印度教不僅歷史悠久，而且至今保持強大的生命力�，F(xiàn)今，印度教是印度最大的宗教，信徒有8億多人，占印度總?cè)丝诘?0％以上。它作為印度人長期信仰的宗教文化體系，既決定著他們的精神信仰，又影響著他們的生活方式、思維方式和種種習(xí)俗。因此，要想認(rèn)識印度，就應(yīng)當(dāng)了解印度教。
本書概述了印度教的歷史，全面闡述了它的教義與經(jīng)典、神靈與祭祀、禮儀與修行、哲學(xué)與道德、文學(xué)與藝術(shù)、風(fēng)俗與習(xí)慣、種姓與教派等等，并且論述了它對中國思想文化之影響。它會帶你走進(jìn)一個神奇而充滿靈性的印度，幫你認(rèn)識印度一般老百姓的思想面貌與精神追求。
作者簡介：
朱明忠，北京人，1943年生。1967年畢業(yè)于北京外國語大學(xué)，1981年畢業(yè)于中國社會科學(xué)院研究生院，獲哲學(xué)碩士學(xué)位，后留在中國社科院長期從事印度哲學(xué)與宗教的研究�，F(xiàn)任中國社科院亞洲太平洋所研究員、中國社科院佛學(xué)研究中心研究員。1998年，獲國務(wù)院頒發(fā)的政府特殊津貼。主要著作有《奧羅賓多·高士》、《尼赫魯》、《印度教概覽》、《印度教：宗教與社會》、《印度吠檀多哲學(xué)史》(下卷)、《印度文明》(合著)、《東方哲學(xué)史》(合著)等，并發(fā)表有關(guān)印度哲學(xué)、宗教與文化的論文八十余篇。
目錄：
緒論
一、印度教概述
二、印度教的名稱
三、印度教的基本特點
上篇印度教簡史
第一章婆羅門教產(chǎn)生與前吠陀時代
一、古代印度河流域文明
二、雅利安人進(jìn)入印度
三、《梨俱吠陀》與婆羅門教的產(chǎn)生
四、初期婆羅門教的特點
第二章后吠陀時代
一、雅利安人向恒河流域擴展
二、各種吠陀經(jīng)典的問世
三、婆羅門教的三大綱領(lǐng)
第三章沙門思潮時代緒論
一、印度教概述
二、印度教的名稱
三、印度教的基本特點
上篇印度教簡史
第一章婆羅門教產(chǎn)生與前吠陀時代
一、古代印度河流域文明
二、雅利安人進(jìn)入印度
三、《梨俱吠陀》與婆羅門教的產(chǎn)生
四、初期婆羅門教的特點
第二章后吠陀時代
一、雅利安人向恒河流域擴展
二、各種吠陀經(jīng)典的問世
三、婆羅門教的三大綱領(lǐng)
第三章沙門思潮時代
一、列國時代與沙門思潮
二、佛教的反婆羅門教思想
三、耆那教對婆羅門教的批判
四、順世論的無神論與平等思想
五、沙門思潮對婆羅門教的沖擊
……
中篇印度教社會與文化
下篇印度教現(xiàn)代轉(zhuǎn)型
附錄一：主要參考書目
附錄二：梵文、英文與中文譯名對照表
|
