《知了》一書由俞世偉所著。知曉生命存在之內(nèi)涵，了然人生順逆之境遇，感悟世界律動(dòng)之實(shí)相，修為智慧真善之品質(zhì)。
《知了》是一本隨筆集，作者在其中談了自己的感想，說了自己的感悟，將生活中的一點(diǎn)一滴融入書中，再加上自己的所思所想，使這本書每一頁都透著睿智與灑脫以及平和、淡然的心態(tài)。
目錄：
第一編知曉生命俗世·雅世·人世生命之重情境·態(tài)度·行為愛情保鮮追求完美距離與定位老。及怎樣老去信與不信懂你愛戀中的個(gè)性心有定所水思尺度明覺心性方圓之說快樂生活惜緣欲望與定位求生，向死誰縛我?生存意蘊(yùn)第二編釋然境遇精神的力量追問信任平衡心的保持與丟失真實(shí)月映人生心水寬寬的心路禪道·世道·心道中年況味潛在的能量何憂?何求?平常心你想要什么情景心動(dòng)與行動(dòng)體昧純心真假生命幸福的責(zé)任嗔第三編世界實(shí)相柏拉圖與我們的永恒粘蠅紙灰色的哲思童心深處毒垢清香難尋打折欲望之說外循環(huán)與內(nèi)循環(huán)鈍化的感受習(xí)慣“視力”失衡閑情安在雙休日執(zhí)實(shí)中的迷離麻木的心責(zé)任歸因真正的贏家擁有的與失去的有相無相之間光陰·日月受苦真好第四編智德修為心靈驚悚，教化兩難“我能夠”與“我應(yīng)該”品德視閾育化創(chuàng)新力平衡之說感悟人生腳的評說一劑良方微塵染心放逸的拳師參禪向佛之人心靈的缺憾心有敬畏“看透”與“看開”平凡的男人最優(yōu)秀慈悲心腸浮躁的心孝心幾何感恩英雄淚折射悲哀 精神的力量人最大的痛苦，在于精神超出他的肉體!每一個(gè)生命體若仔細(xì)感知或考量一下自身，就很容易發(fā)現(xiàn)，透過與不同的皮囊之下，骨子里是多么的相近：大概在兩根粗大的骨頭上，往上連著脊椎，肋骨在兩邊呈弧形展開。再往上，頸椎將顱骨舉起，顱骨上的幾處洞穴，用來安裝眼睛、鼻子、耳朵、嘴巴之類，建筑在這樣一具骨架上的肉體，攀爬行走跳躍、喜怒哀樂，產(chǎn)生多少故事……我們這一切的表現(xiàn)，顯示了與動(dòng)物多么之相像?但其中最為珍貴的或與動(dòng)物不同并能超越他們的是我們的智慧、理性和精神力量!這使我們具有了與動(dòng)物相通的渠道和不可跨越的鴻溝并存，我們用人類的精神價(jià)值不僅創(chuàng)造了我們生活的外殼，同時(shí)，這種偉大的精神理念規(guī)制著我們的肉體，顯示著我們作為人類種質(zhì)的特異、高貴所在!這是一件發(fā)生在我們生活中的真切事件。從中我們體驗(yàn)到了人類精神的力量——一種倫理精神的力量!一場車禍讓一位企業(yè)老總不慎丟失“命根子”，老總因不堪忍受只能蹲著小便和時(shí)常遭受尿路感染折磨的痛苦，前往廣州軍區(qū)總醫(yī)院請求專家為其再造陰莖，并幸運(yùn)地成為世界首位成功移植“異體陰莖”的人，并因此被美國權(quán)威科學(xué)雜志——《生命科學(xué)》評為2006年十大科學(xué)奇聞之一。手術(shù)成功了，但不久新的問題出現(xiàn)了，在老總康復(fù)后跟妻子第一次過性生活后，性格內(nèi)向的妻子卻對他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的排斥心理。
因?yàn)樵谄拮拥难劾�，現(xiàn)在的丈夫已經(jīng)不是從前的那個(gè)丈夫了．她有一種跟陌生人在一起的罪惡感!這位老總無奈只能接受一位同學(xué)的建議帶妻子去咨詢心理醫(yī)生，請心理醫(yī)生幫她調(diào)理·下。如果能夠消除她的心理障礙，也許他們之間的愛情就會(huì)恢復(fù)如初。然而心理醫(yī)生的開解對這位妻子來說似乎一點(diǎn)作用也沒有起到，反而最后心理醫(yī)生最終也只能認(rèn)同這位妻子的心理障礙。這個(gè)手術(shù)既可以說是醫(yī)學(xué)的進(jìn)步，也可以說是人類倫理的倒退——因?yàn)獒t(yī)學(xué)高科技在他們本屬二人的婚姻世界里硬生生地添加了一個(gè)第三者。最后老總只能再次前往醫(yī)院。請求醫(yī)生將那根剛剛移植成功的“命根子”割除，并乞求采用傳統(tǒng)方法，取下自己大腿內(nèi)側(cè)的肉及一截肋骨末梢來再造“命根子”!這僅僅是發(fā)生在我們生活中的極為特殊的個(gè)案，但這一事件卻說明了一個(gè)相當(dāng)普適性的原理：精神以及精神意志的力量不僅是人類以特定的倫理內(nèi)涵區(qū)別于動(dòng)物的本質(zhì)屬性，也是在更多的生命延展過程中使我們之所以為人。建設(shè)人性自身的基礎(chǔ)!有時(shí)，我們享有物質(zhì)和享有精神如同立足山腳與立足山巔的感受一樣……為了觀賞遠(yuǎn)處的風(fēng)景，我們在生命中常常從山腳爬到了山頂，但為了融人油鹽柴米的真實(shí)生活，我們從山頂回到了山腳，其感受是何等的不同啊!在“山下”生活久了，我們把自己拘囿于小天地里，每日重復(fù)著那些機(jī)械的動(dòng)作，做著同一件事，心中郁悶的藤蔓阻塞著我們心中更多新鮮空氣的納人。
此時(shí)，我們需要“登東山而小齊魯，登泰山而小天下”，跳}}；這樣咫尺之寬的天地，而游目騁懷，洗凈心中滯留的污垢塵埃，頓覺清新無比愜意無限……在“山上”待的時(shí)間長了，云籠霧罩中而生出飄渺無人煙的虛無之感。于是，我們又開始r自上而下的生命旅程�；氐缴较拢貧w塵世，也許平平淡淡，但一切卻是真真切切，實(shí)實(shí)在在，有著一份窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下的胸襟，心中一縷正氣也便能俯仰無怨無悔人生。
山上觀景可體會(huì)陽春白雪之精神優(yōu)雅，山下落腳之實(shí)可謂下里巴人之物欲之俗，對于我們每一個(gè)生命的過程來講，誰能因?yàn)樽非缶裰哦釛壣钪�，又有誰能沉溺于生活之俗而忘卻享受精神之雅呢?我以為關(guān)鍵是得讓自己的軀體和靈魂不能各自孤獨(dú)地駐足一方，因?yàn)樯恼w是物質(zhì)與精神即虛實(shí)互補(bǔ)的通透人生!智慧人生!你此時(shí)在山上還是山下?page79-81
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