《易經(jīng)》是中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，對(duì)儒道的思想有影響，歷來(lái)被認(rèn)為是指導(dǎo)人們合理性為的書，包含了豐富的人生智慧與生活哲理。本書將《易經(jīng)》的內(nèi)容作較深的分析，特點(diǎn)是對(duì)傳統(tǒng)的概念不同的解說(shuō)。本書注重解析方法與人生哲理的探討，對(duì)歷代醫(yī)學(xué)的學(xué)派如象數(shù)學(xué)派和義理學(xué)派都有扼要的說(shuō)明。本書作者認(rèn)為《易經(jīng)》的奧妙不在文字系統(tǒng)，而在符號(hào)系統(tǒng)。為了讓讀者對(duì)六十四卦卦象有更多的聯(lián)想，作者開(kāi)創(chuàng)性地用相關(guān)的成語(yǔ)綜論其義，易學(xué)易記。作者認(rèn)為《易經(jīng)》亦是一本鍛煉思考能力的工具書。
作者簡(jiǎn)介：
閔建蜀，德國(guó)弗賴堡大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士與博士，香港中文大學(xué)知名教授與榮譽(yù)院士，退休前歷任市場(chǎng)學(xué)教授、EMBA課程主任、工商管理學(xué)院院長(zhǎng)等職。閔先生對(duì)儒釋道思想都有研究，對(duì)《易經(jīng)》的研究尤為深入，解說(shuō)《易經(jīng)》往往結(jié)合工商管理學(xué)而得出富有新意的闡釋，有多種相關(guān)著作出版。
目錄：
p.01前言
緒論
p.11《易經(jīng)》的性質(zhì)
p.12《易經(jīng)》是什么？
p.12占筮之書
p.12符號(hào)系統(tǒng)與文字系統(tǒng)
p.12修養(yǎng)之書
p.13《周易》、《易經(jīng)》與《易傳》
p.15易學(xué)
p.15天人合一的思想
p.15“道”是“有”而非“無(wú)”
p.16道器合一
p17探索“道”或“理”的方法
p.17卦、太極、陰陽(yáng)、五行
p.18河圖與洛書p.01前言
緒論
p.11《易經(jīng)》的性質(zhì)
p.12《易經(jīng)》是什么？
p.12占筮之書
p.12符號(hào)系統(tǒng)與文字系統(tǒng)
p.12修養(yǎng)之書
p.13《周易》、《易經(jīng)》與《易傳》
p.15易學(xué)
p.15天人合一的思想
p.15“道”是“有”而非“無(wú)”
p.16道器合一
p17探索“道”或“理”的方法
p.17卦、太極、陰陽(yáng)、五行
p.18河圖與洛書
p.18靜卦與動(dòng)卦
p.19中和、太和、和諧
p.19道德、修養(yǎng)、他律、自律、天人合一
p.20君子的素質(zhì)
p.22本書的觀點(diǎn)
p.22明辭與暗辭
p.22乾坤兩卦的新釋
p.22卦與爻的深層解析
p.23引入“爻位連”的概念
p.23十二個(gè)“爻位連”的分析
p.23卦名的質(zhì)疑
p.24太極哲學(xué)與陰陽(yáng)規(guī)律
p.24象主辭輔
p.24靈活性的解析
p.25象、數(shù)與理的適當(dāng)配合
p.26釋卦的方法
p.26占卦的方法
F26占卦與推演
p.27釋卦與推演
p.27釋卦的“得”
p.28占問(wèn)者本身應(yīng)為解卦者
第一部分
p.31《易經(jīng)》相關(guān)概念
p.32陰陽(yáng)的特性
p.33三畫卦、單卦、八卦、卦名
P33乾卦p33坤卦
p.34兌卦p.34離卦
p.34震卦p.34巽卦
p.34坎卦p.35艮卦
p.35先天八卦方位圖
p.36后天八卦方位圖
p.37先天八卦轉(zhuǎn)化為后天八卦
p.38重卦、六十四卦
p.40太極、陰陽(yáng)、八卦
p42太極陰陽(yáng)圖顯示了《易經(jīng)》的辯證思維
p.43五行
p.46河圖與洛書
p.46蔡氏河圖
p.48五行的相生與相克
P.49先天八卦配河圖
p.51后天八卦配河圖
p.53蔡氏洛書
p.54先天八卦配洛書
p.56五行的相生與相克
p.56后天八卦配洛書
p.58河洛配八卦的總結(jié)
p.59河洛與《易經(jīng)》有無(wú)關(guān)系？
p59河洛之學(xué)的起源
p.59八卦來(lái)源于河洛？
p60河洛能否解釋卦爻象？
p.60河洛圖式的意義為何？第二部分
p.63卦爻的變化與爻位連解析
p.64卦爻象的變化
p.64卦變與爻變
p.64爻性、位性、爻位連
p65爻性
p.66位性
p66爻位連
p.67爻變?yōu)椤傲俊弊儯宰優(yōu)椤百|(zhì)”變
p.67爻位的當(dāng)位與不當(dāng)位
p.69中位、剛中、柔中
p.70爻位之間的關(guān)系
p.70承p70據(jù)
P71乘p.72比
p.72應(yīng)
p73爻變與卦變的例子
p.73爻變、卦變
p.74本卦與卦變
p.74錯(cuò)卦
p75綜卦
p.76交易卦或互易卦
p.76暗伏卦或交互卦
p.78互卦
p.79本卦與衍生卦的關(guān)系
p.79時(shí)空觀
p.80爻辭
p.81十二個(gè)爻位連
p.82初九p.83初六
p.83九二p84六二
p.84九三p.85六三
p.86九四p.86六四
p.87九五p.88六五
p.88上九p.89上六
p.89影響爻位連屬有利或不利的因素
p.90爻辭p91中位
P.91應(yīng)位p.93承位
p.94乘位
p.94“敵應(yīng)”：同爻同位
p.95當(dāng)位p.95不當(dāng)位
P.96比位p.97底位
P.97頂位
p.97比較爻位的傳統(tǒng)解釋
p.99互卦
p.99阻礙p.99變爻
p.99時(shí)位
p.99時(shí)行則行，時(shí)止則止
p.101爻辭與爻位連的關(guān)系
p.102爻辭與爻位連之間并無(wú)內(nèi)在關(guān)系
p.102爻辭與爻位連之間有內(nèi)在關(guān)系
p.103爻辭與爻位連的假定關(guān)系為鍛煉思維能力的工具第三部分
p.105太極哲學(xué)
p.106太極觀念與傳統(tǒng)思想
p.106《系辭》的陰陽(yáng)與太極
p.106《老子》的“道”與太極
p.108孔子的“仁”與太極
p.110《中庸》的“誠(chéng)”與太極
p.110孟子的“心性”與太極
p.1l1荀子的“禮”與太極
p.111王弼的“無(wú)”與太極
p.111周敦頤的“無(wú)極”與太極
p.112邵雍的“心”與太極
p.113張載的“氣”與太極
p.114程頤與朱熹的“理”與太極
p.115王陽(yáng)明的。良知”與太極
p.115王夫之的“實(shí)有”與太極
p.116小結(jié)
p.117太極思維與陰陽(yáng)規(guī)律
p.117平衡規(guī)律
p.118中道p.119德與才
p.119身與心p.119指引
p.119整體規(guī)律
p.119太極為一整體
p.120太極是“有”
p.121太極分“顯有”與“隱有”
P.123動(dòng)力規(guī)律
P.125相濟(jì)規(guī)律
P.125對(duì)立規(guī)律
P.126相依規(guī)律
P.128互含規(guī)律
P.129消長(zhǎng)規(guī)律
P.131轉(zhuǎn)化規(guī)律
p.132總結(jié)第四部分
P.135釋《易》的學(xué)派
P.136象數(shù)與義理
P.136象學(xué)派
p.136《易傳》P.137孟喜
P.137焦延壽P.139京房
p.142《易緯》p.142荀爽
P.143虞翻p.149孔穎達(dá)
p.149李鼎祚P.150陳摶
P.150周敦頤P.150來(lái)知德
P.150焦循p.151尚秉和
p.153劉大鈞
P.154數(shù)學(xué)派
P.154《系辭》p.154鄭玄
P.155邵雍p.156劉牧
P.156蔡元定P.157方以智
p.157義理學(xué)派
P.158《易傳》P.160王弼
p.162程頤P.163朱熹
P.165王夫之P.167李光地
P.167金景芳p.168黃壽祺
p.169朱伯昆
p.169象學(xué)派與數(shù)學(xué)派的異同
P.171象數(shù)學(xué)派與義理學(xué)派的結(jié)合
p.171象數(shù)學(xué)派與義理學(xué)派的共同點(diǎn)第五部分
p.173解析方法
P.174卦象
p.174卦辭
p.175結(jié)構(gòu)
p.175爻象與爻辭
P.176卦象含義的引申
p.176靜卦與動(dòng)卦
P.177解析卦爻象的三個(gè)主要方法
P.178卦爻象解析
P.179爻辭的哲理解析
P.179爻辭解析與爻象解析的結(jié)合
P.179卦爻象與爻辭所引申的哲理
p.180八卦的基本象與引申象的特性
P.180乾卦P.181兌卦
……
第六部分
第七部分
結(jié)語(yǔ)
參考書目
|
