由于孟子思想在中國傳統(tǒng)社會中特殊的歷史地位和清初學(xué)人所處的特殊歷史時期，所以對清初孟學(xué)研究之再研究具有學(xué)術(shù)意義和價值。不僅有助于認(rèn)識學(xué)術(shù)思想自身的生命運動，并把握其發(fā)展脈絡(luò)，深化學(xué)界對清代學(xué)術(shù)思想特點和清初學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)型的認(rèn)識；而且也有助于揭示宋明到清代學(xué)術(shù)發(fā)展的內(nèi)在邏輯變化，以及學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)變中蘊含的時代及社會的影響因素。《由“尊德性”而“道問學(xué)”：學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)軌與清初孟學(xué)》在清初學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)軌的視野下，將孟學(xué)——并兼及荀學(xué)——作為研究對象，考察和剖析清初孟學(xué)研究與學(xué)風(fēng)由“尊德性”而“道問學(xué)”轉(zhuǎn)變的內(nèi)在聯(lián)系。
目錄：
導(dǎo)言
一、清初學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)軌的孟學(xué)回響
二、學(xué)術(shù)史回顧與反思
第一章反思理學(xué)與清初孟學(xué)研究
一、反思理學(xué)：清初孟學(xué)研究的學(xué)術(shù)語境
二、“經(jīng)學(xué)附庸”與“義理闡發(fā)”：清初孟學(xué)研究的兩種路徑
三、由“尊德性”而“道問學(xué)”：清初孟學(xué)研究的學(xué)風(fēng)趨向
第二章理想與現(xiàn)實：清初孟學(xué)研究中的人性論
一、善惡之辨：清初人性善惡的新詮釋
二、由內(nèi)而外：清初人性論轉(zhuǎn)變的傾向
三、棄虛蹈實：清初人性論折射的學(xué)風(fēng)特點
第三章自律與他律：清初孟學(xué)研究中的情欲論導(dǎo)言
一、清初學(xué)風(fēng)轉(zhuǎn)軌的孟學(xué)回響
二、學(xué)術(shù)史回顧與反思
第一章 反思理學(xué)與清初孟學(xué)研究
一、反思理學(xué)：清初孟學(xué)研究的學(xué)術(shù)語境
二、“經(jīng)學(xué)附庸”與“義理闡發(fā)”：清初孟學(xué)研究的兩種路徑
三、由“尊德性”而“道問學(xué)”：清初孟學(xué)研究的學(xué)風(fēng)趨向
第二章 理想與現(xiàn)實：清初孟學(xué)研究中的人性論
一、善惡之辨：清初人性善惡的新詮釋
二、由內(nèi)而外：清初人性論轉(zhuǎn)變的傾向
三、棄虛蹈實：清初人性論折射的學(xué)風(fēng)特點
第三章 自律與他律：清初孟學(xué)研究中的情欲論
一、直面與思考：清初學(xué)界對情欲的理解
二、踐履與重禮：把握情欲正當(dāng)性的兩個面向
三、陽孟與陰荀：清初情欲論中的荀學(xué)因子
第四章 清初孟學(xué)研究中的茍學(xué)理路
一、重“學(xué)”與荀子的勸學(xué)思想
二、道德之“實”論與荀子的重禮思想
三、“以禮代理”：清初孟學(xué)研究中荀學(xué)理路的彰顯
第五章 “道問學(xué)”的確立與流衍：從戴震到焦循
一、繼往開來：戴震的《孟子字義疏證》
二、戴學(xué)精神的傳承：知識與制度
三、戴學(xué)方法的流衍：焦循的《孟子正義》
結(jié)語
主要參考文獻(xiàn)
后記
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