中華民族正處于一個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折時(shí)期，中華文化的復(fù)興被看做時(shí)代賦予我們的歷史使命。在這個(gè)重要?dú)v史時(shí)刻，我們能否抓住機(jī)遇，在歷史文化的厚重積淀中尋找自己的定位，在傳承文化的歷史使命中創(chuàng)新自己的觀念，在時(shí)代文化的多樣變化中構(gòu)建自己的特色，這些都是我們面臨的重大歷史挑戰(zhàn)。把握好這個(gè)歷史機(jī)遇，回應(yīng)重要的時(shí)代挑戰(zhàn)，不僅需要我們充分的知識(shí)準(zhǔn)備，更需要我們的思想智慧。
作者簡(jiǎn)介：
徐文明，河南濮陽(yáng)人，哲學(xué)博士，北京師范大學(xué)價(jià)值與文化研究中心研究員，哲學(xué)與社會(huì)學(xué)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師。兼任中國(guó)宗教學(xué)會(huì)理事、中國(guó)佛學(xué)院研究生導(dǎo)師。主要著作有《中土前期禪學(xué)思想史》、《輪回的流轉(zhuǎn)》、《出入自在：王安石與佛禪》、《六祖壇經(jīng)注譯》、《十一世紀(jì)的王安石》、《中國(guó)佛教哲學(xué)》、《頓悟心法》、《壇經(jīng)的智慧》、《維摩詰經(jīng)譯注》、《唐五代曹洞宗研究》、《中土前期禪學(xué)史》、《維摩大意》、《佛山南海話佛禪》。音像作品《和諧圓滿的人生智慧：佛學(xué)》、《壇經(jīng)與人生》。發(fā)表論文一百七十余篇。
目錄：
前言
講經(jīng)緣起
佛國(guó)品第一
一聽(tīng)法眾生的層次和來(lái)源
二場(chǎng)景布置之莊嚴(yán)殊勝
三一音演法，隨類得解
四問(wèn)答法要
五穢土與凈土不二
方便品第二
一維摩詰正式出場(chǎng)
二示疾說(shuō)法
弟子品第三
大智舍利弗
神通大目連
頭陀大迦葉前言
講經(jīng)緣起
佛國(guó)品第一
一聽(tīng)法眾生的層次和來(lái)源
二場(chǎng)景布置之莊嚴(yán)殊勝
三一音演法，隨類得解
四問(wèn)答法要
五穢土與凈土不二方便品第二
一維摩詰正式出場(chǎng)
二示疾說(shuō)法弟子品第三
大智舍利弗
神通大目連
頭陀大迦葉
解空須菩提
辯才富樓那
論義迦旃延
天眼阿那律
持律優(yōu)波離
密行羅喉羅
多聞阿難菩薩品第四
一一生補(bǔ)處彌勒菩薩
二為光嚴(yán)童子說(shuō)道場(chǎng)
三代持世菩薩說(shuō)法樂(lè)
四為善德說(shuō)法施文殊師利問(wèn)疾品第五
一文殊受命勉強(qiáng)出征
二初次交鋒問(wèn)來(lái)相見(jiàn)相
三問(wèn)疾？問(wèn)罪？
四問(wèn)何空無(wú)侍者
五問(wèn)病相病因
六問(wèn)如何慰喻有疾菩薩
七有疾菩薩如何調(diào)伏其心不思議品第六
一以無(wú)所求而求法
二顯示不可思議神通
三大迦葉稱贊此法
四佛魔不二觀眾生品第七
一觀眾生皆空
二眾生空如何行慈
三無(wú)住為本
四天女示現(xiàn)佛道品第八
一行于非道即為佛道
二煩惱即如來(lái)種
三迦葉贊嘆
四佛法即生活入不二法門品第九
一矛盾對(duì)立事物的不二
二相關(guān)事物的不二
三維摩詰默然無(wú)言香積佛品第十
一舍利弗求食維摩示香積
二化菩薩取香飯
……菩薩行品第十一
見(jiàn)阿閡佛品第十二
法供養(yǎng)品第十三
囑累品第十四
整部經(jīng)回顧
附《維摩詰所說(shuō)經(jīng)》
后記
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