《玄學與魏晉藝文》主要內(nèi)容包括：先秦至漢末的學術流變、儒學之衰落、漢末經(jīng)學的新傾向、注經(jīng)風氣之緣起、先秦學術思想之重提、名教的危機、人物品藻與玄學之產(chǎn)生、佛教的傳入對于玄學的影響、道教雅化——另一個視角看魏晉學術等。
作者簡介：
劉波，字荷生。原籍山西，1974年生于內(nèi)蒙古。1995年考入南開大學，歷本科、碩士而于2005年畢業(yè)于南開大學，獲博士學位，導師范曾教授。對于中國古典詩詞、書法和繪畫有長期、深入的研究�，F(xiàn)供職中國藝術研究院中國畫院。中國美術家協(xié)會會員，全國青聯(lián)委員，文化部青聯(lián)副主席。
發(fā)表學術論文、藝術評論、隨筆、詩詞聯(lián)語等計二十余萬字。出版?zhèn)�人畫集、文集、書法集、譯著等著作十余部，．作品參加在法國、英國、日本、俄羅斯、美國、中國臺灣、中國香港等國家和地區(qū)舉辦的大型冊展并在國內(nèi)外舉辦多次個人藝術展。
考察和訪問國內(nèi)外百余所博物館、美術館、歷史遺跡。對于中國古典美術特別是佛教美術和宋元繪畫有長期深入的研究和積累，致力于中西美術的考察和交流。
大學期間為來自美國、英國、澳大利亞、日本、韓國等地的留學生講授中國文化和藝術。和美國、加拿大、以色列、中國臺灣等地的藝術家有學術交流和合作。
2009年5月受加拿大UBC大學和大溫哥華中華文化中心共同邀請赴溫哥華舉辦個人畫展并在UBC大學作《當代中國藝術》學術報告。
2010年4月，應邀參加在以色列海法大學舉辦的“第九次以色列亞洲學年會”并作題為《傳統(tǒng)中國繪畫在二十一世紀》的講演。同時訪問特拉維夫大學并給當?shù)厮囆g家和大劉波，字荷生。原籍山西，1974年生于內(nèi)蒙古。1995年考入南開大學，歷本科、碩士而于2005年畢業(yè)于南開大學，獲博士學位，導師范曾教授。對于中國古典詩詞、書法和繪畫有長期、深入的研究�，F(xiàn)供職中國藝術研究院中國畫院。中國美術家協(xié)會會員，全國青聯(lián)委員，文化部青聯(lián)副主席。
發(fā)表學術論文、藝術評論、隨筆、詩詞聯(lián)語等計二十余萬字。出版?zhèn)�人畫集、文集、書法集、譯著等著作十余部，．作品參加在法國、英國、日本、俄羅斯、美國、中國臺灣、中國香港等國家和地區(qū)舉辦的大型冊展并在國內(nèi)外舉辦多次個人藝術展。
考察和訪問國內(nèi)外百余所博物館、美術館、歷史遺跡。對于中國古典美術特別是佛教美術和宋元繪畫有長期深入的研究和積累，致力于中西美術的考察和交流。
大學期間為來自美國、英國、澳大利亞、日本、韓國等地的留學生講授中國文化和藝術。和美國、加拿大、以色列、中國臺灣等地的藝術家有學術交流和合作。
2009年5月受加拿大UBC大學和大溫哥華中華文化中心共同邀請赴溫哥華舉辦個人畫展并在UBC大學作《當代中國藝術》學術報告。
2010年4月，應邀參加在以色列海法大學舉辦的“第九次以色列亞洲學年會”并作題為《傳統(tǒng)中國繪畫在二十一世紀》的講演。同時訪問特拉維夫大學并給當?shù)厮囆g家和大學生講授中國書法和繪畫藝術。
2012年10月，應邀赴臺北參加“第1屆世界華人收藏家大會”并作題為《金石當代》的學術報告。2012年11月，應邀赴韓國漢拿大學孔子學院，作題為《中國畫精神解析》的講演。
目錄：
緒論
第一章魏晉玄學之緣起
第一節(jié)先秦至漢末的學術流變
一、儒學之衰落
二、漢末經(jīng)學的新傾向
三、注經(jīng)風氣之緣起
四、先秦學術思想之重提
五、名教的危機
六、人物品藻與玄學之產(chǎn)生
七、佛教的傳入對于玄學的影響
八、道教雅化——另一個視角看魏晉學術
第二節(jié)玄學之概念
一、傳統(tǒng)“士”階層的基本特征
二、漢晉之際“士”的自覺之路
三、魏晉名士緒論
第一章 魏晉玄學之緣起
第一節(jié) 先秦至漢末的學術流變
一、儒學之衰落
二、漢末經(jīng)學的新傾向
三、注經(jīng)風氣之緣起
四、先秦學術思想之重提
五、名教的危機
六、人物品藻與玄學之產(chǎn)生
七、佛教的傳入對于玄學的影響
八、道教雅化——另一個視角看魏晉學術
第二節(jié) 玄學之概念
一、傳統(tǒng)“士”階層的基本特征
二、漢晉之際“士”的自覺之路
三、魏晉名士
四、清談
五、玄學之內(nèi)涵
第三節(jié) 玄學討論之主要內(nèi)容
一、有無本末
二、才性離合
三、圣人問題
第四節(jié) 玄學發(fā)展的階段
一、貴無論
二、自然論
三、崇有論和獨化論
四、郭象名教自然思想
五、解脫生死
六、玄理的淡化
第二章 玄學之影響
第一節(jié) 玄學影響的魏晉美學
一、有與無
二、名教與自然
三、言與意
四、形與神
五、情之有無
第二節(jié) 魏晉玄學和文學
一、建安的重情
二、正始的玄思
三、西晉的享樂
四、文人雅集之肇始
五、文學創(chuàng)作之演變
六、東晉的自娛
第三節(jié) 魏晉玄學和文藝理論
一、“氣”之提出
二、玄遠之旨
三、文學創(chuàng)作之“情性”問題
四、審美之情
五、“言不盡意”——文藝之“道”
六、對作者才性的關注
七、玄學和音樂
第三章 魏晉藝術家芻議
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