我們常常日復(fù)一日、年復(fù)一年的覺得內(nèi)心痛苦、紛亂、困惑，更常常焦慮，原因就在于我們一直在與自己為敵，站在自己真實心意的對立面。在《靈性衛(wèi)士之與心為友》當(dāng)中，享譽世界的心靈導(dǎo)師巴克提·提爾塔·斯瓦米給出了一套絕妙的靈性方法，有了它，我們可以把心中的痛苦轉(zhuǎn)化為一把鑰匙，而不是一把鎖。
通過反復(fù)的深入自我內(nèi)心對話、長期的專注、鍛煉覺知力、保持熱情和感恩的心態(tài)，從而進(jìn)入你內(nèi)心的靈性內(nèi)核。如此，你會發(fā)現(xiàn)：你一天比一天更加快樂充實！
作者簡介：
巴克提·提爾塔·斯瓦米（BhaktiTirthaSwami），1950年出生于美國俄亥俄州，60年代就讀于普林斯頓大學(xué)，獲得心理學(xué)學(xué)位，同時深入學(xué)習(xí)瑜伽科學(xué)。1973年，他拜于印度大師A.C.帕布帕德門下，開始嚴(yán)格的靈修生活。他不僅是一位嚴(yán)格的修行者，而且學(xué)識淵博，足跡遍布世界各地，致力于社會與靈性福利領(lǐng)域，建立農(nóng)場和學(xué)校，撰寫著作，巡回講學(xué)，啟迪了無數(shù)人的心智。
他倡導(dǎo)簡樸而崇高的生活理念，教導(dǎo)人們?nèi)绾芜^一種平衡而健康的生活。他引導(dǎo)領(lǐng)導(dǎo)者如何把愛，和諧，服務(wù)和提高意識等原則運用到領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)中，得到美國五角大樓官員的高度贊揚，并多次受到南非前總統(tǒng)曼德拉的接見。
他的著作深深地根植于堅實的印度古老靈性文化土壤中，成為無數(shù)個人、企業(yè)家和社會活動家的精神源泉，其作品迄今已被翻譯成15種語言，被許多大學(xué)當(dāng)作課本，并贈予許多國家的最高領(lǐng)導(dǎo)人。著有：《靈性衛(wèi)士之征服心敵》《靈性衛(wèi)士之與心為友》
目錄：
前言
編者序
作者自序
導(dǎo)言
第一章對話——連接自我之道
超越表象
心靈之途上的障礙
求救信
改變內(nèi)在的連接
尋根溯源
問答錄
如何改變“成見”？
朋友患心理疾病會影響我們嗎？
為什么內(nèi)心常常充滿恐懼？
人為什么要寬容？前言
編者序
作者自序
導(dǎo)言
第一章對話——連接自我之道
超越表象
心靈之途上的障礙
求救信
改變內(nèi)在的連接
尋根溯源
問答錄
如何改變“成見”？
朋友患心理疾病會影響我們嗎？
為什么內(nèi)心常常充滿恐懼？
人為什么要寬容？
第二章目標(biāo)——大海航行之舵
業(yè)精于勤
無舵之舟
心想事成的方法
問答錄
“我們?yōu)槭裁椿钪俊?br/> 人們?nèi)绾螌υ緟挓┑珔s不得不做的事情逐漸產(chǎn)生興趣？
通過設(shè)定小目標(biāo)來步步實現(xiàn)大目標(biāo)的方法果真奏效嗎？
為什么人們會害怕成功？
第三章感恩——萬物依存之源
萬物依存之源
是什么阻礙了你的感恩之心
感恩之心從何而來
問答錄
為什么自卑感是阻礙我們精神和靈性成長的大敵？
為什么人們時常會批判道德品質(zhì)崇高的人？
是什么讓我們無法內(nèi)心堅強(qiáng)、樂觀、平和而又愉悅地活著？
身為父母，如何用自身具備的靈性力量來教育孩子？
是物質(zhì)能讓人終極快樂？還是精神？
第四章熱情——捍衛(wèi)靈性之盾
熱情造就成功
停滯的原由
問答錄
在靈性成長的“停滯期”，一個人應(yīng)當(dāng)如何保護(hù)自己的熱情和信念？
怎么做才能避免讓熱情誤入歧途？
我們?nèi)绾螌Σ桓信d趣甚至有些厭惡的事情產(chǎn)生熱情？
當(dāng)我們?nèi)狈崆闀r，該怎么辦？是否永遠(yuǎn)把它當(dāng)作心智的磨練，從而
更加堅持不懈？
如何找到人生的平衡點？
第五章覺知——通達(dá)本質(zhì)之路
認(rèn)識本質(zhì)
神的富裕
做得好，親愛的，做得好
在覺知中發(fā)現(xiàn)奇跡
問答錄
為什么人常常在清晨時靈光閃現(xiàn)？又該如何把握？
“走路”真的能排解負(fù)面情緒嗎？
沒有覺知力的人是否就會遺忘并進(jìn)而墮落呢？
培養(yǎng)覺知力，能有助于人際交往嗎？
覺知力與環(huán)境或風(fēng)水有何關(guān)聯(lián)？
第六章逃離——永脫痛苦之法
逃離苦地
尋找解決痛苦的永恒之道
逃離的邊緣
問答錄
跌倒后重新爬起來或者戒癮后重新上癮再戒，為什么會難上加難？
靈修者能脫離俗世生活嗎？
第七章假裝——催生奉愛之心
靈性成長催生奉愛之心
“假裝”
真實的行為
問答錄
“假裝”有愛心并期待別人的回應(yīng)和認(rèn)可，是危險的事嗎？
果真是“種瓜得瓜，種豆得豆”嗎？
健康的“假裝”和不良的“假裝”之間的區(qū)別和信心有關(guān)嗎？
靈修的程序是必不可少的嗎？比如念頌、敬拜、內(nèi)省等。
神會奪走人的自由意志嗎？
“穩(wěn)定”等同于“停滯”嗎？
為什么“成功”和“失敗”都會讓人停滯不前？讀完《靈性衛(wèi)士之與心為友》這本書你會：
學(xué)會吸收平靜、熱情、專注、感恩、覺知與靈性的力量！
讓自己內(nèi)心充滿正能量，更加安定、祥和、幸福！ 《靈性衛(wèi)士之征服心敵》與《靈性衛(wèi)士之與心為友》的成書時間大致相同。這兩本書既可獨立成篇，又適合放在一起閱讀，比起該系列的前幾本書，更具有互補性。
在我的服務(wù)工作中，大約有55%與我本人所屬的國際外士納瓦(vaisnava)社團(tuán)和學(xué)院有關(guān)，另外45％的工作和教學(xué)內(nèi)容則與國際商業(yè)、醫(yī)學(xué)健康和宗教對話交流有關(guān)。我個人尤為關(guān)注的是如何幫助領(lǐng)導(dǎo)者做到名實相符，如何引導(dǎo)持有各種信仰的朋友克服障礙，走出停滯狀態(tài)，在自助的同時，為自己的團(tuán)體奉獻(xiàn)力量。
在近期剛剛結(jié)束的四十多個國家的講學(xué)過程中，我談到了《靈性衛(wèi)士之征服心敵》和《靈性衛(wèi)士之與心為友》中的許多話題，于是便有了編輯成書的想法，目的在于幫助更多的人克服他們的過度欲望和障礙，讓停滯的心靈再現(xiàn)生機(jī)。我觀察到，在這個社會中，有許多人深受困擾，精神上彷徨無助。很久以來，我一直祈禱自己能成為一名“全球變革推進(jìn)者”，在他人陷入痛苦的時候能獻(xiàn)出綿薄之力，《靈性衛(wèi)士之征服心敵》和《靈性衛(wèi)士之與心為友》正是本著這樣的精神問世的。
在梵文中，我們把心靈的主要敵人稱為：bhaya（恐懼）、Kama(色欲)、Krodha(憤怒)、Lobha(貪婪)、matsarya(嫉妒)、mada(瘋狂)與moha(幻念)，自它們可以衍生出痛苦、憂郁、慢性焦慮、恐慌、強(qiáng)迫癥、創(chuàng)傷后心理壓力以及恐怖癥等。在《靈性衛(wèi)士之征服心敵》與《靈性衛(wèi)士之與心為友》中，我揭示了這些心靈的敵人，并指出克服其影響的方法。這些敵人之所以存在，是由于假我的驅(qū)動，也就是說，將假我轉(zhuǎn)化為純粹自我才是終極之道。《靈性衛(wèi)士之征服心敵》和《靈性衛(wèi)士之與心為友》將為讀者提供實現(xiàn)純粹自我的方法。親愛的朋友們，在這場為了和平和愛的戰(zhàn)爭中，您將在這里找到更多的精神彈藥。
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