《倫理學(xué)理論與方法（修訂本）》為國內(nèi)第一部較系統(tǒng)探討倫理學(xué)基本學(xué)理與方法的專門著作�！秱惱韺W(xué)理論與方法（修訂本）》分為理論與方法兩個部分。理論部分以倫理學(xué)的的價值特性為切入點，力圖揭示倫理學(xué)的精髓要義，并對其做出統(tǒng)攝性把握。方法部分則通過對理性主義與經(jīng)驗主義、非理性主義，目的論與義務(wù)論，個人主義與契約論、社群主義，絕對主義與相對主義等代表性倫理思想方法的梳理分析，在兩極頡頏中，揭示不同類型倫理思想方法的長短得失與彼此間的互補性，探究合理倫理思想方法形成的可能路徑�！秱惱韺W(xué)理論與方法（修訂本）》以豐富的史料和具體的事實為基礎(chǔ)，通過對思維方式和倫理學(xué)思想史的考辨，揭示了不同時代、不同類型倫理學(xué)思想方法之間的互補性，探究了全面、辯證的倫理思想方法形成的基本路徑。本書是倫理學(xué)前沿叢書之基礎(chǔ)理論探究系列中的一本。
目錄：
導(dǎo)論上篇 理論第一章 “道德”探幽 一、“道德”的詞源學(xué)分析 二、道德：人的存在方式 三、道德：人的“應(yīng)然”存在方式 四、關(guān)于道德本質(zhì)：人的導(dǎo)論上篇理論第一章“道德”探幽一、“道德”的詞源學(xué)分析二、道德：人的存在方式三、道德：人的“應(yīng)然”存在方式四、關(guān)于道德本質(zhì)：人的智慧生活方式五、質(zhì)疑“道德是生產(chǎn)力”、“道德資本”命題第二章存在、價值、真理一、兩種存在：設(shè)定性存在與非設(shè)定性存在二、存在的目的性：理想與職責三、存在的價值問題有真理性嗎四、道德尺度與歷史尺度第三章道德與宗教、法律、政治一、道德與宗教二、道德與法律三、道德與政治四、中國古代社會“德治”探微第四章倫理學(xué)理論結(jié)構(gòu)一、應(yīng)用倫理的興起：倫理學(xué)理論范式轉(zhuǎn)向二、羅爾斯與麥金太爾：兩種路徑的對立和啟示三、“社會倫理”的理念與方法四、倫理學(xué)理論框架下篇方法第五章方法：對存在的理解與表達一、方法：對存在的一種理解二、方法的表達三、關(guān)于道德理論研究引進國外研究方法的問題四、倫理學(xué)方法及其敘述立場第六章理性主義倫理思想方法一、理性主義倫理思想方法興起的歷史背景與使命二、理性主義倫理思想方法概述三、理性主義倫理思想方法的基本內(nèi)容四、理性主義倫理思想方法的基本特征及評價五、理性主義懷疑批判精神的時代意蘊第七章經(jīng)驗主義倫理思想方法：幸福論、心理分析與社會實證分析一、經(jīng)驗主義倫理思想方法興起的歷史背景與使命二、經(jīng)驗主義倫理思想方法的基本特點三、幸福論倫理思想方法四、經(jīng)驗主義倫理思想方法評析五、心理分析方法與社會實證分析方法在倫理學(xué)中的應(yīng)用六、當代中國道德理論研究方法：從事實到原則還是從原則到事實第八章非理性主義倫理思想方法：以直覺主義、情感主義為例卯一、直覺主義方法二、情感主義倫理思想方法三、體驗的道德第九章目的論倫理思想方法：以功利主義為例一、功利主義方法興起的歷史背景與使命二、功利主義倫理思想方法概述三、功利主義倫理思想方法評價四、“德行有用”：關(guān)于社會公共政策的一種思考第十章義務(wù)論倫理思想方法一、義務(wù)論倫理思想方法興起的歷史背景與使命二、義務(wù)論倫理思想方法概述三、康德義務(wù)論倫理思想方法四、義務(wù)論倫理思想方法評價五、理想主義烏托邦精神的時代意蘊第十一章個人主義倫理思想方法一、個人主義倫理思想方法興起的歷史背景與使命二、個人主義概述三、個人主義倫理思想方法的基本內(nèi)容四、個人主義倫理思想方法評價五、個人權(quán)利的時代價值第十二章契約論倫理思想方法一、契約論倫理思想方法概述二、羅爾斯契約論倫理思想方法三、古典與現(xiàn)代：兩種契約論倫理思想方法比較四、契約論倫理思想方法評價第十三章社群主義倫理思想方法一、社群主義倫理思想方法概述二、社群主義倫理思想方法的基本內(nèi)容及特點三、社群主義倫理思想方法評價第十四章絕對主義與相對主義倫理思想方法：以境遇主義與普世主義為例．一、境遇主義倫理思想方法二、普世主義倫理思想方法三、道德想象力：杜威實用主義倫理思想方法四、關(guān)于“普世價值”的幾個理論問題主要參考文獻索引后記再版后記
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