本書在對《管錐編》進(jìn)行文本細(xì)讀的基礎(chǔ)上，對錢鍾書該著中所涉的民俗事象進(jìn)行了梳理和解讀。這種解讀凸顯了錢鍾書“大俗”的一面，這一面與其“大雅”的一面天然貼合，共同構(gòu)建了完整的錢鍾書形像，因而是對錢鍾書認(rèn)識的極大豐富。錢鍾書學(xué)術(shù)思考活動中的嗜俗、重俗的特征，
目錄：
序
緒論
一、“因民而作，追俗為制”——“民”與“民俗”多義并存、與時消息的學(xué)理特征
二、“直道時語，多及習(xí)尚”：中國知識分子一以貫之的重
“民俗”傳統(tǒng)疏論——以《管錐編》所涉文獻(xiàn)集為中心的考察
三、“鴻爪之印雪泥，千百中才得什一”：以“俗”為只眼的
錢鍾書研究綜述
第一章錢錘書“嗜俗”原因探析與《管錐編》所注十書民俗意蘊(yùn)宏觀論
第一節(jié)“野人涂說與哲士微言，若合符契”：錢鍾書“嗜俗”原因初探
一、吳文化俗韻澤被與無錫江南水鄉(xiāng)民俗的濡養(yǎng)
二、父輩民俗記錄活動的影響和童年閱讀的民俗記憶
三、留學(xué)生活與西俗東漸
四、錢鍾書生活“俗”化的體現(xiàn)
第二節(jié)“《水滸》奄有邱明、太史之長”：《管錐編》所注
“十書”民俗意蘊(yùn)宏觀論一序緒論 一、“因民而作，追俗為制”——“民”與“民俗”多義并存、與時消息的學(xué)理特征 二、“直道時語，多及習(xí)尚”：中國知識分子一以貫之的重 “民俗”傳統(tǒng)疏論——以《管錐編》所涉文獻(xiàn)集為中心的考察 三、“鴻爪之印雪泥，千百中才得什一”：以“俗”為只眼的 錢鍾書研究綜述第一章錢錘書“嗜俗”原因探析與《管錐編》所注十書民俗意蘊(yùn)宏觀論 第一節(jié)“野人涂說與哲士微言，若合符契”：錢鍾書“嗜俗”原因初探 一、吳文化俗韻澤被與無錫江南水鄉(xiāng)民俗的濡養(yǎng) 二、父輩民俗記錄活動的影響和童年閱讀的民俗記憶 三、留學(xué)生活與西俗東漸 四、錢鍾書生活“俗”化的體現(xiàn)第二節(jié)“《水滸》奄有邱明、太史之長”：《管錐編》所注 “十書”民俗意蘊(yùn)宏觀論一 一、經(jīng)部作品——《周易正義》、《毛詩正義》的宏觀民俗意蘊(yùn) 二、史部作品——《左傳正義》、《史記會注考證》的宏觀民俗意蘊(yùn)……第二章《管錐編》與民間口頭文學(xué)第三章《管錐編》與民俗語言第四章《管錐編》與民間信仰第五章《管錐編》與人生儀禮結(jié)論參考文獻(xiàn)
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