這是一部由美國(guó)物理學(xué)家撰寫的有關(guān)靈性科學(xué)的作品。書中以輕松的語(yǔ)言、妙趣橫生的方式詳盡描述了不可思議的量子物理學(xué)發(fā)現(xiàn)，用經(jīng)典的理論與實(shí)驗(yàn)揭示宇宙運(yùn)作的真實(shí)秩序，實(shí)證心智與實(shí)相的關(guān)系。觀察者眼中的世界是觀察者心智的投射，你的心智決定了你的世界。通過(guò)了解量子物理的前沿知識(shí)，改變你的自身心智和對(duì)待人生的方式，從而改變世界，甚至創(chuàng)造奇跡。
作者簡(jiǎn)介：
[[美]弗雷德·艾倫·沃爾夫 理論物理學(xué)博士，美國(guó)圖書獎(jiǎng)得主。曾任美國(guó)圣地亞哥州立大學(xué)物理學(xué)教授，在全美及世界各地講學(xué)，講授關(guān)于意識(shí)與新物理學(xué)方面的問(wèn)題。
目錄：
序言
導(dǎo)言
第一部分我們是觀察者
第一章被動(dòng)觀察
第二章主動(dòng)觀察
第二部分宇宙跳躍時(shí)
第三章干擾性觀察
第四章量子飛躍
第五章當(dāng)粒子是波時(shí)
第六章從未有人見過(guò)風(fēng)
第七章對(duì)不確定性的抵觸
第三部分外面真有一個(gè)外在世界嗎？
第八章宇宙廣廈之互補(bǔ)
第九章下落不明的宇宙
第十章比加速的光子還要快序言
導(dǎo)言
第一部分我們是觀察者
第一章被動(dòng)觀察
第二章主動(dòng)觀察
第二部分宇宙跳躍時(shí)
第三章干擾性觀察
第四章量子飛躍
第五章當(dāng)粒子是波時(shí)
第六章從未有人見過(guò)風(fēng)
第七章對(duì)不確定性的抵觸
第三部分外面真有一個(gè)外在世界嗎？
第八章宇宙廣廈之互補(bǔ)
第九章下落不明的宇宙
第十章比加速的光子還要快
第十一章打破堅(jiān)不可摧的整體
第十二章計(jì)窮途拙
第四部分我們瘋了
第十三章意識(shí)與平行宇宙
第十四章人類意志與人類意識(shí)
第十五章量子物理學(xué)的新想法這是一本能夠幫助大眾了解當(dāng)代物理學(xué)的起源與發(fā)展的通俗讀物。偉大的量子物理學(xué)家們富于探索性的思想火花肯定會(huì)點(diǎn)燃所有心智的興趣。
——NewRealties（美國(guó)著名心智成長(zhǎng)電視節(jié)目）
本書是一本非常棒的量子物理學(xué)科普讀物。如果你希望了解量子物理學(xué)及其悖論對(duì)一個(gè)富有想象力的心智所產(chǎn)生的影響，這本書絕對(duì)是一個(gè)非常好的起點(diǎn)。
——ReVISION（美國(guó)心理咨詢和精神療法培訓(xùn)機(jī)構(gòu)）第一部分我們是觀察者 第一章被動(dòng)觀察“有誰(shuí)見過(guò)風(fēng)？”詩(shī)人克里斯蒂娜·羅塞蒂這樣問(wèn)�！澳阄叶紱]有！”盡管如此，我們都相信風(fēng)的存在。同樣，也從未有人見過(guò)基本粒子，盡管如此，物理學(xué)家們非常相信它的存在。然而，為了護(hù)持這一信念，他們不得不放棄一些關(guān)于這個(gè)物質(zhì)世界——物質(zhì)和能量的世界——的重要想法及概念。他們勉為其難地在這個(gè)原子、分子以及其他基本粒子的世界中探險(xiǎn)、跋涉，量子力學(xué)便是他們探險(xiǎn)的收獲。而他們借由量子力學(xué)所發(fā)現(xiàn)的知識(shí)則成為對(duì)宇宙的新洞見：觀察者影響被觀察者。言導(dǎo)追根溯源的話，量子力學(xué)之“根”——關(guān)于運(yùn)動(dòng)的新物理學(xué)——深植于人們對(duì)運(yùn)動(dòng)的最初認(rèn)識(shí)。我們甚至還可以繼續(xù)向前追溯，在人們對(duì)運(yùn)動(dòng)有任何認(rèn)知之前，便存在著一根細(xì)細(xì)的“根須”，這便是關(guān)于“觀察者”的看法。這一看法中蘊(yùn)含著“被動(dòng)的”或者說(shuō)“不具破壞性的觀察者”這一觀念，人類是眼睛的傀儡，眼見則信為實(shí)。在能夠?qū)崿F(xiàn)科學(xué)觀測(cè)之前，人們必須學(xué)著觀察和辨別，這是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程。人類最早的觀察既被動(dòng)又不具辨別性。我們首先開始觀察自己的獨(dú)立存在；之后又向上、向外看，開始觀察那些“非我”的東西；我們小心翼翼地伸出手，去觸摸——觸摸的后果有時(shí)會(huì)是很痛的。那時(shí)，“外在世界”可并不總是友好的。后來(lái)，我們慢慢地戰(zhàn)勝恐懼，又開始觸摸、辨別各種東西——尤其是它們并不會(huì)弄痛我們的時(shí)候。這些都是主動(dòng)或?qū)嶒?yàn)性的觀察。意識(shí)的黎明回到人類對(duì)觀察的最初嘗試并不難，看一看新生兒即可，看嬰兒如何抓住他眼前的手指——同時(shí)也是抓住知識(shí)，你就看到了早期的觀察者。這個(gè)嬰兒正在逐步覺察他與外在世界之間的細(xì)微差別。他一直在思考，這是一個(gè)無(wú)需語(yǔ)言的思考過(guò)程。愛因斯坦常說(shuō)，他最好的主意常常是以畫面——而不是以語(yǔ)言——的形式出現(xiàn)的。事實(shí)上，愛因斯坦四歲才開始說(shuō)話�；蛟S，也存在著一個(gè)綜合與分析的過(guò)程，這個(gè)嬰兒可能也在將母親發(fā)出的聲音與他所觀察到的事情聯(lián)系在一起。無(wú)論如何，他肯定在辨別，此種辨別——分辨“外在”和“內(nèi)在”——被稱為“主客之分”。當(dāng)我們假設(shè)的第一位觀察者開始學(xué)習(xí)辨別時(shí)，他就開始覺知。“意識(shí)”的意思就是“覺知”，而第一個(gè)覺知肯定是“我是”這個(gè)概念。為了感知“我”這個(gè)概念，我們這位“第一個(gè)觀察者”就需要先學(xué)會(huì)他不是他的大拇指，也不是他的腳。這個(gè)“內(nèi)在”的體驗(yàn)是“我”，那個(gè)“外在”的體驗(yàn)則是“它”。今天，我們能夠輕而易舉地辨別這一點(diǎn)。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子，覺知一下你的拇指。你能夠感受到你的大拇指，更確切地說(shuō)，你能夠感知你大拇指的存在。現(xiàn)在，再感知一下你的左腳跟。同樣地，僅僅一個(gè)小小的念頭——你只需想一下，就能夠感受到你的左腳跟。事實(shí)上，你能夠以這種方式感知身體的任何器官，不需要用手去觸摸身體的器官，用心智就能夠感受它們。萬(wàn)物皆一，萬(wàn)物皆在改變古希臘最初的觀察與神、精神和物質(zhì)有著密切的關(guān)系。在對(duì)人類境況的理解上，他們的思想存在著沖突：要么萬(wàn)物皆一，要么萬(wàn)物皆在改變。對(duì)于希臘人來(lái)說(shuō)，這可不是什么妄想，而是基于觀察的想法。確實(shí)如此，這些想法大部分源自于自我觀察。讓我們先看一看“萬(wàn)物皆一”的觀點(diǎn)。如何才能完全理解這一概念呢？就從我們都無(wú)法否認(rèn)的體驗(yàn)開始吧：對(duì)我們自身之存在的體驗(yàn)。我們都知道自己是存在的，這就是對(duì)“我”的體驗(yàn)，也或許是唯一一個(gè)我們每個(gè)人都“確知”的體驗(yàn)。手捧這本書的你，可以用片刻的時(shí)間來(lái)覺察一下你正在“捧著這本書”。這一瞬間的覺察就是希臘人所謂的對(duì)“萬(wàn)物皆一”的體驗(yàn)，對(duì)他們來(lái)說(shuō)，這是最終極也是最基本的體驗(yàn)。那其他的東西呢？其他的一切都是幻相，就像在迪斯尼樂(lè)園游玩或者看電影一樣。畢竟，我們無(wú)法確知外在世界的一切人、事、物都是確確實(shí)實(shí)存在的，他（它）們都在我們直接體驗(yàn)的范圍之外，這就是希臘人所描述的“萬(wàn)物皆是存在”或者“與神合一”的體驗(yàn)。借由一直對(duì)這一體驗(yàn)——每時(shí)每刻都記得“我”的存在——保持覺知，對(duì)“獨(dú)一存在”的體驗(yàn)保持覺知，那么，這個(gè)“我”就是神，其他的一切則是幻相。還有一些古希臘人對(duì)此持不同的觀點(diǎn)。他們認(rèn)為，萬(wàn)物皆在運(yùn)動(dòng)，他們不相信神，也不相信什么“全能、不變、不生不滅的存在”，對(duì)“我”的瞬間覺知?jiǎng)t是一個(gè)幻相，連續(xù)不斷的改變或運(yùn)動(dòng)才是宇宙唯一的本質(zhì)。萬(wàn)物皆在改變，不存在任何“靜止”的物體，保持“我”這一幻相是錯(cuò)誤的，也是不可能的。你時(shí)時(shí)刻刻都在改變，每個(gè)時(shí)刻之后都是另一個(gè)時(shí)刻，無(wú)論我們?cè)敢馀c否，時(shí)間都在不停地前行�；氐絼倓偰恪笆峙踹@本書閱讀”的那一刻，甚至注意到自己現(xiàn)在正在閱讀，這本身都是一種改變。你無(wú)法讓時(shí)間停駐，甚至就在你開始繼續(xù)閱讀的一剎那，你剛剛那“覺知的一刻”便已成為過(guò)去。“我”并不存在！“你”也不存在！只有改變和運(yùn)動(dòng)！于是乎，“改變”和“存在”之間的沖突開始了，從此，古希臘的海邊展開了一場(chǎng)場(chǎng)激烈的辯論，“意識(shí)黎明”的下一步則是思考并撰寫此類事物。人們滿懷熱情地去探索神、精神和運(yùn)動(dòng)之謎。偉大的科學(xué)精神也從這些辯論中悠然而生，鞏固了量子力學(xué)的根基。那么，如果萬(wàn)物皆在改變，它們又是如何改變的呢？……
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