(xué)上說，就是深化你的“心像”。因此，我建議你，反復(fù)，并堅(jiān)持一段時間觀摩你最想獲得成就的那類事，或者你最想成為的那種人。通過模仿、學(xué)習(xí)、借鑒，為己所用。
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