由于孟子思想在中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)中特殊的歷史地位和清初學(xué)人所處的特殊歷史時(shí)期，所以對(duì)清初孟學(xué)研究之再研究具有學(xué)術(shù)意義和價(jià)值。不僅有助于認(rèn)識(shí)學(xué)術(shù)思想自身的生命運(yùn)動(dòng)，并把握其發(fā)展脈絡(luò)，深化學(xué)界對(duì)清代學(xué)術(shù)思想特點(diǎn)和清初學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)型的認(rèn)識(shí)；而且也有助于揭示宋明到清代學(xué)術(shù)發(fā)展的內(nèi)在邏輯變化，以及學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)變中蘊(yùn)含的時(shí)代及社會(huì)的影響因素�！队伞白鸬滦浴倍暗绬�(wèn)學(xué)”：學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)軌與清初孟學(xué)》在清初學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)軌的視野下，將孟學(xué)——并兼及荀學(xué)——作為研究對(duì)象，考察和剖析清初孟學(xué)研究與學(xué)風(fēng)由“尊德性”而“道問(wèn)學(xué)”轉(zhuǎn)變的內(nèi)在聯(lián)系。
目錄：
導(dǎo)言
一、清初學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)軌的孟學(xué)回響
二、學(xué)術(shù)史回顧與反思
第一章反思理學(xué)與清初孟學(xué)研究
一、反思理學(xué)：清初孟學(xué)研究的學(xué)術(shù)語(yǔ)境
二、“經(jīng)學(xué)附庸”與“義理闡發(fā)”：清初孟學(xué)研究的兩種路徑
三、由“尊德性”而“道問(wèn)學(xué)”：清初孟學(xué)研究的學(xué)風(fēng)趨向
第二章理想與現(xiàn)實(shí)：清初孟學(xué)研究中的人性論
一、善惡之辨：清初人性善惡的新詮釋
二、由內(nèi)而外：清初人性論轉(zhuǎn)變的傾向
三、棄虛蹈實(shí)：清初人性論折射的學(xué)風(fēng)特點(diǎn)
第三章自律與他律：清初孟學(xué)研究中的情欲論導(dǎo)言
一、清初學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)軌的孟學(xué)回響
二、學(xué)術(shù)史回顧與反思
第一章 反思理學(xué)與清初孟學(xué)研究
一、反思理學(xué)：清初孟學(xué)研究的學(xué)術(shù)語(yǔ)境
二、“經(jīng)學(xué)附庸”與“義理闡發(fā)”：清初孟學(xué)研究的兩種路徑
三、由“尊德性”而“道問(wèn)學(xué)”：清初孟學(xué)研究的學(xué)風(fēng)趨向
第二章 理想與現(xiàn)實(shí)：清初孟學(xué)研究中的人性論
一、善惡之辨：清初人性善惡的新詮釋
二、由內(nèi)而外：清初人性論轉(zhuǎn)變的傾向
三、棄虛蹈實(shí)：清初人性論折射的學(xué)風(fēng)特點(diǎn)
第三章 自律與他律：清初孟學(xué)研究中的情欲論
一、直面與思考：清初學(xué)界對(duì)情欲的理解
二、踐履與重禮：把握情欲正當(dāng)性的兩個(gè)面向
三、陽(yáng)孟與陰荀：清初情欲論中的荀學(xué)因子
第四章 清初孟學(xué)研究中的茍學(xué)理路
一、重“學(xué)”與荀子的勸學(xué)思想
二、道德之“實(shí)”論與荀子的重禮思想
三、“以禮代理”：清初孟學(xué)研究中荀學(xué)理路的彰顯
第五章 “道問(wèn)學(xué)”的確立與流衍：從戴震到焦循
一、繼往開(kāi)來(lái)：戴震的《孟子字義疏證》
二、戴學(xué)精神的傳承：知識(shí)與制度
三、戴學(xué)方法的流衍：焦循的《孟子正義》
結(jié)語(yǔ)
主要參考文獻(xiàn)
后記
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