本書通過講述佛教的大無畏精神，使讀者能夠清楚的了悟佛教真理，通達(dá)人生。
目錄：
第一講認(rèn)識大無畏精神——性格重塑與自我挺立
一、認(rèn)識你自己
二、大無畏精神對性格的塑造
三、亦取蓮花亦取泥，直面殘缺內(nèi)心
第二講救世濟(jì)人
利樂有情——慈悲利他性格的養(yǎng)成
一、慈悲精神，自利利他
二、接受現(xiàn)實，無畏無懼
三、非善非惡是人心
第三講生老病死
眾緣和合——無畏生死性格的養(yǎng)成
一、活著是一種修行
二、生命的緣起，死亡的回歸第一講 認(rèn)識大無畏精神 ——性格重塑與自我挺立
一、認(rèn)識你自己
二、大無畏精神對性格的塑造
三、亦取蓮花亦取泥，直面殘缺內(nèi)心
第二講 救世濟(jì)人
利樂有情 ——慈悲利他性格的養(yǎng)成
一、慈悲精神，自利利他
二、接受現(xiàn)實，無畏無懼
三、非善非惡是人心
第三講 生老病死
眾緣和合 ——無畏生死性格的養(yǎng)成
一、活著是一種修行
二、生命的緣起，死亡的回歸
三、生命莊嚴(yán)，人體捐贈
第四講 悲慘世界
享樂人生 ——樂天達(dá)觀的性格養(yǎng)成
一、人生難得，珍惜生命
二、直面人生，忍辱精進(jìn)
三、洞徹實相，成就生命
第五講 正己修身 見賢思齊——虛心克制性格的養(yǎng)成
一、眾生平等，不悲不喜
二、克己慎獨，成就德業(yè)
三、慈悲利他，修身齊家
第六講 父母恩重 百善孝為先——孝敬恭順的性格養(yǎng)成
一、父母恩重難報誓要報
二、真孝能夠感天動地
三、孝行缺失，重振孝道
第七講 書山有路 學(xué)海無涯——精進(jìn)好學(xué)性格的養(yǎng)成
一、古人為學(xué)以修身立德為本
二、佛陀之學(xué)習(xí)法門
三、精進(jìn)好學(xué)，學(xué)以致用
第八講 存平常心 做非常事——淡定釋然性格的養(yǎng)成
一、無畏，路就在前方
二、職場，一念天堂一念地獄
三、認(rèn)清自己，懷揣夢想
第九講 情不重 不生娑婆——慈愛博義性格的養(yǎng)成
一、問世間，情為何物
二、情不重，不生娑婆
三、婚姻是你手中最美麗的花
第十講 大無畏精神與性格生命的圓滿
一、人之異于禽獸者——性格自覺
二、上善若水，君子不器完滿性格
三、放下執(zhí)著，成就無畏大我人生一、無畏，路就在前方
近些年來，大學(xué)生就業(yè)難問題成為一大難題，拋開社會的諸多競爭壓力，大學(xué)生也要學(xué)會“行由不得反求諸己”，思考自我身上的諸多問題。而不是一味地抱怨和氣餒，從而失去信心。
星云大師曾經(jīng)講了這樣一個故事：
一個年輕人準(zhǔn)備出去闖蕩。動身前拜訪了老族長，請老族長給他一些提醒。老族長正在練字，就揮筆寫下“不要怕”三個字，接著說道：“孩子，人生的秘訣有六個字，今天我先告訴你三個字，供你半生受用�！倍嗄暌院�，當(dāng)年的游子取得了很大的成就，也添了很多煩惱�；氐郊亦l(xiāng)，他又去拜訪那位老族長，不料老人家已在幾年前去世，族長家屬取出一個密封的信封說：“這是他生前留給你的，他說有一天你會再來�！庇巫哟蜷_信封后，又看到三個字“不要悔”。
可見，你怕的事情太多，就會生活在恐懼之中，因此要有無畏心，要有勇氣，人生才能減少許多痛苦。維特根斯坦也說過：“勇氣通往天堂之途，懦弱往往叩開地獄之門�！蹦贻p人最為寶貴的就是擁有時間，它可以允許你犯錯誤，可以允許你進(jìn)行不同的嘗試，只是你要擁有勇氣邁出你前進(jìn)的腳步。同時，在經(jīng)歷了挫折過后不要后悔，而是總結(jié)經(jīng)驗教訓(xùn)繼續(xù)前行。在找工作中也是如此，不要擔(dān)心自己不符合用人單位的要求，首先自己做好充分的準(zhǔn)備，包括專業(yè)知識、心理準(zhǔn)備和面試準(zhǔn)備等。然后，勇敢地去嘗試，即使遭到拒絕也不氣餒，而是從中發(fā)現(xiàn)自己的不足，不斷完善直至做好。某大學(xué)中文系的小趙，大學(xué)期間他埋頭寫作，發(fā)表了很多篇論文。畢業(yè)前，學(xué)校老師指著一則招聘啟事說：“這家報社在我們省城知名度最高，效益最好，他們正在招聘編輯，你快去試試�！毙≮w拿過報紙一看，對老師說：“我不符合條件，他們要求的編輯實際工作經(jīng)驗必須2年以上�！崩蠋熜πΦ溃骸澳愕淖髌肪褪且粔K響亮的敲門磚，或許報社里有編輯記者的水平還不如你呢！”小趙又說：“那么多人應(yīng)聘，怎么會看上我呢？”老師問：“你見過總編了嗎？你了解過全面競爭對手的情況了嗎？”小趙說：“沒有�！崩蠋焼枺骸澳悄愕降着率裁�？”怕應(yīng)聘的小趙后來拎著一袋報刊去見總編，居然被破格錄取了。
魯迅先生曾經(jīng)說過：“人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路�！笔堑模髮W(xué)畢業(yè)生剛剛走出象牙塔，開始人生新的旅程，這個旅程充滿了未知的因素和挑戰(zhàn)，同時也充滿了夢想和希望，如果只是被眼前的困難所羈絆，那么永遠(yuǎn)都不會看到遠(yuǎn)方的光明。作為年輕人我們要相信“樹木不經(jīng)日曬雨淋長不高，人格未經(jīng)千錘百煉不健全”，要越挫越勇，勇于挑戰(zhàn)，不畏艱險。
一片不著邊際的沙漠上，塵緣大師和他幾位徒弟在那里拖著沉重的步伐緩慢地前進(jìn)。陽光很刺眼也很強(qiáng)烈，干燥的風(fēng)沙到處亂刮，而塵緣大師和弟子們口渴難耐。
水是塵緣大師他們穿越沙漠的信心和希望，甚至是苦苦搜尋的求生目標(biāo)。這時候，塵緣大師從腰間拿出一只水壺。說：“這里還有一壺水。但穿過沙漠前，誰也不能喝�！蹦撬畨貜碾S行的和尚們手里依次傳遞開來，沉沉的。一種充滿生機(jī)的幸福和喜悅在每個弟子瀕臨絕望的臉上彌漫開來。終于，這群人一步步掙脫了死亡線，走出了沙漠。當(dāng)他們激動
得要哭的時候，突然想到了那壺給了他們精神和信念以支撐的水。塵緣大師擰開壺蓋，緩緩倒出的卻是滿滿的一壺沙。塵緣大師對弟子們說道：“在沙漠里，干枯的沙子有時候就是
一壺水——只要你的心里駐扎著擁有清泉的信念�！�
這個世界上，沒有人能夠使你倒下，如果你自己的信念還站立的話。信念是力量的源泉，是勝利的基石。信念在人的精神世界里是挑大梁的支柱，沒有它，一個人的精神大廈就極有可能會坍塌下來。因此，我們應(yīng)該在心中時刻保存一份信念，活在信念之中，這樣我們才會在困境中保持斗志，才會活得樂觀、瀟灑。記住，任何時候，當(dāng)你想放棄的時候，告訴自己：“不要怕，路就在前方！”二、職場，一念天堂一念地獄
我們每個人每天都背負(fù)著很多的壓力，不僅來自于自身也來自于社會，其中，工作的壓力使得很多人喘不過氣來，上班族朝九晚五，很多人擠公交地鐵，住平房小屋，吃快餐盒飯，還有做不完的工作任務(wù)和領(lǐng)導(dǎo)壓力。所以，現(xiàn)在很多上班族都在抱怨壓力大，幸福很低。星云法師認(rèn)為，人生的價值、意義就是堅強(qiáng)，就是與壓力奮斗，把壓力、障礙、煩惱打敗，自己活得逍遙自在，“身在鬧市卻心在田野”。不僅自己逍遙自在，也成為一個出類拔萃的社會人才，基本上也是一種修行，也是一種偉大。
煩惱還是快樂？壓力還是動力？天堂還是地獄？其實只在你的一念之間，前念迷則煩惱，后念悟則快樂。天堂和地獄其實都在人間，在我們每個人心中，看你怎么選擇。
有一個弟子打坐之時，總覺得有一只五彩斑斕的蜘蛛在自己身上爬來爬去，他常常被驚嚇的無法入定，于是他便將這件事告訴了他的師父——一位老禪師。
老禪師遞給他一支筆，說：“下一次這只蜘蛛再出現(xiàn)時，你把它出現(xiàn)的位置畫下來，這樣才可以知道它從何而來，才能想辦法驅(qū)逐�！�
當(dāng)這名弟子再次打坐時，蜘蛛又出現(xiàn)了，他標(biāo)下蜘蛛的位置，急匆匆地找到這名禪師。
老禪師指著弟子畫的圈，問道：“難道你還不知道它從何而來？”
弟子低頭一看，只見這個圈正畫在自己心的位置。五彩蜘蛛不在別處，只在自己內(nèi)心的妄想，因而由心所生。佛經(jīng)上說，“心靜則國土凈”，心中明凈，則處處是凈土；心中有礙，則處處是煉獄。
工作可以很忙碌，但是我們要懷有一顆寧靜的心態(tài)。在忙碌的世俗生活中，保持一顆平常心，將忙碌的勞累與不快沉淀到心底，并用歲月將其風(fēng)干成一種曾經(jīng)奮斗的記憶，這才是在工作中獲得快樂的方法。
每個人都是社會運(yùn)轉(zhuǎn)中不可或缺的一部分，在自己的崗位做好應(yīng)做的工作。但是，工作并非只是一份工作，更多的它是一份事業(yè)，是一種興趣，需要帶著激情去做。
美國石油大王洛克菲勒由衷地?zé)釔圩约旱氖聵I(yè)，他曾經(jīng)這樣說：“我永遠(yuǎn)也忘不了我做的第一份工作——記錄員的經(jīng)歷。那時，我雖然每天天剛蒙蒙亮就得去上班，而辦公室里點的燈又很昏暗，但是那份工作從來未讓我感到枯燥乏味，反而很令我著迷喜歡，連辦公室里的一切繁文縟節(jié)都不會讓我對它失去熱心。而結(jié)果是雇主總在不斷地為我加薪�！彼�說：“我從未嘗試過失業(yè)的滋味，這并非我的運(yùn)氣好，而在于我從不把工作視為毫無樂趣的苦役，我能從工作中找到無限的快樂�！甭蹇朔评赵诮o兒子的信中，也這樣說道：“如果你視工作為一種樂趣，人生就是天堂；如果你視工作為一種義務(wù)，人生就是地獄�！�
人生就像登山，登到山頂固然興奮，但是沿途美麗的風(fēng)景將會帶來更多身心的愉悅。如果只是為了達(dá)到目的而努力，那就會錯過努力中所收獲的體驗。所以，行走在職場的人們，在你累的時候別忘了看看周圍風(fēng)景，說不定你會發(fā)現(xiàn)一道亮麗的風(fēng)景線。在工作中我們經(jīng)常遇到各種棘手的問題，不同人處理方法不同獲得的結(jié)果自然也就不同。在很多問題上，如果總是耿耿于懷，過于苛求自己和別人，那么只會讓大家都感覺很累。
小和尚走到惠能大師面前，問了一個問題：“師父，為什么東西總是沒過多久就弄亂了呢？”
惠能大師于是問道：“徒兒，你說的這個‘亂’字具體指什么？”
小和尚說道：“東西沒有歸位，沒有擺放整齊�？纯次业膶嬍�，東西都沒在一定的位置，這不叫亂叫什么？昨天晚上我花了許多工夫才把它重新擺整齊，不過保持不了多久，所以我說東西很容易便弄亂了�！�
惠能大師聽完就問他徒弟：“你所謂的整齊是什么呢？擺給我看看。”
于是，小和尚便開始動手整理自己的寢室，把屋里的東西都?xì)w位，然后說道：“請看，現(xiàn)在它不是整齊了嗎？可是它沒法保持多久。”
惠能大師繼續(xù)問他徒弟：“如果我把你的床往這邊移一兩寸，你覺得怎么樣呢？”
小和尚回答說：“不好，那樣兩邊就不對稱了，最好讓兩側(cè)的空余地面一樣多�！彪S后，惠能大師又問道：“如果我把你的臉盆從這兒拿走呢？”“那地面又不整齊了�！毙『蜕写鸬馈�
“如果我把茶幾上那本書打開呢？”惠能大師繼續(xù)問道。
“那也叫做亂。”小和尚再回答道。
惠能大師這時微笑而又慈祥地對小和尚說：“徒兒，不是東西很容易弄亂，而是你心里對于亂的定義太多了，但對于整齊的定義卻只有一個�！�
平日凡事不必太認(rèn)真，過分苛求，只會苦了自己。人海茫茫，前進(jìn)的道路曲折、艱辛而又錯綜復(fù)雜，許多非原則的事情不必過分糾纏計較。凡事太認(rèn)真較勁只會給自己多出許多麻煩與煩惱。沒有開闊的眼界，不能心平氣和地看問題，就會陷入某種心結(jié)，陷入狹隘昏暗之中，而郁郁不可終日，退一步海闊天空，忍一時風(fēng)平浪靜，一切便沒有那么紛亂煩惱了。莫為功名利祿愁壞身，卻存嫻靜淡泊心，一念天堂一念地獄。
現(xiàn)代人特別是上班族常常處于一種緊張和焦灼的狀態(tài)，飄在空中的一種浮躁的心境。諸葛亮曾說“非寧靜而無以致遠(yuǎn)”，只有保有一顆恬靜愉悅的心，開放胸襟，才能讓自己沉淀下來，不急功近利，不羨慕錦衣玉食，不羨慕豪宅香車。這些都是身外之物，如果有了期盼之心而求不得，那么只能增加生命的負(fù)擔(dān)，只能增添內(nèi)心的不平與怨恨，讓自己整天郁郁寡歡，唉聲嘆氣，失去生活信心。
擁有一顆平常心，一顆寧靜的心，這是一種氣質(zhì)，一種修養(yǎng)，一種境界。安之如素，沉默從容，不要輕易地起心動念，不要隨意地亂發(fā)脾氣，這樣才能達(dá)到“心靜則萬物莫不自得”的境界，這也是老子所言的“上善若水”的境界，隨著事物的變化而變化，不苛求，不刻意，不放棄，往往會達(dá)到意想不到的結(jié)果�！皩櫲璨惑@，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒”，沒有奢望就沒有失望，沒有得意就沒有失意。失落是一種心理失衡，自然要靠失落的精神現(xiàn)象來調(diào)節(jié)；失意是一種心理傾斜，是失落的情緒化與深刻化；失志則是一種心理失敗，是徹底的頹廢，是失落、失意的終極表現(xiàn)。而要克服這種失落、失意、失志就不要為眼前一時的寵辱得失和是非成敗而動心，保持一顆不動心，這樣才可能心境平和、淡泊自然，得之不喜、失之不憂。三、認(rèn)清自己，懷揣夢想
古希臘哲學(xué)家蘇格拉底的名言“認(rèn)識你自己”是希臘德爾斐神廟門楣上的銘言，一個人首先要對自己有一個全面深入的認(rèn)識，知道自己的長處和短處，不斷地提高和調(diào)整自己，才能在生活、工作、社會中更好的定位自己，認(rèn)清了自己所處的位置，才能更好地認(rèn)識周圍的人和事，才能更好地通過自己的過去定位現(xiàn)在、預(yù)知未來，才能明白自身的價值所在，充滿自信。
曾子說：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”人每天都要面對世道紛紜，熙熙攘攘，心為外利所動，幾乎失去真我；物欲橫流，乃至人心不古；求諸外欲，而忽略了內(nèi)心的誠信。如何對待濁世橫流？人應(yīng)在人世間尋求與他人的契合，在求諸他人之時首先求諸自身，我是否做到了每天用三件事反省自己：替人謀事有沒有不盡心盡力的地方？與朋友交往是不是有不誠信之處？師長的傳授有沒有復(fù)習(xí)？這“三省”說了兩個方面，一是修己，一是對人。對人要誠信，不欺人也不欺己。替人謀事要盡心，盡心才能不茍且，不敷衍，這是為人的基本德性。修己要循序漸進(jìn)，不能一時一事，修己要貫穿整個人生，要時時溫習(xí)舊經(jīng)驗，求取新知識，然后以此感化世人，引導(dǎo)世人。
但是很多人在生活中往往沒有很好地認(rèn)清自己，從而貶低自己的價值，逐漸地也被別人看輕。沒有自信就什么事都做不成，沒有自信就會喪失自我的尊嚴(yán)，沒有自信就會終日郁郁寡歡。有一匹小馬，膽小怕事，在動物世界中沒有它不害怕的，從獅子、老虎到小狗、小貓。于是，他成了受氣包，誰都敢欺負(fù)它。
一天，小馬獨自在野外啃著青草，突然間，一只老虎向它撲過來。小馬雖然嚇得渾身發(fā)抖，出于本能，它還是用蹄子踢了這個龐然大物。也許老虎太餓了，它在不小心的情況下被踢倒后，竟然倒地不起。小馬驚呆了，它怎么也沒想到會是這個結(jié)局。
消息一下子在動物世界傳開了。大家都來到小馬身邊，用敬佩的眼神看著它：“能打敗大老虎，真是個英雄�！毙●R環(huán)顧周圍的動物們，又壯起膽子看著躺倒在地上的老虎，這才相信自己真的不簡單。
從那以后，小馬對自己有了自信。
小馬由于缺乏自信，所以常掉入自卑的深淵中。導(dǎo)致一種自我認(rèn)同的否定，自我能力的否定。因此，自卑的人有必要變換一下對自信理解的角度，“相信自己會成功”也會使別人對你產(chǎn)生信任和好感。對自己沒有正確的認(rèn)識，不相信自己有力量，就更不可能贏得別人的信任與尊重。自信，使不可能成為可能，使可能成為現(xiàn)實，不自信卻使本來可能的事變?yōu)椴豢赡堋?br/> 有一天，一位禪師為了啟發(fā)他的徒弟，給他的徒弟一塊石頭，叫他去蔬菜市場，并且試著賣掉它。這塊石頭很大，很美麗，但是師父說：“不要賣掉它，只是試著賣掉它。注意觀察，多問一些人，然后只要告訴我在蔬菜市場它能賣多少錢�！蓖降苋チ恕Ｔ谑卟耸袌�，許多人看著石頭想：它可做很好的小擺件，我們的孩子可以玩，或者我們可以把它當(dāng)做稱菜用的秤砣。于是他們出了價，但只不過幾個小硬幣。徒弟回來告訴師父說：“它最多只能賣幾個硬幣�！睅煾刚f：“現(xiàn)在你去黃金市場，問問那兒的人它值多少錢�！睆狞S金市場回來，這個徒弟很高興，說：“這些人太棒了，他們樂意出到1000元錢�！�
師父說：“現(xiàn)在你去珠寶商那兒看看�！彼チ酥閷毶棠莾�。他簡直不敢相信，他們竟然樂意出5萬元錢，他不愿意賣，他們繼續(xù)抬高價格——他們出到了10元萬。但是徒弟說：“我不打算賣掉它�！彼麄冋f：“我們出20萬元、30萬元，或者你要多少就多少，只要你賣！”徒弟說：“我不能賣，我只是問問價�！彼荒芟嘈牛骸斑@些人瘋了！”他自己覺得蔬菜市場的價已經(jīng)足夠了。
他回來，師父拿回石頭說：“我們不打算賣掉它，不過現(xiàn)在你明白了，這個要看你是不是有試金石、理解力�！�
一塊普通的石頭，如果定位只是在蔬菜市場那就是蔬菜的價格，如果拿到珠寶市場那就是珠寶的價格。如果你生活在蔬菜市場，那么你只有那個市場的理解力，你就永遠(yuǎn)不會認(rèn)識到更高的價值。人也是這樣，如果你認(rèn)為自己只能做好這件事，那么你永遠(yuǎn)只有做好這件事的能力，當(dāng)你嘗試者通過努力把其他事情做好時，就會發(fā)現(xiàn)你的能力不僅局限于這件事，久而久之會發(fā)現(xiàn)能做好的事情很多，從而對自己充滿自信，并且在各方面都有很大的提升。但是，有些事情可能進(jìn)展的并不順利，或者面臨失敗，這個時候更需要自信心，不要畏懼眼前的困難，相信自己一定能做成，把不可能的事情變成可能，奇跡就會出現(xiàn)。范仲淹小時候有一次去算命，看到一位算命先生，就問：“你幫我看一看，我能不能當(dāng)宰相？”算命先生說：“小小年紀(jì)，為何口氣這么大？”范仲淹有些不好意思：“不然，你再看看，我能不能當(dāng)醫(yī)生？”算命先生納悶，為何志愿如此懸殊，就問：“你為什么選擇這兩個志愿？”范仲淹答：“因為只有良相跟良醫(yī)可以救人。”算命先生聽后很感動，就說：“你有這樣一顆心，乃真正宰相之心，所以你以后一定可以當(dāng)宰相�！�
愛默生說“自信是成功的秘訣”，自信能夠產(chǎn)生一種巨大的力量，他能推動我們走向成功，非常著名的一個事例就是世界吉尼斯汽車銷售冠軍喬·吉拉德，他連續(xù)12年榮登世界吉尼斯記錄大全世界銷售第一的寶座。三十五歲以前，他是個全盤的失敗者，他患有相當(dāng)嚴(yán)重的口吃，換過四十個工作仍一事無成，甚至曾經(jīng)當(dāng)過小偷，開過賭場；然而，誰能想象得到，他竟然能夠在短短三年內(nèi)爬到世界第一，并被吉尼斯世界紀(jì)錄稱為“世界上最偉大的推銷員”。他是怎樣做到的呢？虛心學(xué)習(xí)、努力執(zhí)著、注重服務(wù)與真誠分享是四個最重要的成功關(guān)鍵。反觀自身，如果你的出身比喬·吉拉德強(qiáng)，沒有偷過東西，如果你不口吃，那你沒有理由不成功，除非你對自己沒有信心，除非你真的沒有想要成功的愿望。
唯有正確地認(rèn)識自己，提升自我形象，才有可能讓沉睡的能量醒來，才有可能創(chuàng)造一份完全不同的美好生活�，F(xiàn)在仍在彷徨、失落、焦慮的人們，是時候為自己的未來打開一扇窗了，當(dāng)你勇敢的打開一扇窗就會發(fā)現(xiàn)眼前是無限美好的風(fēng)光，只有打開這扇窗窗外的陽光才能照進(jìn)來。人生不能沒有夢想，人都希望自己可以美夢成真，一個人只要發(fā)愿就不怕不成功。俗話說：“行道要如水，立志要如山。不如水，不能曲達(dá)，不如山，不能堅定�！比缢�，無論遇到怎樣的艱難險阻都能靈動變通的繞過；如山，無論遇到怎樣的挫折失敗都有屹立不倒的信心。星云大師也十分重視自信和夢想的力量，認(rèn)為一個人要有信心，有抱負(fù)，有理想，這樣就不會為眼前的辛苦勞累、悲喜得失所困擾，生活自然也就增添了很多樂趣，生活也就會懷有積極的態(tài)度。佛教提倡眾生平等，但是星云大師認(rèn)為根據(jù)一個人對理想的態(tài)度，也可以分為上根、中跟和下根三個等級。“上根的人將人生理想奉為做事的原則，為理想而辛苦工作，甚至奉獻(xiàn)犧牲；中根的人認(rèn)為理想過于虛幻，因而更愿意憑經(jīng)驗踏踏實實做事，而很少會提前為自己設(shè)立某種目標(biāo)；下根的人，憑需要而生活，所以只會為了自己的需要而努力生活，只講需要而不談理想和經(jīng)驗，就如憑本能生活的其他動物一般�！�
人生是一次旅行，我們不知道未知的前方將會怎樣，會有平坦的大道也會有荊棘的小路，會有陽光雨露也會有風(fēng)雨雷電，但是無論前方是什么我們只能滿懷信心勇敢前行，因為人生就像時針只能不停地往前走，不能回頭，不能后悔。人生就像弈棋，一招走錯滿盤皆輸；但是人生還不如弈棋，因為你不能悔棋。所以，人生更需要我們擁有自信，懷揣夢想，不被眼前的困難所嚇倒。一個人沒有夢想就沒有自信，沒有自信就沒有未來�！皦粝搿眱勺终f來簡單，但是對有些人來說卻是奢侈品。美國哲人羅伯特曾經(jīng)說過：“很難說世上有什么做不了的事，因為昨天的夢想可以是今天的希望，還可以是明天的現(xiàn)實�！崩硐胧敲總�人生命中不可或缺的部分，沒有淚水的人，他的眼睛是干涸的；沒有夢想的人，他的世界是黑暗的。一個人最大的悲哀就是沒有夢想，希望每一個人都可以播種一顆夢想的種子，懷揣理想，人生可以輕舞飛揚(yáng)；心有多大，舞臺就有多大。
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