無論佛教理論中含有多少過時、應(yīng)該揚棄的教條，也無論佛教中含有多少不切實際的、遠(yuǎn)離人生現(xiàn)實的虛空理想，但作為習(xí)俗的宗教將永遠(yuǎn)存在。因為它畢竟能夠滿足人們的許多精神追求，使人類生活有一個基本準(zhǔn)則、有一個不能肯定其價值的追求、有一個比較固定的目標(biāo)、有一個脫離現(xiàn)實的理想，這遠(yuǎn)比惶惶不可終日要好得多。
作者簡介：
鄒牧侖，黑龍江省哈爾濱人，當(dāng)代著名學(xué)者。天津南開大學(xué)歷史系畢業(yè)，師從著名歷史學(xué)者王玉哲先生習(xí)先秦史，獲碩士學(xué)位。1985年至1993年任職于中央黨校，從事歷史文化及中國當(dāng)代社會研究。1993年底至1998年底，客居加拿大渥太華；1998年底至今客居美國北卡羅萊那州。自1997年初著手撰寫《百年震蕩》歷史系列，1999年底完成其中五卷：一、《夢斷神州》；二、《長河落日》；三、《血灑征程》；四、《乾坤再造》；五、《風(fēng)雨滄�！�。自2000年底著手撰述傳統(tǒng)文化系列，現(xiàn)已陸續(xù)出版《聽老子講道》、《伴孔子周游》、《道德經(jīng)旁說》、《向釋尊問佛》。
目錄：
自序
引言：最后的說法
上篇——苦海無涯
一人生牢籠
二自然變遷中沒有“我”
三天地間的神秘力量
四五種力量的匯聚
五蒼茫宇宙中的因果率
六像鏈條一樣的因緣
七大輪回中的悲歡
中篇——普度眾生
八死網(wǎng)恢恢的宇宙
九顛倒的世界
十如夢人生自序引言：最后的說法上篇——苦海無涯一人生牢籠二自然變遷中沒有“我”三天地間的神秘力量四五種力量的匯聚五蒼茫宇宙中的因果率六像鏈條一樣的因緣七大輪回中的悲歡 中篇——普度眾生八死網(wǎng)恢恢的宇宙九顛倒的世界十如夢人生十一執(zhí)與迷十二有情世界的形成十三入世與出世 下篇——萬法歸宗十四四圣諦十五八條修行的正道十六自我約束的十種善行十七怎樣到達(dá)彼岸一十八佛教中的無記十九了卻一切得果位 尾言：進(jìn)入大涅槃后記
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