當(dāng)歷史將人類帶入新千年的征程，人類社會文明形態(tài)的演進也走到了向新的文明形態(tài)跨越的歷史轉(zhuǎn)折點，即人類社會將進入一個新的文明階段——“后現(xiàn)代”的生態(tài)文明時代。嚴(yán)格地說，人類文明的發(fā)展出現(xiàn)這一“歷史性轉(zhuǎn)折”，與世紀(jì)的更迭并無干系，也非完全出自人類的理性思考。換言之，這既是人類歷史發(fā)展的被迫之舉，是人類面對嚴(yán)酷的全球生態(tài)環(huán)境必須作出的唯一選擇，也是人類社會由“自在”走向“自為”的明智之舉。
目錄：
導(dǎo)論生態(tài)自覺：人類社會自在自為的必然
一、社會發(fā)展的“自然陷阱”
二、民間信仰生態(tài)意蘊的現(xiàn)實觀照
三、相關(guān)概念解讀
第一編民間信仰的生態(tài)性本原探析
一、先民的自然崇拜與信仰文化的起源
二、民間信仰建構(gòu)的生態(tài)基礎(chǔ)
第二編浙西南民間信仰概述
一、浙西南的自然地理與人文環(huán)境
二、源于自然崇拜的民間俗神信仰
三、集體性儀式活動
四、禁忌習(xí)俗
五、畬族信仰習(xí)俗導(dǎo)論生態(tài)自覺：人類社會自在自為的必然一、社會發(fā)展的“自然陷阱”二、民間信仰生態(tài)意蘊的現(xiàn)實觀照三、相關(guān)概念解讀 第一編民間信仰的生態(tài)性本原探析一、先民的自然崇拜與信仰文化的起源二、民間信仰建構(gòu)的生態(tài)基礎(chǔ) 第二編浙西南民間信仰概述一、浙西南的自然地理與人文環(huán)境二、源于自然崇拜的民間俗神信仰三、集體性儀式活動四、禁忌習(xí)俗五、畬族信仰習(xí)俗六、其他信仰習(xí)俗 第三編民間信仰的基本功能與自然生態(tài)一、民間信仰文化的生態(tài)內(nèi)質(zhì)二、民間信仰的法約性效力三、禁忌習(xí)俗與自然生態(tài)四、社會生活習(xí)俗與自然生態(tài)五、民間信仰中生態(tài)意識的審美價值 第四編生態(tài)文明與民間信仰價值觀重塑一、深生態(tài)學(xué)理念及民間信仰文化反思二、生態(tài)文明時代的文化精神三、服務(wù)生態(tài)新農(nóng)村——民間信仰當(dāng)代價值的整合與延伸參考文獻后記
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