作品介紹

讀透鬼谷子


作者:王光普     整理日期:2014-08-22 22:35:22

當(dāng)今社會(huì),人才競(jìng)爭(zhēng)激烈,想要在競(jìng)爭(zhēng)中搶占先機(jī),獲取勝利,智謀的應(yīng)用尤為重要!豆砉茸印纷鳛橐环N謀略書,越來越受到人們的關(guān)注與推崇。在現(xiàn)代生活中,人們不僅借鑒其游說之術(shù)、用人之術(shù)、為人處世的方法等,而且將其智謀、思想應(yīng)用于職場(chǎng)與商戰(zhàn)之中,對(duì)人們的工作、生活起
  到很重要的指導(dǎo)作用。本書為了讓廣大讀者更好地領(lǐng)略鬼谷子的智慧,多方借鑒,精心編排,力圖將《鬼谷子》的原著以最準(zhǔn)確全面、通俗易懂的形式呈現(xiàn)給讀者。愿讀者在讀過此書之后,能夠有所收獲、有所領(lǐng)悟。
  作者簡(jiǎn)介:
  王光普,清華大學(xué)碩士畢業(yè),后到日本留學(xué)三年,回國后,在某外企擔(dān)任人事部門經(jīng)理職務(wù),擁有豐富的管理和培訓(xùn)經(jīng)驗(yàn)。其個(gè)人對(duì)國學(xué)經(jīng)典情有獨(dú)鐘且頗有研究,并積極致力于中國傳統(tǒng)文化的宣揚(yáng)和傳播工作。
  目錄:
  第一篇捭闔術(shù)
  “捭”意為開啟,“闔”意為閉藏,“捭闔”即為開合的意思。鬼谷子認(rèn)為:“捭闔之術(shù)”是世間萬物發(fā)展變化的普遍規(guī)律,是解決一切矛盾的金鑰匙。
  策略一:察言觀色,巧妙應(yīng)對(duì)
  策略二:審時(shí)度勢(shì),抓住機(jī)遇
  策略三:明辨陰陽,知人御人
  第二篇反應(yīng)術(shù)
  “反”指反觀,“應(yīng)”指應(yīng)和,“反應(yīng)術(shù)”是指站在與自己相反的立場(chǎng)或角度,來思考問題、觀察對(duì)方,以便更好地掌握對(duì)方的心理,制訂出行之有效的應(yīng)對(duì)策略。
  策略一:運(yùn)用釣術(shù),引人上鉤
  策略二:欲高先下,欲取先與
  策略三:知己知彼,百戰(zhàn)不殆
  第三篇內(nèi)楗術(shù)
  “內(nèi)”就是猜度出君主的心思,順從君主的心意,投其所好,拉近關(guān)系!伴ァ笔窃O(shè)法進(jìn)獻(xiàn)自己的計(jì)謀。“內(nèi)楗術(shù)”是講大臣如何向君主,下級(jí)如何對(duì)上級(jí)進(jìn)行游說、進(jìn)諫獻(xiàn)策、拉近關(guān)系。
  策略一:順勢(shì)而為,因勢(shì)利導(dǎo)
  策略二:投其心意,得己所欲第一篇捭闔術(shù)“捭”意為開啟,“闔”意為閉藏,“捭闔”即為開合的意思。鬼谷子認(rèn)為:“捭闔之術(shù)”是世間萬物發(fā)展變化的普遍規(guī)律,是解決一切矛盾的金鑰匙。策略一:察言觀色,巧妙應(yīng)對(duì)策略二:審時(shí)度勢(shì),抓住機(jī)遇策略三:明辨陰陽,知人御人第二篇反應(yīng)術(shù)“反”指反觀,“應(yīng)”指應(yīng)和,“反應(yīng)術(shù)”是指站在與自己相反的立場(chǎng)或角度,來思考問題、觀察對(duì)方,以便更好地掌握對(duì)方的心理,制訂出行之有效的應(yīng)對(duì)策略。策略一:運(yùn)用釣術(shù),引人上鉤策略二:欲高先下,欲取先與策略三:知己知彼,百戰(zhàn)不殆第三篇內(nèi)楗術(shù)“內(nèi)”就是猜度出君主的心思,順從君主的心意,投其所好,拉近關(guān)系!伴ァ笔窃O(shè)法進(jìn)獻(xiàn)自己的計(jì)謀!皟(nèi)楗術(shù)”是講大臣如何向君主,下級(jí)如何對(duì)上級(jí)進(jìn)行游說、進(jìn)諫獻(xiàn)策、拉近關(guān)系。策略一:順勢(shì)而為,因勢(shì)利導(dǎo)策略二:投其心意,得己所欲策略三:因情制變,進(jìn)退自如第四篇抵巇術(shù)“抵”意為彌補(bǔ),“巇”意為縫隙!暗謳d術(shù)”意在告訴人們,當(dāng)事物出現(xiàn)小的縫隙時(shí)要及時(shí)進(jìn)行彌補(bǔ)。小的縫隙,如果任其發(fā)展就會(huì)成為大的縫隙,那就難以補(bǔ)救了。策略一:防微杜漸,亡羊補(bǔ)牢策略二:利用其隙,巧施離間策略三:乘隙出擊,事半功倍第五篇飛箝術(shù)“飛”是贊揚(yáng),夸獎(jiǎng)的意思。“箝”是箝制,掌握的意思。“飛箝術(shù)”是指用夸獎(jiǎng)、贊揚(yáng)的方式鼓勵(lì)對(duì)方放縱自己的言辭或行動(dòng),從而獲得對(duì)方的信任,套住對(duì)方,加以引導(dǎo),使對(duì)方按照自己的思路思考或行事。策略一:誘其暢言,駕馭其辭策略二:知人容人,以情制人策略三:名為施恩,實(shí)為箝制第六篇忤合術(shù)“忤”是忤逆、背反的意思!昂稀笔琼槒摹②吅系囊馑。“忤合術(shù)”主要講的是一個(gè)人在面對(duì)事情時(shí),何時(shí)該“忤逆”,何時(shí)該“背反”,怎樣讓兩者靈活地轉(zhuǎn)換運(yùn)用,以處理生活中出現(xiàn)的各種問題。策略一:緊跟形勢(shì),決定忤合策略二:忤合因化,計(jì)不兩忠策略三:窮盡世理,運(yùn)籌帷幄第七篇揣術(shù)“揣”就是揣測(cè),揣度。“揣術(shù)”其實(shí)就是“揣情術(shù)”,揣測(cè)對(duì)方的心理,探知對(duì)方的實(shí)情,預(yù)知事情的發(fā)展。策略一:揣其心理,先事而知策略二:揣其形勢(shì),先事而為策略三:揣其形色,見機(jī)行事第八篇摩術(shù)“摩”意為揣摩,推測(cè)!澳πg(shù)”是“揣術(shù)”的續(xù)篇,所以“揣術(shù)”與“摩術(shù)”合在一起就是“揣摩術(shù)”,簡(jiǎn)單地說就是揣情摩意的一種智謀。策略一:揣情摩意,巧解難題策略二:謀事于陰,成事于陽策略三:計(jì)謀暗施,神鬼不知第九篇權(quán)術(shù)“權(quán)”指權(quán)衡,“權(quán)術(shù)”是指權(quán)衡言辭的利弊得失的方法。本篇主要是講一個(gè)人在進(jìn)行游說時(shí),應(yīng)該如何因人而異、隨機(jī)應(yīng)變地選擇語言應(yīng)對(duì)。策略一:因人施言,貴在權(quán)變策略二:言談之道,貴在巧妙策略三:眾口鑠金,積毀銷骨第十篇謀術(shù)“謀”意為謀劃。“權(quán)”與“謀”是連在一起的,“權(quán)謀”是權(quán)衡謀略之后,施行計(jì)策之意。策略一:百事一道,謀貴在奇策略二:因人施計(jì),巧施謀略策略三:計(jì)用于隱,謀貴在秘第十一篇決術(shù)“決”的意思是決定、決斷!皼Q術(shù)”是人們?cè)诿鎸?duì)事情或問題時(shí),決定計(jì)謀或策略時(shí)的一門學(xué)問,掌握這門學(xué)問對(duì)一個(gè)人做事取得成功有很大的幫助。策略一:行事果敢,當(dāng)斷則斷策略二:決斷雙贏,行之必勝策略三:臨危不亂,正確決斷第十二篇符言術(shù)“符”指符節(jié),是古代朝廷傳達(dá)命令或調(diào)兵將用的憑證,雙方各執(zhí)一半,以驗(yàn)真假。“符言”是指言語與事實(shí)像符節(jié)一樣契合。策略一:明察秋毫,通達(dá)事理策略二:多方發(fā)問,從諫如流策略三:賞罰分明,言出必行附錄一本經(jīng)陰符七篇盛神養(yǎng)志實(shí)意分威散勢(shì)轉(zhuǎn)圓損兌持樞中經(jīng)附錄二陶弘景注《鬼谷子》捭闔第一反應(yīng)第二內(nèi)揵第三抵巇第四飛箝第五忤合第六揣篇第七摩篇第八權(quán)篇第九謀篇第十決篇第十一符言第十二盛神養(yǎng)志實(shí)意分威散勢(shì)轉(zhuǎn)圓損兌持樞中經(jīng) 當(dāng)今社會(huì),人才競(jìng)爭(zhēng)激烈,想要在競(jìng)爭(zhēng)中搶占先機(jī),獲取勝利,智謀的應(yīng)用尤為重要!豆砉茸印纷鳛橐环N謀略書,越來越受到人們的關(guān)注與推崇。在現(xiàn)代生活中,人們不僅借鑒其游說之術(shù)、用人之術(shù)、為人處世的方法等,而且將其智謀、思想應(yīng)用于職場(chǎng)與商戰(zhàn)之中,對(duì)人們的工作、生活起到很重要的指導(dǎo)作用。本書為了讓廣大讀者更好地領(lǐng)略鬼谷子的智慧,多方借鑒,精心編排,力圖將《鬼谷子》的原著以最準(zhǔn)確全面、通俗易懂的形式呈現(xiàn)給讀者。愿讀者在讀過此書之后,能夠有所收獲、有所領(lǐng)悟。第一篇捭闔術(shù)“捭”意為開啟,“闔”意為閉藏,“捭闔”即為開合的意思。鬼谷子認(rèn)為:“捭闔之術(shù)”是世間萬物發(fā)展變化的普遍規(guī)律,是解決一切矛盾的金鑰匙。【本篇概要】“捭”意為開啟,“闔”意為閉藏,“捭闔”即為開合的意思。鬼谷子認(rèn)為:“捭闔之術(shù)”是世間萬物發(fā)展變化的普遍規(guī)律,是解決一切矛盾的金鑰匙。本篇著重告訴人們:第一,要善于根據(jù)對(duì)象、時(shí)機(jī)、場(chǎng)合的不同,調(diào)整談話的內(nèi)容和方法。適時(shí)地敞開心扉,坦誠直言。適時(shí)地暗藏不露,沉默不語。第二,當(dāng)外部環(huán)境或條件有利于自身的發(fā)展時(shí),要主動(dòng)出擊,獲得成功。當(dāng)環(huán)境或條件不利于自身的發(fā)展時(shí),要隱藏自己的實(shí)力,臥薪嘗膽,蓄積力量,等待有利時(shí)機(jī)。第三,捭闔術(shù),可以用“陽”“陰”兩方面內(nèi)容的恰當(dāng)使用來加以表現(xiàn)。“捭術(shù)”屬于“陽”的方面;“闔術(shù)”屬于“陰”的方面。人的性格各有不同,但大體分為“陰”“陽”兩種。長生、安樂、富貴、尊顯、榮耀、顯名、愛好、財(cái)富、利益、得意、欲望等屬于“陽”的方面;死亡、憂愁、患難、貧窮、低賤、痛苦、羞辱、毀棄、失利、失意、災(zāi)害、刑戮、誅罰等屬于“陰”的方面。運(yùn)用“捭闔之術(shù)”,要善用事物“陰”和“陽”的兩個(gè)方面,然后選取恰當(dāng)?shù)牟呗詠砑右砸龑?dǎo),從而把握事情發(fā)展的關(guān)鍵,最終走向成功。當(dāng)今社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)激烈,一個(gè)人只有善于運(yùn)用“捭闔之術(shù)”,準(zhǔn)確分析自身的處境,審時(shí)度勢(shì),開合有度,才能在紛繁復(fù)雜的人際交往或爾虞我詐的商戰(zhàn)中攻守兼?zhèn)洌M(jìn)退自如,立于不敗之地!驹摹炕浫艋泞,圣人②之在天地間也,為眾生之先。觀陰陽③之開闔以命物,知存亡之門戶④,籌策⑤萬類之終始,達(dá)⑥人心之理,見變化之朕⑦焉,而守司⑧其門戶。故圣人之在天下也,自古至今,其道⑨一也。變化無窮,各有所歸⑩;蜿幓蜿枺蛉峄騽,或開或閉,或弛或張。【注釋】①粵:句首語氣詞。若:沿著;嚎疾。②圣人:指德才兼?zhèn)涞慕艹鋈宋。③陰陽:古代指?chuàng)造世間萬物的二氣,后泛指事物矛盾對(duì)立的兩個(gè)方面。④門戶:原指房屋出入之處,泛指事物的關(guān)鍵所在。⑤籌策:原指古代的計(jì)算工具,這里指謀劃。⑥達(dá):通達(dá)。⑦朕:征兆,跡象。⑧守司:主管,把持。⑨道:順應(yīng)自然的規(guī)律和法則。⑩歸:歸屬!咀g文】考察歷史,圣人活在人世間,是為了用他們的先知先覺來引導(dǎo)眾生,做眾生的導(dǎo)師。圣人能夠觀測(cè)世界上萬事萬物的發(fā)展變化,揭示它們的本質(zhì)屬性,從而給萬物命名,洞悉萬事萬物的生成、發(fā)展、滅亡的關(guān)鍵所在。圣人們籌劃萬物的始終,預(yù)測(cè)事情的發(fā)展,預(yù)知事物變化的征兆,掌管興衰的導(dǎo)向。從古至今,圣人順應(yīng)自然,遵循的規(guī)律都始終如一。由此可知,世事萬物雖然變幻萬千、紛繁復(fù)雜,但是都有它們的規(guī)律:或者是陰或者為陽,或者是柔或者為剛,或者是閉合或者為開放,或者是松弛或者為緊張!驹摹渴枪适ト艘皇厮酒溟T戶,審察其所先后①,度權(quán)②量能,校其伎巧短長③。夫賢、不肖、智、愚、勇、怯,有差④,乃可捭,乃可闔⑤;乃可進(jìn),乃可退;乃可賤,乃可貴;無為以牧之⑥。審定有無與其實(shí)虛⑦,隨其嗜欲⑧以見其志意,微排其所言,而捭反之,以求其實(shí),貴得其指⑨。闔而捭之⑩,以求其利。或開而示之,或闔而閉之。開而示之者,同其情也;闔而閉之者,異其誠也?膳c不可,審明其計(jì)謀,以原其同異。離合有守,先從其志!咀⑨尅竣傧群螅捍酥甘挛锇l(fā)展的先后次序。②權(quán):權(quán)謀,指隨事物變化而變化的計(jì)謀。③校:考核。伎巧:技巧。④差:差別。⑤捭:開啟,與“闔”相對(duì)。闔:閉藏。⑥無為:道家指順應(yīng)自然規(guī)律,反對(duì)破壞規(guī)律與約束的行為。牧:原指放牧,后泛指統(tǒng)治、管理。⑦實(shí)虛:真假。⑧嗜欲:欲望與愛好。⑨指:同“旨”,旨意,主旨。⑩闔而捭之:先閉藏,后開啟。利:利益,好處。閉:閉藏。原:追源,推究。離合:原指二人相離或相逢,此指意見相反!咀g文】圣人在處理世事時(shí),總是善于發(fā)現(xiàn)規(guī)律,把握事物的關(guān)鍵,考察事物的發(fā)展過程和先后次序,估量自己的計(jì)謀和能力的優(yōu)劣,揚(yáng)長避短,有的放矢地處理問題。世人中有賢良者,有不肖者;有聰明者,有愚蠢者;有勇敢者,有怯懦者,總之,人們的品行千差萬別,素質(zhì)高低不同。因而要針對(duì)不同的人,采取不同的態(tài)度和方法。有的人可以尊為貴客,有的人可以拒之門外;有的人可以委以重任,有的人可以廢用辭退;可以讓有些人富貴,可以讓有些人卑賤。總之,要順應(yīng)人們的自然品性分別去對(duì)待他們。要選擇人才,首先要摸清他的品質(zhì)如何,才能大小。可以先順從他的個(gè)人嗜好和欲望行事,從而發(fā)現(xiàn)他的志向意圖。對(duì)他的言辭稍加排斥,挑動(dòng)對(duì)方反駁,從而探得實(shí)情,重在了解真實(shí)的意圖;得知對(duì)方的實(shí)情之后,沉默不語,傾聽對(duì)方意見,以便了解對(duì)方所說是否對(duì)自己有利。在了解了情況以后,或者敞開心扉,以換取真誠相待;或者深藏不語,顯示意見不同。不論計(jì)謀是否可行,都應(yīng)該把計(jì)謀研究明白,探究相同相異之處。無論對(duì)方與自己的意愿是相離或相合,都要在尊重對(duì)方的意愿的前提下,堅(jiān)定自己的主見!驹摹考从阒F①周,即欲闔之貴密②,周密之貴微,而與道相追③。捭之者,料④其情也;闔之者,結(jié)⑤其誠也。皆見其權(quán)衡輕重⑥,乃為之度數(shù)⑦,圣人因而為之慮。其不中⑧權(quán)衡度數(shù),圣人因而自為之慮。故捭者,或捭而出之,或捭而納⑨之;闔者,或闔而取之,或捭而去⑩之。捭闔者,天地之道。捭闔者,以變動(dòng)陰陽,四時(shí)開閉,以化萬物?v橫、反出、反覆、反忤,必由此矣!咀⑨尅竣儋F:以……為,此處意為“關(guān)鍵是”。②密:與上句之“周”為互詞,皆周密之意。③微:不露聲色。追:依隨。④料:考察,估量。⑤結(jié):結(jié)交。⑥權(quán)衡輕重:衡量比較事情的輕重緩急。權(quán):秤錘。衡:秤。⑦度數(shù):測(cè)量重量和長短的數(shù)值。⑧中:符合。⑨納:接納。⑩去:廢棄。忤:違反,逆反!咀g文】如果采用“開啟”的方式,向?qū)Ψ教拱鬃约旱男嫩E,直陳自己的見解,關(guān)鍵在于一定要計(jì)劃周全;如果采用“閉藏”的方式,隱藏自己的見解和主張,關(guān)鍵在于保守秘密,不露聲色。周全保密的重要性在于,巧妙地與自然規(guī)律相結(jié)合。采用“開啟”的方式,是為了試探對(duì)方的真實(shí)想法和意圖。采用“閉藏”的方式,是為了結(jié)交對(duì)方的誠心。這些都是為了權(quán)衡事情的輕重緩急,得失利弊,然后才確定施用何種謀略技巧。如果有些事情權(quán)衡失誤,有些謀略失策,圣人只得重新為此思慮。因此,“開啟”是坦露心跡進(jìn)而施行,也是通過“開啟”把對(duì)方的建議收納起來!伴]藏”是隱藏自己的意圖,把對(duì)方的意見接納下來進(jìn)而施行,也可以通過“閉藏”把對(duì)方的意見棄置不用。“開啟”與“閉藏”是天地自然的法則,它們推動(dòng)了四季的更迭,促進(jìn)了陰陽的運(yùn)轉(zhuǎn),使得萬物生長變化,興亡交替。萬物縱橫交錯(cuò)、出入反復(fù)、互相敵對(duì),都是“開啟”和“閉藏”相互作用的結(jié)果!驹摹哭汴H者,道之大化,說之變也①;必豫②審其變化?谡撸闹T戶也;心者,神之主③也。志意、喜欲、思慮、智謀,此皆由門戶出入,故關(guān)之以捭闔,制之以出入。捭之者,開也,言④也,陽也;闔之者,閉也,謀也,陰也。陰陽其和,終始其義⑤。故言長生、安樂、富貴、尊榮、顯名、愛好、財(cái)利、得意、喜欲為陽,曰“始”⑥。故言死亡,憂患、貧賤、苦辱、棄損、亡利、失意、有害、刑戮、誅罰為陰,曰“終”⑦。諸言法陽之類者⑧,皆曰“始”,言善以始其事;諸言法陰之類者,皆曰“終”,言惡以終其謀。【注釋】①大化:指運(yùn)行變化。說之變:指言說的靈活變化。②豫:通“預(yù)”,預(yù)先。③主:主宰。④言:指可以言說。⑤義:宜。⑥始:長生、安樂、富貴等屬“陽”的方面,隱喻著“生長”,這里簡(jiǎn)稱為“始”。⑦終:死亡、憂患、貧賤等屬“陰”的方面,隱喻著“消亡”,這里簡(jiǎn)稱為“終”。⑧諸言:指各種言說。法:效仿!咀g文】“開啟”與“閉藏”是自然界萬事萬物運(yùn)行變化的基本規(guī)律,也是游說者在言說時(shí)靈活變化,巧妙應(yīng)對(duì)的原則。口是心靈的門戶,心靈是精神世界的主宰,人的意愿志向、愛好欲望、思維活動(dòng)、智慧計(jì)謀都要通過口這個(gè)心靈的門戶來表達(dá)出來。人們通過開啟、閉藏來把住這個(gè)關(guān)口,控制言語的出入。所謂“捭之”,就是開啟,就是言說,屬于“陽”的方面;所謂“闔之”,就是“閉藏”,就是緘默,屬于“陰”的方面!伴_啟”和“閉藏”必須做到節(jié)制有度,陰陽協(xié)調(diào),才能始終恰當(dāng)適宜。所以說長生、安樂、富貴、尊顯、榮耀、顯名、愛好、財(cái)富、利益、得意、欲望等屬于“陽”的方面,隱喻著“生長”,叫做“始”;死亡、憂愁、患難、貧窮、低賤、痛苦、羞辱、毀棄、失利、失意、災(zāi)害、刑戮、誅罰等屬于“陰”的方面,隱喻著“消亡”,叫做“終”。凡是那些效仿“陽”的方面的事情,都是以善的行為開始,都叫做“始”。凡是那些效仿“陰”的方面的事情,都是以使用壞的計(jì)謀告終,都叫做“終”!驹摹哭汴H之道,以陰陽①試之,故與陽言者依崇高,與陰言者依卑②小。以下求小,以高求大③。由此言之,無所不出,無所不入,無所不可。可以說人,可以說家,可以說國,可以說天下④。為小無內(nèi),為大無外⑤。益損、去就、倍反⑥,皆以陰陽御⑦其事。陽動(dòng)而行,陰止而藏;陽動(dòng)而出,陰隨而入。陽還終始,陰極反陽。以陽動(dòng)者,德相生也;以陰靜者,形相成也。以陽求陰,苞⑧以德也;以陰結(jié)陽,施以力也;陰陽相求,由捭闔也。此天地陰陽之道,而說⑨人之法也,為萬事之先,是謂“圓方⑩之門戶”!咀⑨尅竣訇庩枺捍颂幹溉宋锓殖申庩杻深,陰指性情陰柔的人,陽指性情陽剛的人。②卑:低下。③下、。簩儆凇瓣帯,高、大:屬于“陽”。④家:古代卿大夫的封地。國:指當(dāng)時(shí)諸侯的封地。⑤為小無內(nèi),為大無外:古代陰陽觀念,內(nèi)屬陰,外屬陽。⑥倍:背叛。反:返回。⑦御:治理,處理。⑧苞:包含。⑨說:游說。⑩圓方:古人認(rèn)為天圓地方,故用“圓方”代稱“天地”!咀g文】“開啟”“閉藏”的法則,可以用“陽”“陰”兩方面的恰當(dāng)使用來表現(xiàn)。所以,當(dāng)我們與性情陽剛的人交談時(shí),要用崇高的事例來說服他。當(dāng)我們與性情陰柔的人交談時(shí),要用卑劣的事例來引導(dǎo)他。用崇高去探求偉大,用低下去探求卑小。照此說來,我們根據(jù)不同的人選擇不同的策略,沒有什么事情不能深入進(jìn)去,沒有什么事情不能抽出身來,進(jìn)退自如,天下便沒有解決不了的事,沒有說服不了的人。用這樣的方法可以說服一個(gè)人,也可以說服一個(gè)家族,還可以說服將相王侯,甚至可以說服整個(gè)天下。做小事,可以做到更小,沒有小的限制。做大事,可以做得更大,沒有大的限制。所有的損失和得益、遠(yuǎn)離和接近、背叛和回歸,都可以運(yùn)用陰陽的原理來控制和把握。陽的特性為運(yùn)動(dòng)、前進(jìn),陰的特性為靜止、閉藏;陽通過主動(dòng)出擊,獲得收益。陰通過退避隱藏,積蓄力量。陽和陰兩者總是循環(huán)轉(zhuǎn)化,陽發(fā)展到極點(diǎn)轉(zhuǎn)化為陰,陰發(fā)展到極點(diǎn)轉(zhuǎn)化為陽。依靠陽勢(shì)而行動(dòng)的人,他的道德意志也會(huì)隨之增益;處于陰勢(shì)而冷靜行動(dòng)的人,形勢(shì)也會(huì)隨之慢慢轉(zhuǎn)化,相輔相成。陽勢(shì)要追隨陰勢(shì),需要用道德來加以包容。陰勢(shì)要追隨陽勢(shì),需要用外力來加以約束才行。陽和陰之間的相互轉(zhuǎn)化,遵循的是“開啟”“閉藏”的自然法則。這是萬事萬物陰陽變化的規(guī)律,也是游說之士應(yīng)遵從的原理,是萬事萬物生成變化的先決條件,因此叫“天地的門戶”。【經(jīng)典策略】策略一:察言觀色,巧妙應(yīng)對(duì)蘇代說公仲侈戰(zhàn)國后期,楚國攻打韓國。韓國由于連年征戰(zhàn),軍隊(duì)疲乏,糧草也已接濟(jì)不上。因此韓國情勢(shì)危急,韓王非;艔垼B忙向自己的附屬國東周征調(diào)兵將、糧草。此時(shí),東周也已經(jīng)是人困馬乏,自顧不暇,哪還有什么糧草、兵士去接濟(jì)韓國。〉菛|周作為韓國的附屬國,又懾于韓國的威嚴(yán),不得不救?墒且浅霰ゾ鹊脑挘峙氯菒懒顺䥽,遷怒于自己。東周王左右矛盾,接連幾日茶飯不思,不知怎么辦才好。他忙找來蘇代商量,蘇代說:“您不必為此煩惱,我愿到韓國走一趟,替大王解決這個(gè)難題,不僅能讓韓國不向東周調(diào)兵征糧,還能讓大王得到韓國的一塊地盤!敝芡趼犃诉@話,半信半疑地說:“若果真如此,那可真是太好了。如果這次你能為寡人解難,那么以后寡人的國事都聽從你的意見。”蘇代到了韓國,拜見相國公仲侈說:“我聽說楚將昭應(yīng)曾對(duì)楚懷王說:‘韓國因連年?duì)帒?zhàn),軍民疲乏,糧草空虛。假如我軍乘韓國空虛時(shí),率兵攻打韓國,那么不用一個(gè)月就可以拿下。’現(xiàn)在,楚國圍困韓國已有數(shù)月之久,可是仍然沒能攻下,這說明楚國也已經(jīng)十分疲憊,而楚王也開始懷疑昭應(yīng)的說法,按兵不動(dòng)了。而相國現(xiàn)在竟然向東周調(diào)兵征糧,這不恰恰是給楚國通風(fēng)報(bào)信說韓國已經(jīng)精疲力竭了嗎?楚國知道以后,肯定會(huì)再次發(fā)動(dòng)攻擊,到那時(shí),韓國就真的守不住了!惫俪抟荒槕M愧地說:“先生的一番話讓我茅塞頓開,但是我已經(jīng)向東周派出了使者啊,F(xiàn)在該怎么辦呢?”蘇代說:“您現(xiàn)在可以馬上停止向東周征調(diào)兵糧,反向東周派發(fā)糧餉,并且把高都之地也送給東周,以向楚軍顯示自己的力量尚且強(qiáng)大!惫俪藓苌鷼獾卣f:“我不向東周調(diào)兵征糧已經(jīng)不錯(cuò)了,憑什么還要送給他們高都之地呢?”蘇代說:“假如相國能把高都送給東周,那么東周一定會(huì)與韓國建立深厚的邦交。秦國知道后,必然非常憤怒,肯定與東周斷絕來往。相國用一個(gè)高都之地,換取一個(gè)死心塌地的附屬國,有什么不可呢?”公仲侈聽了張代的話,想想說:“先生說得有道理。”于是,公仲侈決定不再向東周調(diào)兵征糧,并且把高都送給了東周。楚國見韓國這番舉動(dòng),以為韓國真的是國力強(qiáng)盛,不易攻下,遂罷兵而去。東周因蘇代的功勞而得福,不但毫發(fā)無損,而且還白白得了許多糧草和一個(gè)城池!【智慧啟迪】“闔術(shù)”是隱藏自己的意圖,站在對(duì)方的角度來為對(duì)方謀劃,結(jié)交對(duì)方的誠心,權(quán)衡事情的輕重緩急,得失利弊,然后才確定應(yīng)該施用何種謀略技巧。如果對(duì)方有些事情權(quán)衡失誤,有些謀略失策,只得重新為此思慮,然后再通過“閉藏”的方式將對(duì)方的見解棄置不用。蘇代運(yùn)用了“闔術(shù)”,隱藏了自己的真實(shí)意圖,沒有為東周說任何好話,只是站在韓國的角度上看問題,處處為韓國的利益著想,以此來結(jié)交對(duì)方的誠心。然后幫助公仲侈分析事情的輕重緩急,得失利弊,讓公仲侈意識(shí)到自己的謀略失策,應(yīng)該重新為此思慮,最后確定施用何種謀略技巧。表面上是在為韓國謀福祉,實(shí)際上東周才是最大的贏家。張儀巧舌說楚王公元前314年,秦國想要去攻打齊國。可是齊國與楚國卻結(jié)成了聯(lián)盟,秦國的想法實(shí)現(xiàn)不了。如果非要打齊國,那就必須將齊、楚拆散。張儀主動(dòng)向秦王請(qǐng)求出使楚國,以拆散齊楚聯(lián)盟。張儀面見楚王時(shí)說道:“當(dāng)今七雄之中,以秦、楚、齊最為強(qiáng)大,三者之中,又以秦國最強(qiáng),齊、楚兩國相當(dāng)。如果楚國與秦國聯(lián)盟,則楚國就比齊國強(qiáng)大;反之,如果齊國先與秦國聯(lián)盟,則齊國就比楚國強(qiáng)大。如果楚國愿意與秦國交好,同秦國結(jié)盟之后,秦國會(huì)把商、于之地600余里送給楚國。這樣的好事,你為什么不做呢?”朝中的三閭大夫屈原聽了張儀的話,斥責(zé)張儀是一個(gè)卑鄙小人,勸楚王萬萬不可相信他的話。楚國朝中大臣也都紛紛反對(duì)說:“齊楚結(jié)盟,才使得秦國不敢輕意打我們其中的任何一個(gè)。秦國以600里土地為誘餌,意在拆散我們。楚國一旦與齊國斷交,秦國再不肯交給任何我們那600里土地,我們楚國豈不是很虧?如果齊楚不再結(jié)盟,秦國打完了齊國,再來打我們楚國,那又該如何是好?”朝中只有楚王最寵信的大臣靳尚因?yàn)楸粡垉x收買,所以主張與秦國結(jié)盟。楚王是個(gè)目光短淺之人,他見有利可圖,便不顧大臣們的反對(duì),與齊國斷交,并且派逢侯丑隨張儀回秦國取回商、于之地。張儀與逢侯丑剛到秦國,張儀就佯裝下車時(shí)摔傷了腳,被手下抬走了。逢侯丑苦苦等了張儀三個(gè)月,都沒有見到張儀。逢侯丑只好寫信告訴楚王這里的情況。楚王得知后,以為是因?yàn)樽约号c齊國絕交不夠,于是又派人到齊國大罵齊王,齊王大怒,遂決定與秦結(jié)盟。逢侯丑守在張儀上朝的必經(jīng)之路上,終于堵到了張儀。張儀說:“你怎么還在這里,難道還沒有拿到那塊地嗎?”逢侯丑說:“秦王說要等到您病好了才能交割那塊地,現(xiàn)在咱們就去辦吧!边@時(shí),張儀告訴逢侯丑說:“我答應(yīng)楚王的,不是600里商、于之地,而是自己的6里土地。我自己的地我說了算,我現(xiàn)在就答應(yīng)給你。”楚王得知此事大怒,起兵10萬攻秦。秦軍戰(zhàn)斗力很強(qiáng),加之又與齊國結(jié)盟,楚軍大敗而歸。這時(shí),楚國周邊的一些小國乘虛而入,掠奪土地。楚王只好派人去齊國賠罪,又向秦國求和。經(jīng)歷這一番事件以后,楚王對(duì)張儀是恨之入骨,一心想要?dú)⒘怂,不惜割地給秦國來換張儀。秦國中一些與張儀不和的大臣便鼓動(dòng)秦王答應(yīng),秦王猶豫不決,而張儀卻主動(dòng)要求去楚國。張儀到了楚國,楚王就把他關(guān)了起來,選好了日子準(zhǔn)備殺他。張儀倒不慌張,他買通了獄卒,聯(lián)系了靳尚,還想方設(shè)法拉攏楚懷王的寵后為自己說好話。后來,楚王竟然放了張儀,張儀平安地回到了秦國。【智慧啟迪】“捭闔術(shù)”是游說者在言說時(shí)靈活變化,巧妙應(yīng)對(duì)的原則。運(yùn)用“闔術(shù)”是為了隱藏自己的真實(shí)想法,站在對(duì)方的角度為對(duì)方謀劃,以換取對(duì)方的誠心。張儀游說楚王,先是站在對(duì)方的角度進(jìn)行謀劃,以600里土地為誘餌,讓楚國與秦國結(jié)盟并與齊國斷交。而后,張儀對(duì)承諾給楚國的600里地之事矢口否認(rèn),這是為自己謀劃。張儀憑借他的一張嘴,巧妙應(yīng)對(duì)各方,讓楚國既沒得到地,又與齊國斷了交,最后還吃了敗仗。晏子使楚齊國和楚國都是春秋末期的大國。有一次,齊王派大夫晏子出使楚國。楚王為了顯示楚國的威風(fēng),想要侮辱晏子一番。楚王聽說晏子身材矮小,就讓人在楚國的城門旁邊打了一個(gè)五尺來高的狗洞。晏子來到楚國的時(shí)候,楚王讓人把城門關(guān)上,并告訴晏子讓他從這個(gè)狗洞進(jìn)來。晏子看了看,對(duì)楚人說:“這不是城門,而是狗洞。只有訪問‘狗國’,才會(huì)從狗洞進(jìn)去。我在這里等一會(huì)兒,你去問問楚王,楚國是一個(gè)什么樣的國家,如果是狗國,我就從狗洞進(jìn)去!背税殃套拥脑捀嬖V了楚王,楚王無奈,只好吩咐打開城門,讓晏子進(jìn)來。晏子見了楚王。楚王瞅了他一眼,冷笑一聲,說:“難道齊國沒有人了嗎?”晏子嚴(yán)肅地回答:“這是什么話?齊國的都城臨淄住滿了人。人們把袖子舉起來,就是一片云;人們甩一把汗,就是一陣雨;街上的行人肩膀擦著肩膀,腳尖碰著腳跟。大王怎么說齊國沒有人呢?”楚王說:“既然你們齊國有那么多人,為什么打發(fā)你來呢?”晏子裝著很為難的樣子,說:“您這一問,我實(shí)在不好回答。撒謊吧,怕犯了欺騙大王的罪;說實(shí)話吧,又怕大王生氣。”楚王說:“實(shí)話實(shí)說,我不生氣!标套庸傲斯笆,說:“我們齊國有個(gè)規(guī)矩:訪問上等的國家,就派上等人去;訪問下等的國家,就派下等人去。我最不中用,所以派到這兒來了!背醢才啪葡写套。正當(dāng)他們吃得高興的時(shí)候,有兩個(gè)武士押著一個(gè)囚犯,從堂下走過。楚王看見了,問他們:“那個(gè)囚犯犯的什么罪?他是哪里人?”武士回答說:“犯了盜竊罪,是齊國人。”楚王笑嘻嘻地對(duì)晏子說:“齊國人怎么這么沒出息,干這種事兒?”楚國的大臣們聽了,都得意洋洋地笑起來,以為這一下可讓晏子丟盡了臉了。哪知晏子面不改色,站起來,說:“大王怎么不知道哇?淮南的柑橘,又大又甜?墒情贅湟环N到淮北,就只能結(jié)又小又苦的枳,還不是因?yàn)樗敛煌瑔幔客瑯拥览,齊國人在齊國安居樂業(yè),好好地勞動(dòng),一到楚國,就做起盜賊來了,也許是兩國的水土不同吧!背趼犃耍缓觅r不是,說:“我原來想取笑大夫,沒想到反讓大夫取笑了!睆倪@以后,楚王不敢不尊重晏子了!局腔蹎⒌稀筷套佑谩稗恪钡姆椒,對(duì)楚王的話進(jìn)行直接地反駁,針尖對(duì)麥芒,絲毫不相讓。晏子善于察言觀色,然后巧妙應(yīng)對(duì),沒有讓楚王占到一點(diǎn)兒便宜,維護(hù)了國家的尊嚴(yán),也維護(hù)了自身的尊嚴(yán),贏得了楚王的尊重。談判應(yīng)用捭闔術(shù)有一年,中國某公司經(jīng)過市場(chǎng)調(diào)查發(fā)現(xiàn),國內(nèi)對(duì)農(nóng)業(yè)加工設(shè)備的需求量非常大。公司想要從國外進(jìn)口一批這樣的設(shè)備,來滿足國內(nèi)市場(chǎng)上的需求。公司對(duì)比了幾個(gè)國家的同類產(chǎn)品,認(rèn)為日本的產(chǎn)品最符合公司的要求。于是,公司派出代表與日方公司進(jìn)行談判,商談購銷事宜。按照談判的慣例,談判一開始,首先由賣方給出報(bào)價(jià)。日方公司以為中方公司不了解國際行情,故意抬高價(jià)格,給出每套設(shè)備的報(bào)價(jià)為1000萬日元。當(dāng)時(shí),這一報(bào)價(jià)遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出設(shè)備的實(shí)際價(jià)格,也是日方公司賣過的最高價(jià)格。中方一下就看出了日方心里打的如意算盤,日方想要用高價(jià)格作談判的基礎(chǔ),即使中方把價(jià)格一再壓低,他們也大有賺頭。于是,中方開門見山地說:“我們?cè)谂c你們談判之前,已經(jīng)對(duì)幾個(gè)國家的同類產(chǎn)品,尤其是貴國的幾家生產(chǎn)同類產(chǎn)品的公司進(jìn)行了深入的了解。你們現(xiàn)在給出的價(jià)格,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高出了正常的價(jià)格,這不能作為談判的基礎(chǔ)。”這一番話讓日方代表的心里有些發(fā)虛,看來中方很了解現(xiàn)在的國際行情啊,剛才定下的報(bào)價(jià)確實(shí)太高,恐怕騙不了他們。日方見形勢(shì)對(duì)自己不利,便開始轉(zhuǎn)移話題,表明自己的質(zhì)量好、性能優(yōu)越等等。日方想要通過“自賣自夸”的方式,來支持自己給出的報(bào)價(jià)。中方代表根本沒有心思聽日方在那里“自圓其說”,因?yàn)橹蟹揭呀?jīng)對(duì)日方公司產(chǎn)品的性能、質(zhì)量等了如指掌,而且還對(duì)日本國內(nèi)不同公司生產(chǎn)的同類產(chǎn)品進(jìn)行了各方面的對(duì)比。于是,中方坦誠地說:“貴公司的產(chǎn)品性能很好,這個(gè)我們已經(jīng)知道,但是貴公司的產(chǎn)品在貴國與其他公司的產(chǎn)品相比是最好的嗎?”這一句話讓日方明白了,中方是在告訴他們:在日本有很多生產(chǎn)同類產(chǎn)品的公司,而且你們的產(chǎn)品未必就比別人的好,中方是有選擇的權(quán)利的。日方代表見場(chǎng)面有些尷尬,借故離席,思考對(duì)策去了。過了一會(huì)兒,日方主談代表回到談判桌前,問隨同的代表說:“咱們公司上回賣出1000萬日元的價(jià)格是什么時(shí)候?”隨同代表對(duì)主談代表的意圖心領(lǐng)神會(huì),便不假思索地說:“一個(gè)月之前!比辗街髡劥硇χf:“哎呀,太久以前的事了,也許現(xiàn)在的價(jià)格已經(jīng)有所變動(dòng)了,我現(xiàn)在就去給經(jīng)理打電話請(qǐng)示一下!比辗酱泶蛲觌娫採R上說:“我已經(jīng)請(qǐng)示經(jīng)理了,根據(jù)現(xiàn)在的行情,我們同意減價(jià)100萬日元!敝蟹秸J(rèn)為這次日方的讓步還不算小,但是減價(jià)以后還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能達(dá)到中方的要求。這樣討價(jià)還價(jià)拖延下去,恐怕對(duì)中方不利。于是,中方干脆給出價(jià)格:750萬日元。日方代表聽到這個(gè)價(jià)格,認(rèn)為簡(jiǎn)直是不能接受。談判一下陷入了僵局。如果一直僵持下去,那么談判很可能告吹。中方知道自己不能再沉默下去了,于是非常坦誠地站在了對(duì)方的角度說:“我們?cè)谫F國的眾多公司中選擇貴公司,這充分顯示了我們與貴公司合作的誠意。此次,貴公司派出代表,不遠(yuǎn)萬里來到中國與我們談判,你們也不愿意空手而歸吧?雖然我們給出的價(jià)格偏低,但也只是讓貴公司少賺一些罷了。貴公司這次少賺一些,換取我們與您的長期合作,何嘗不是一件好事!比辗酱砺犃诉@一番話,認(rèn)為說得很有道理,但一時(shí)又舉棋不定。中方馬上說:“我們還有其他公司的合作邀請(qǐng)……”說著把其他公司的合作邀請(qǐng)遞給了日方代表。這時(shí),日方代表最后的防線崩潰了,以750萬日元的價(jià)格與中方代表簽訂了合同!局腔蹎⒌稀俊稗汴H術(shù)”用于談判,表現(xiàn)為主動(dòng)進(jìn)攻和被動(dòng)防御的靈活運(yùn)用。主動(dòng)進(jìn)攻即是坦誠直言,一針見血;被動(dòng)防御即是轉(zhuǎn)移話題或沉默不語。談判一開始,日方代表就給出很高的報(bào)價(jià),這是主動(dòng)進(jìn)攻。中方代表一針見血地指出日方代表給出的報(bào)價(jià)過高,無法作為談判的基礎(chǔ)。日方代表被動(dòng)防御,采用轉(zhuǎn)移話題、自賣自夸的策略來支持自己的報(bào)價(jià)。中方代表主動(dòng)進(jìn)攻,指出對(duì)方的產(chǎn)品未必比別人的好,暗示中方可能會(huì)選擇其他公司。日方代表被動(dòng)防御,降價(jià)100萬日元。中方代表主動(dòng)進(jìn)攻,將價(jià)格定為750萬日元。日方代表只好選擇沉默,屬于被動(dòng)防御。中方代表抓住時(shí)機(jī),站在對(duì)方的角度來為對(duì)方謀劃,坦誠直言,幫助日方代表權(quán)衡事情的利弊得失。最后,日方代表只好妥協(xié),與中方代表簽訂合同。策略二:審時(shí)度勢(shì),抓住機(jī)遇孫臏滅龐涓相傳孫臏和龐涓都是鬼谷子的學(xué)生,他們跟隨鬼谷子學(xué)習(xí)兵法。雖然兩人拜的是同一個(gè)老師,但是孫臏勤奮好學(xué),天資聰穎,學(xué)識(shí)遠(yuǎn)在龐涓之上。后來,龐涓得到了魏惠王的賞識(shí),辭別了老師,在魏國做了大將軍。而孫臏仍然在鬼谷子那里潛心修學(xué),研究先生的兵法,學(xué)識(shí)又得到了很大的進(jìn)步。魏惠王聽說龐涓和孫臏?zhǔn)峭瑢W(xué),就讓龐涓去請(qǐng)孫臏出山來為魏國效力。于是,龐涓把孫臏請(qǐng)到了魏國。魏惠王非常賞識(shí)孫臏,他知道孫臏有祖?zhèn)鞯慕^世兵法,才能超群。魏惠王想讓孫臏帶兵打仗,保家衛(wèi)國。魏惠王問龐涓:“我想讓孫先生與你同掌兵權(quán),讓孫先生當(dāng)副將,你意下如何?”龐涓深知孫臏的才能遠(yuǎn)在自己之上,害怕孫臏將來與自己爭(zhēng)寵,就陽奉陰違地說:“臣與孫臏,同窗情深,拜為結(jié)義兄弟,孫臏仍是我的兄長,怎能做我的副將?依臣之見,應(yīng)先拜孫臏為客卿,將來立下戰(zhàn)功之后,封為軍師,我甘為兄長之下!蔽夯萃跽J(rèn)為龐涓說得有道理,同意了他的看法,還夸獎(jiǎng)了龐涓一番。孫臏被拜為客卿,整日與龐涓討論兵法,朝夕相伴。一日,魏惠王想要考考他們兩人的軍事才能,讓兩人輪番布陣。龐涓布的陣,孫臏總是輕易就能答上來。而孫臏布的陣,龐涓卻支支吾吾總也說不出。龐涓覺得此番布陣,讓自己很沒面子,如此下去,恐怕會(huì)在魏惠王面前失寵。于是,龐涓開始想辦法陷害孫臏。龐涓在魏惠王的面前說盡了孫臏的壞話,誣陷孫臏要背叛魏國。魏惠王信以為真,將孫臏?zhǔn)┮钥嵝蹋贺嗳チ怂南ドw骨,再也不能走路了。孫臏遭到龐涓的陷害,受盡凌辱,身陷絕境如喪家之犬一般。但是孫臏并沒有絕望,并沒有放棄自己。他忍受恥辱,裝瘋賣傻,用來麻痹別人,讓別人對(duì)他放松警惕,然后伺機(jī)逃跑。但是龐涓這個(gè)人生性多疑,他聽說孫臏發(fā)傻發(fā)瘋,半信半疑,決定要親眼看看。于是,他以給孫臏送飯為借口,來一探虛實(shí)。孫臏見龐涓親自來看,便越發(fā)起勁兒。一會(huì)兒大哭大笑,一會(huì)兒大吵大鬧,滿地打滾。龐涓命人將孫臏扔進(jìn)豬圈,想看看孫臏?zhǔn)遣皇钦娴寞偭,結(jié)果孫臏躺到了豬糞豬尿上面,繼續(xù)裝瘋扮傻。龐涓自此以后對(duì)孫臏徹底放松了警惕。孫臏抓住了一次機(jī)會(huì),逃出了魏國,去了齊國。后來,龐涓率魏軍伐韓,韓求救于齊。齊威王聽從了孫臏的計(jì)策,等韓、魏兩敗俱傷時(shí),發(fā)兵救韓。孫臏率軍10萬,直奔魏都大梁,龐涓不得不撤兵回援。孫臏聽說龐涓已收兵回援,知道已解韓國之圍,便班師回齊國。魏國軍隊(duì)無功而返,把仇恨都集中在齊軍身上。龐涓率領(lǐng)10萬大軍追擊齊軍,想要全殲齊軍以泄仇恨。孫臏知道龐涓其人貪功心切,便用逐日減灶的方法,來誘敵追擊。龐涓率10萬大軍趕到齊軍的營地便統(tǒng)計(jì)齊軍的灶臺(tái)數(shù)目,用以估計(jì)敵軍的人數(shù)。龐涓率軍經(jīng)過齊軍曾駐扎過的三個(gè)營地,灶臺(tái)數(shù)目依次銳減,最后竟不足兩萬了。龐涓暗自竊喜,以為齊軍見魏軍勢(shì)大,便望風(fēng)而逃。于是,龐涓命令部隊(duì)火速追擊,晝夜兼程。一日,龐涓率軍追到了一個(gè)叫馬陵的地方。這個(gè)地方道路非常狹窄,四周都是山。這時(shí)天已經(jīng)黑了,兵士探路回來報(bào)告:“前方有很多新砍倒的樹木橫在路上,部隊(duì)無法通過!饼嬩赣H自去查看,只見路邊樹木皆被砍倒,只有一棵大樹仍在,只見上面寫著幾個(gè)大字:“龐涓死于此地!”是時(shí),無數(shù)支飛箭從四面八方射過來,殺聲四起,魏軍慌亂逃竄,死傷無數(shù)。龐涓被齊軍包圍,走投無路,自殺了!局腔蹎⒌稀繉O臏遭到酷刑,忍受屈辱,是處于“陰勢(shì)”,即不利于自己的形勢(shì)。在這種情況下,孫臏隱藏了自己的實(shí)力,裝瘋賣傻,麻痹對(duì)手,保住性命。暗中尋找逃脫的時(shí)機(jī),不露聲色。從“捭闔之術(shù)”的角度來看,在這里孫臏用的是“闔術(shù)”。孫臏逃出去以后,在齊國當(dāng)了軍師,是處于“陽勢(shì)”,即有利于自己的形勢(shì)。在這種情況下,孫臏抓住機(jī)會(huì),主動(dòng)出擊,滅了龐涓,一雪前恥。從“捭闔之術(shù)”的角度來看,在這里孫臏用的是“捭術(shù)”!





上一本:伊赫提亞爾教法經(jīng)解 下一本:王陽明:心學(xué)的智慧

作家文集

下載說明
讀透鬼谷子的作者是王光普,全書語言優(yōu)美,行文流暢,內(nèi)容豐富生動(dòng)引人入勝。為表示對(duì)作者的支持,建議在閱讀電子書的同時(shí),購買紙質(zhì)書。

更多好書