80年代初，書(shū)院研究還是一個(gè)比較冷僻的學(xué)術(shù)領(lǐng)域。隨著中國(guó)學(xué)術(shù)事業(yè)的發(fā)展，特別是隨著中華文化的崛起，書(shū)院及其儒家教育已經(jīng)引起學(xué)界內(nèi)外各界人士的廣泛關(guān)注。故而，朱漢民將這些書(shū)院及傳統(tǒng)教育文章、演講匯輯出版——《書(shū)院精神與儒家教育》，無(wú)論是對(duì)書(shū)院文化與儒家教育歷史的研究，還是對(duì)當(dāng)代中國(guó)高等教育的改革和書(shū)院文化的復(fù)興，或許都是一件有意義的事情。
作者簡(jiǎn)介：
湖南大學(xué)岳麓書(shū)院院長(zhǎng)、教授，歷史學(xué)、哲學(xué)專(zhuān)業(yè)博士生導(dǎo)師。擔(dān)任的學(xué)術(shù)兼職有：湖南省社會(huì)科學(xué)聯(lián)合會(huì)副主席、國(guó)家社科基金評(píng)審專(zhuān)家、教育部歷史教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員、湖南大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任等。主持國(guó)家社科基金重大項(xiàng)目、一般項(xiàng)目及其他部省項(xiàng)目共十多項(xiàng)。出版《宋明理學(xué)通論》等學(xué)術(shù)專(zhuān)著十多種，主編文庫(kù)、叢書(shū)、叢刊等十多種，發(fā)表學(xué)術(shù)論文二百多篇。著作入選“國(guó)家哲學(xué)社會(huì)科學(xué)成果文庫(kù)”，獲教育部、湖南省優(yōu)秀社會(huì)科學(xué)成果獎(jiǎng)一、二、三等獎(jiǎng)共十多項(xiàng)。
目錄：
書(shū)院——中國(guó)讀書(shū)人的夢(mèng)想(代序)
第一輯書(shū)院精神與書(shū)院制度
書(shū)院精神與書(shū)院制度
長(zhǎng)江流域書(shū)院與長(zhǎng)江文化
士人、書(shū)院與儒學(xué)——以長(zhǎng)江流域?yàn)槔?br> 中國(guó)書(shū)院的精神及其當(dāng)代意義
中國(guó)古代書(shū)院自治權(quán)的思考
書(shū)院歷史變遷與士大夫價(jià)值取向
書(shū)院大師：在困境中實(shí)現(xiàn)超越——兼論當(dāng)代中國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)的素質(zhì)
簡(jiǎn)論書(shū)院的學(xué)統(tǒng)
《書(shū)院精神與中華文化》序
宋代書(shū)院與理學(xué)
濂溪書(shū)院與湖湘文化
張械與岳麓書(shū)院學(xué)統(tǒng)
王先謙漢學(xué)研究與書(shū)院傳播書(shū)院——中國(guó)讀書(shū)人的夢(mèng)想(代序)
第一輯 書(shū)院精神與書(shū)院制度
書(shū)院精神與書(shū)院制度
長(zhǎng)江流域書(shū)院與長(zhǎng)江文化
士人、書(shū)院與儒學(xué)——以長(zhǎng)江流域?yàn)槔?br/> 中國(guó)書(shū)院的精神及其當(dāng)代意義
中國(guó)古代書(shū)院自治權(quán)的思考
書(shū)院歷史變遷與士大夫價(jià)值取向
書(shū)院大師：在困境中實(shí)現(xiàn)超越——兼論當(dāng)代中國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)的素質(zhì)
簡(jiǎn)論書(shū)院的學(xué)統(tǒng)
《書(shū)院精神與中華文化》序
宋代書(shū)院與理學(xué)
濂溪書(shū)院與湖湘文化
張械與岳麓書(shū)院學(xué)統(tǒng)
王先謙漢學(xué)研究與書(shū)院傳播
茶陵書(shū)院的發(fā)展特點(diǎn)
第二輯 儒家的人文教育
儒家人文教育論綱
儒家教育的人文精神
儒家人文教育的宗旨
儒家人文教育的培養(yǎng)目標(biāo)
儒家人文教育的任務(wù)：道、學(xué)、術(shù)
儒家經(jīng)學(xué)教育及其人文內(nèi)涵
儒家科技教育的人文關(guān)懷
儒家教學(xué)過(guò)程論及其理論特色
中國(guó)知識(shí)傳統(tǒng)的審思
六藝之教的智育因素
朱熹修身工夫論的身心關(guān)系
薛瑄的教育思想
吳與弼的教育思想
明初理學(xué)教育思想的特點(diǎn)
曾國(guó)藩論人格與學(xué)問(wèn)
第三輯 演講與訪談
岳麓書(shū)院與中國(guó)知識(shí)群體的精神歷程
——《光明日?qǐng)?bào)》“光明講壇”(總第一期)
書(shū)院精神與中國(guó)文化——中共中央黨校“領(lǐng)導(dǎo)干部國(guó)學(xué)大講堂”
宋明理學(xué)與書(shū)院精神——清華大學(xué)“卓越領(lǐng)導(dǎo)國(guó)學(xué)講堂”
現(xiàn)代中國(guó)書(shū)院的功能：以岳麓書(shū)院為例
——在韓國(guó)“世界青年儒林大會(huì)”上的主題演講
中國(guó)書(shū)院精神的現(xiàn)代繼承——與香港法住書(shū)院院長(zhǎng)霍韜晦會(huì)講
國(guó)學(xué)是一門(mén)學(xué)科——《光明日?qǐng)?bào)》訪談錄
國(guó)學(xué)即中國(guó)古典學(xué)——《光明日?qǐng)?bào)》國(guó)學(xué)學(xué)科建設(shè)訪談
中國(guó)現(xiàn)代教育應(yīng)充分利用傳統(tǒng)資源——答《北京晨報(bào)》記者周懷宗
岳麓書(shū)院：只有講下去，才能出大師——答新華社《嘹望東方周刊》記者
傳承文源、拓展文脈、聚集文氣
——當(dāng)代湖湘文化建設(shè)中的岳麓書(shū)院模式及其前景
后記
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